個體差異指的是每個人OR動物之間都有的差異，比如你長的就跟別人不一樣，你的性格是內向還是外向，也是跟別人不一樣地~~~比如說你的性格是外向，而我是內向，還有一個第三人（無所謂是誰）是內向，這就是個體差異，所有內向的人集合起來就是群體的性質了，內向還是外向，是外傾型這個維度上的兩個極端，這是就外傾型來講的，那外傾型就算是一個特質~~~~~~~~~~~美華人直率，華人內斂，這是型別差異，強調一個群體與另一個群體的不同。你說得對，個體集中起來就是群體，但是在群體共性的情況下不能否認個性的存在，群體和群體間的差異（比如美國和中國那個）不能認為群體內不存在個體差異。華人是內斂總的來說，但是沒有一個華人跟另一個完全相同的。量的差異是連續性的變化，質的差異是階段性的變化。你說的有多有少和有還是沒有我覺得可以這麼理解，你沒有看政治麼》上面的矛盾論和辯證規律不就是將這個的人家說型別可以透過觀察獲得，不代表完全不能測量，只能說他強調觀察這一方面，因為有些星之類的東西是測量不了的至少目前來說。比如男性和女性就是性質的劃分，這個沒法透過測量來做。只因為他從生物學上來講就是不同的上下位層面，這個普心上就有講，思維那張，概念的結構。當然他也就只說了一個方面。上位的概念包攝性廣下位的相對來說窄一些，比如鳥是上位概念，麻雀是下位概念。作者的意思是，型別論著眼於從總體上來講的，比如鳥有什麼特點，會飛，有翅膀等等，而特質論著眼於從個體上講，比如麻雀除了鳥的特點，還有什麼其他的特點？（這個我不大清楚，不是鳥類專家）宏觀就是大的全面的總體的統合的，微觀就是小的個別的。舉個例子，宏觀的天體物理研究的是宇宙是如何形成的，還有裡面的無數的星體星系是怎麼形成的，微觀的物理學現在叫做量子物理，研究的是小的看不見的例子是如何運動的。但是兩者有共同點，就是物理學，規律在某種程度上一致的Lz的哲學概念不是很深啊，沒有冒犯的意思。多看一下理解這些就不難得說。馬克思那一套還是蠻有用的。雖然我是不可知論的 檢視原帖>>

我理解是，特質理論強調人格的各個分特點，而型別理論強調人格整體上的一種分類就像這樣一個模型 人格人格特質1 人格特質2 人格特質3特質理論研究模型的第二層型別理論研究模型的第一層