丈夫的稱呼 倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：“對丈夫不能直呼其名，而要稱‘老爺’；她是丈夫的僕役。丈夫可以把她當作奴隸出售。 可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫“老爺”啊！名正則言順，看來不僅我們華人懂這個道理啊！ 再來看看華人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個“名稱”是如何流變的。 1良人 古時叫丈夫“良人”，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪汙腐敗，泡小蜜的吧。 古詩裡就有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。 “良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為“良人”；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。 2 郎 所以再後來就根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅“ ，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好” 。“郎”多親切的稱呼阿！ 3 郎君 但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即“郎”字後面加一個“君”字；在“娘”字後面加一個“子”字，成了表示親暱的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的“金色郎君”，呵呵。。） 丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。 4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。 5 老爺 老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。 6外人，外子 在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 “外人”的，再文雅點的就叫稱做外子”，丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外，還稱“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲“偶官人”：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是“外子”。 7 相公看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相――公――”，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 “官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。 然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。 8，先生 “先生”, 近代以來，也稱“丈夫”為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記·曲禮上》：‘從於先生，不越路而與人言。’也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。”由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等物件之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。 9 愛人 “愛人“ 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有“九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。 我的愛人喲，你什麼時候回來喲。“在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用“愛人”這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如“屋裡的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產階級”的色彩。於是“愛人”便被廣泛地使用起來。 但是，海外華人拒絕使用“愛人”稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼“我愛人”，使得人家以為他在談論“情人”. 因其直譯lover就是“情人”的意思。 而且在日語中 漢字“愛人”也是指“情人“. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。 10男人 男人， 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之“我男人”。 可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。 11 我們家那口子 帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。 12 孩子他爸 最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這麼個紛繁複雜的時代，這個稱呼太缺乏準確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 建議堅決棄用！ 13 老闆（or 領導） 現在全國到處都叫老闆，連由的研究生叫自己的導師都曰“老闆”，就是這麼爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。 14 老公―――卻原來就是太監。 老公， 最後來說說這個目前最流行的叫法。 老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 ， 古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有“打老公”一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。 不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？ 所以，以後請各位”老婆們“改改口才好。否則，似乎在說偶們華夏男性，正呈現被閹割的趨勢。 妻子： 皇帝稱老婆叫鋅童； 宰相稱老婆叫夫人； 文人稱拙荊； 雅士叫執帚。 商賈稱賤內； 士人叫妻子。 酸秀才稱娘子； 莊稼漢叫婆姨。 有修養的人稱太太； 普通人叫老婆。 年輕人稱媳婦； 老頭子叫老伴。 不結婚時稱女朋友；結婚後叫對鼻子。 北方人稱孩他娘； 南方人叫伢他媽。 大陸上稱愛人； 臺灣叫內子。 喝過洋墨水的稱達令； 土生土長的叫那口子。 捨不得老婆的人稱心肝； 闊別老婆的人叫寶貝。 對老婆親熱時稱親愛的； 對老婆厭惡時叫那娘們。 河北人稱為家裡的； 河南人稱為屋裡頭的； 四川人稱老婆叫堂客 那些偏遠之處的稱呼就更有趣了： 焐窩的，暖腳的，在一塊睡覺兒的， 吃飯一張桌兒的， 睡覺一個窩兒的， 下田一塊坡兒的， 死了埋到一個坑兒的， 煮魚蒸肉一個鍋兒的
丈夫的稱呼 倍倍爾在《婦女與社會主義》一書中談到古代雅典婦女時說：“對丈夫不能直呼其名，而要稱‘老爺’；她是丈夫的僕役。丈夫可以把她當作奴隸出售。 可見古希臘的男人的職責也在於管教女人，而且還管得極有尊嚴。都叫“老爺”啊！名正則言順，看來不僅我們華人懂這個道理啊！ 再來看看華人對丈夫的稱呼吧。看看我們聰明的老祖先是如何正名的，以及這個“名稱”是如何流變的。 1良人 古時叫丈夫“良人”，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪汙腐敗，泡小蜜的吧。 古詩裡就有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。 “良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為“良人”；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。 2 郎 所以再後來就根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅“ ，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好” 。“郎”多親切的稱呼阿！ 3 郎君 但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即“郎”字後面加一個“君”字；在“娘”字後面加一個“子”字，成了表示親暱的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的“金色郎君”，呵呵。。） 丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。 4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。 5 老爺 老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。 6外人，外子 在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 “外人”的，再文雅點的就叫稱做外子”，丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外，還稱“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲“偶官人”：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是“外子”。 7 相公看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相――公――”，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 “官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。 然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。 8，先生 “先生”, 近代以來，也稱“丈夫”為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記·曲禮上》：‘從於先生，不越路而與人言。’也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。”由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等物件之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用。 9 愛人 “愛人“ 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有“九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。 我的愛人喲，你什麼時候回來喲。“在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用“愛人”這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如“屋裡的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產階級”的色彩。於是“愛人”便被廣泛地使用起來。 但是，海外華人拒絕使用“愛人”稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼“我愛人”，使得人家以為他在談論“情人”. 因其直譯lover就是“情人”的意思。 而且在日語中 漢字“愛人”也是指“情人“. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。 10男人 男人， 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之“我男人”。 可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。 11 我們家那口子 帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。 12 孩子他爸 最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這麼個紛繁複雜的時代，這個稱呼太缺乏準確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 建議堅決棄用！ 13 老闆（or 領導） 現在全國到處都叫老闆，連由的研究生叫自己的導師都曰“老闆”，就是這麼爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。 14 老公―――卻原來就是太監。 老公， 最後來說說這個目前最流行的叫法。 老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 ， 古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有“打老公”一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。 不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？ 所以，以後請各位”老婆們“改改口才好。否則，似乎在說偶們華夏男性，正呈現被閹割的趨勢。 妻子： 皇帝稱老婆叫鋅童； 宰相稱老婆叫夫人； 文人稱拙荊； 雅士叫執帚。 商賈稱賤內； 士人叫妻子。 酸秀才稱娘子； 莊稼漢叫婆姨。 有修養的人稱太太； 普通人叫老婆。 年輕人稱媳婦； 老頭子叫老伴。 不結婚時稱女朋友；結婚後叫對鼻子。 北方人稱孩他娘； 南方人叫伢他媽。 大陸上稱愛人； 臺灣叫內子。 喝過洋墨水的稱達令； 土生土長的叫那口子。 捨不得老婆的人稱心肝； 闊別老婆的人叫寶貝。 對老婆親熱時稱親愛的； 對老婆厭惡時叫那娘們。 河北人稱為家裡的； 河南人稱為屋裡頭的； 四川人稱老婆叫堂客 那些偏遠之處的稱呼就更有趣了： 焐窩的，暖腳的，在一塊睡覺兒的， 吃飯一張桌兒的， 睡覺一個窩兒的， 下田一塊坡兒的， 死了埋到一個坑兒的， 煮魚蒸肉一個鍋兒的