陳勝起義前稱：天下苦秦久矣。

因為秦國以法家思想治國。

商鞅主張貧民、弱民、疲民、辱民、愚民、虐民。讓人民死於法令。

秦統一天下後，沉重的徭役，約有300萬以上的人在服徭役，或在服徭役的路上。

秦法嚴苛：法律體現君主的意志。夷族連坐。百姓家養的牛瘦了幾斤。就是犯罪，就要受刑。

以法家作為統治思想的秦帝國。使人民生活在恐懼、疲憊、勞苦、刑獄之中，沒有絲毫人格和尊嚴。

故曰：天下苦秦久矣！

商鞅的法如果如此不堪？怎麼會締造一個強大的秦國！秦因變法而強，可以肯定。商鞅的法側重於耕-戰，適用於戰國紛爭的年代，有一定的實效性！秦的滅亡是多方面原因，法家的思想卻是時代學習！

一

天下苦秦苛法久矣，這句話基本靠譜，說的正是商鞅制定的秦法。

對商鞅的法家思想有興趣的朋友可以去讀一讀商鞅的《商君書》，它會告訴你商鞅主張的法家思想到底是些什麼。

因為秦國處於中國的西北邊陲，經濟不發達，難以支援秦國對外擴張戰爭的需要。怎樣解決這個問題，就是商鞅能不能打動秦孝公變法的痛點。

商鞅制定的秦法，就是要把秦國變成法西斯式的戰爭機器。他消滅了知識分子和商人兩個階層，把基層的人民簡化成了農民和軍人。農民負責生產糧食和後勤保障，軍人則負責在前線打仗。

二

商鞅禁止秦華人議論自己的變法內容，說自己變化好的人要殺，說自己變法差的人也要殺，秦華人只配做戰爭的機器和秦王的工具。

商鞅還說，國富則民窮，民富則國弱。基於這個理論，國家就要把老百姓手中的大部分收入收上來集中到國家的手中。

當商鞅在秦國推行這些制度的時候，因為秦王對各個宗族中的貴族有很強的控制權，底層的老百姓不過像螞蟻一樣只能聽話照辦，宗族的老大在本族的人中有很高的威望。

三

當秦始皇統一六國後，他非常急切的把這些制度推行到山東六國去。

山東六國的貴族和老百姓，和秦國的貴族和老百姓不一樣。他們根本就不認同秦法的理念，尤其是六國的貴族。

在六國貴族的串聯和推動下，在秦始皇統治的後幾年，造反的火種就已經開始點燃。作為南韓貴族的張良更是在博浪坡刺殺秦始皇，楚國貴族的後人項梁和項羽則在全國進行串聯，準備造反。

陳勝吳廣起義就是楚國貴族推動的結果，他們提出了天下人苦秦法久亦的口號，點燃了秦朝滅亡的導火線。

秦法企圖把山東六國的老百姓也變成和陝西老秦人一樣的人民，這是根本做不到的。

四

因為商鞅在變法的時候消滅了知識分子，所以秦華人都變成了沒有文化和思想的人，這樣就比較方便，秦王統治他們。

在春秋戰國時期，中國的諸子百家思想風起雲湧，星光燦爛，光芒四射，這也是中國哲學和思想最興盛的時期。

而這些成就都是山東六國的知識分子創造出來的，基本上和秦華人沒有任何關係，就練中國的歷代丞相基本上也是從山東六國請過去的。

有文化有理想的山東六華人絕對不甘心屈服於秦法的苛政之下，他們的起義是必然的。從某種程度上來說，秦國的統一是中華文化開始衰退的重要原因，也是野蠻人消滅文明人的過程。

因此，在秦始皇剛剛死亡後，短命的秦國就在遍地的農民起義中滅亡了。

這是毫無疑問的，肯定是！

但是它所造成的後果，這事兒還得辯證著看。

我們不能單純的說“秦法”是好還是壞，世間所有的事情往往都具有兩面性。只不過要看從哪個角度看待了。

秦法，也就是商鞅在秦國進行變法後的法度，它涉及到了政治、經濟、社會、軍事等諸多領域，起到了好的作用，也起到了不好的作用。好的作用被延續發揚起來，壞的作用在強權的壓力下容忍了下來，這也就是後來秦朝被推翻的反彈力了。

好的方面，尤其是軍事方面，打造了秦朝的虎狼之師，為秦朝能夠統一六國打下了堅實的基礎。大家應該聽說過：“慈不掌兵”這句話吧。秦法簡直就是打造鋼鐵之師的不二法則。還記得孫武給吳王練兵的典故嗎？殺兩個吳王的寵妃後，由後宮組成的軍隊也可以所向披靡。政治方面，加強了中央君主集權，增強了執行力；經濟方面，每分錢都花在了刀刃上；社會方面，減少了社會動盪因素。以上這些是秦朝想要在最短時間內統一六國必須要打好的基礎，商鞅做到了。

壞的方面，在軍事上基本沒有，軍功制度直到現在都還在發揮它潛移默化的影響力。政治上，絕對的權力導致了絕對的腐敗；經濟上，侵害了秦朝貴族集團的切實利益；社會上，百姓走到哪裡都要憑證件辦事，淡化了人情世故。這些都積怨頗深，每當事件的發生，最後都會有一個責任人來擔當，這個人很明顯必須是商鞅，因為是他主導的變法，是他把秦朝上下變成了現在的樣子，所以貴族怨恨他，百姓怨恨他，這是必然。所以，才會有後來的誣陷商鞅謀反，才會有商鞅的逃跑，商鞅在途中因沒有證件而被連坐逮捕，繼而被車裂，商鞅死在了自己制定的嚴刑苛法下。

事情往往不能單純的以對和錯來評判。

陳勝吳廣口中的“天下苦秦苛法久矣”說的確實是指商鞅所制定的秦法，然商鞅所制定的秦法實踐了兩個多世紀後卻被認為是“苛法”，如果知道秦法的來歷，一定認為這種說法誤解。

戰國初期，魏國的魏文候開始仼用李悝為相在魏國首先開始了歷史上著名的變法運動，魏國的此次變法名曰:李悝變法。李悝變法時，魏國的法律內容便是李悝《法經》裡的內容，後更名為魏法。經歷李悝變法五十年後的魏國一躍成為當時傲視諸候的東方超級強國，魏國的崛起讓諸候看到了變法強國的希望，便紛紛效仿魏國在自己的封國內推行變法，魏法也成了變法各國考參的一部重要法典。

李悝所著的《法經》在魏國成功的實行了半個多世紀後，各諸候國根據自身的國情參考了這部著名的法典應用到自己封國的法律，據史料記載，當時各諸候國參考《法經》制定自己國的法律時，改動並不大。秦國在實施商鞅變法時也用了這部律法，商鞅“取之以相秦"。這就是說，商鞅變法時取用的魏法基本上沒有改動，直接更名為秦法用。

《法經》強魏五十載，在當時為人們所共識的事。秦國經歷商鞅變法後，漸漸走向強國之列，以至滅六國也是事實。秦法、魏法、《法經》雖然名稱不同，其實內容都是《法經》的內容，在整戰國時期成功推行的將近三個世紀之久!

秦滅亡之後，漢朝的法律繼續採用了秦法內容，何以見得?《漢書.刑法志》提到，“天下既定，‘三章之法’不足以御奸。”蕭何又恢復了秦六篇之法，而且此基礎上增加了新法三編。後來秦朝降臣叔孫通以律所不及的需要多增旁章十八篇，共二十七篇。漢武帝時期張湯、趙禹在此基礎將漢朝法律增至六十篇之多。

從戰國初期到了漢武帝時期，《法經》、魏法、秦法仍至漢律的實施雖不同名，卻內容一致地推行將近四個世紀之久，說源於《法經》的秦法苛刻實屬誤解。