“天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙”，詩句中“不上船”是說李白因酒醉不肯上船的意思。有一次，玄宗在沉香亭召他寫配樂的詩，而他卻在長安酒肆喝得大醉。範傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟白蓮地，召李白來寫文章，而這時李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船來見。原詩：《飲中八仙歌》唐代：杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。釋義：賀知章酒後騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李璡飲酒三鬥以後才去覲見天子。路上碰到裝載酒麴的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得乾乾淨淨。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠於酒家。天子在湖池遊宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草聖。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。擴充套件資料：這首詩大約是天寶五年（746年）杜甫初到長安時所作。史稱李白與賀知章、李適之、李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”，都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。杜甫此詩是為這八人寫“肖像”。此八人中，第五位蘇晉已於開元二十二年（734年）去世，賀知章也已於天寶三年（744年）去世，李白也已離開長安，由此可見他們八人雖然都在長安呆過，但並不是同時在長安飲酒，而是杜甫把他們結合起來的，屬於追敘詩歌。第一位仙人賀知章，是我們熟悉的唐代大詩人，也是他第一次見到李白，便稱其為“謫仙人”的。賀知章喜酒，杜甫在此詩中描寫他飲酒醉態，騎在馬上，搖搖晃晃。第二位仙人是汝陽王李璡，是唐玄宗李隆基的侄子。說他飲了三斗酒才去朝見天子。第三位仙人是左丞相李適之，據《唐書》本傳記載，李適之於天寶元年（742年）八月為左丞相，天寶五年（746年）四月，為李林甫排擠後罷相。他乃作《罷相作》，詩云：“避賢初罷相，樂聖且銜杯，為問門前客，今朝幾個來？”據此，可證明杜甫此詩作於天寶五年四月以後。第五位仙人是開元進士蘇晉，曾為戶、吏兩部侍郎。他一方面吃齋，一方面又貪杯，所以說他醉酒後愛逃禪（不守法戒）。第六位仙人就是大詩人李白了，杜甫描寫李白的此四句又讓後人往往拿出來單獨成詩，因為形容的實在太好了，寫李白把天子也不放在眼裡，一斗酒就能寫出百篇詩來，謫仙人真是豪放至極。第七位仙人是“草書之聖”張旭，描寫其每次大醉，呼叫狂走才下筆，其狂放不羈的醉態躍然紙上。第八位仙人是布衣焦遂，名跡不見他書，唯袁郊在其傳奇小說《甘澤謠》中有：“陶峴，開元中家於崑山，自制三舟，有前進士孟彥深、孟雲卿、布衣焦遂，共載遊山水。”孟雲卿也是杜甫的詩友，杜甫在長安時，大概也和焦遂有過交集。杜甫在此詩裡唯獨寫李白比別人多寫了一句，這並不是李白官大，也不是兩人私交深厚，而是因為這八人中，李白最偉大，故把李白作為重點，這四句也是此詩中最耀眼的四句。杜甫寫《飲中八仙歌》時，正值開元盛世，終結這種盛世的“安史之亂”還沒有爆發，杜甫因而生動地為我們再現了盛唐時文人士大夫們樂觀、豁達的精神面貌。《飲酒八仙歌》把八位酒仙喝醉的神情表現的淋漓盡致，其中代表人物便是李白李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”這四句寫李白好飲、狂放、瀟灑，也寫出了李白酒一下肚，詩興立刻泉湧而來的才華——李白只要喝下一斗酒，就能作出百篇詩來。就算在天子面前，也敢自稱酒中仙，表現了李白不畏權貴，豪放不羈，傲視王侯的一面。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙是出自杜甫的《飲中八仙歌》。

　　飲中八仙歌

　　唐杜甫

　　知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎。

　　恨不移封向酒泉，左相日興費萬錢。

　　飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱世賢。

　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。

　　皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前。

　　醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇。

　　長安市上酒家眠。天子呼來不上船。

　　自稱臣是酒中仙，張旭三杯草聖傳。

　　脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

　　焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

　　譯文：

　　賀知章酒後騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。汝陽王李璡飲酒三鬥以後才去覲見天子。路上碰到裝載酒麴的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得乾乾淨淨。李白飲酒十鬥，立可賦詩百篇。他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠於酒家。天子在湖池遊宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草聖。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。

　　創作背景：

　　這首詩大約是天寶五載（746）杜甫初到長安時所作。史稱李白與賀知章、李適之、李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”。他們雖都在長安呆過，但並不是同時都在長安，杜甫從"飲酒"這個角度把他們聯絡在一起，全是追敘。這首詩在體裁上也是一個創格。句句押韻，一韻到底；前不用起，後不用收；並列地分寫八人，句數多少不齊，但首、尾、中腰，各用兩句，前後或三或四，變化中仍有條理。八人中，賀知章資格最老（比李白大41歲），所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說到布衣。寫八人醉態各有特點，純用漫畫素描的手法，寫他們的平生醉趣，充分表現了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動地再現了盛唐時代文人士大夫樂觀、放達的精神風貌。引李因篤語：“無首無尾，章法突兀妙是，敘述不涉議論，而八人身份自現，風雅中司馬太史也。”引李子德語：“似頌似贊，只一二語，可得其人生平。” 冠軍酒局讓政治走開，讓殺伐走開，讓一切不痛快消失，讓所有快樂降臨。這就是大路為什麼評選盛唐飲中八仙長安酒會為第一名的原因。