1.首先從結構上看，這首《安定城樓》先寫景，在敘事，繼而抒情，發出感慨。可以說，層次十分鮮明。有條不紊。李商隱的詩，可以用“隱秀”兩個字形容，因此，在讀他的詩時，往往帶著複雜的多義性與感發。因此，在理解他的詩文，有時候不能從理性去分析。
比如第一句中“迢遞”二字，本身，有高遠的樣子，同時也有遙遠的含義，故人有等高來抒發感慨的習慣沒那李商隱在這書法的是什麼樣的感慨呢？他說我來到了這連綿的城牆，登上了那高高的城樓，此時，長安離他是那麼遙遠，本應在長安做管得自己卻流落至此，心情可想而知，因此，緊緊“迢遞”這一個詞，就包含他很多的感發在裡面，我們很難用具體的理性思維去分析它，同樣，下一句也是如此，暫時不過多敘述。
2.第二聯，李商隱就開始敘事了，也就是自己感發的原因，而這裡他又運用了一種在古詩文中十分常見的手法——用典。用典分很多種，直接用典，間接用典，用古典，用今典等，李商隱再用典上可以說的上是別具一格，也是他最慣用，與最擅長的一種藝術手法。典故的好壞其實完全在於你怎麼用，我們看這兩個典故，一個是賈誼，一個是王粲，從年齡，背景，遭遇上看，都與此時此刻的李商隱十分的相似，那麼，透過這兩個人的故事，我們不難1體會到作者當時悲慘的遭遇與內心的憤懣。包擴後文中“入扁舟”“猜疑鵷鶵”的典故，也有十分獨到的地方。
3.第三聯可以說是全詩的精粹所在，這主要是體現了一種智慧的人生態度，與人生價值觀。李商隱後期的詩中很少出現這樣滿懷壯志的句子，這也與他的性格與人生遭際有一定的關心。另外，“永憶江湖歸白髮”一句他用了倒置的句式手法，那正常的順序應該是“白髮歸江湖”，這也是當時一些詩人習慣的修辭方式。
4.最後一聯他用一個典故寫的兩個句子，從這句話中我們不難讀出詩人的憤慨，可以說罵的很直白，甚至有些激憤。這也是李商隱詩中鮮少出現的情況。
1.首先從結構上看，這首《安定城樓》先寫景，在敘事，繼而抒情，發出感慨。可以說，層次十分鮮明。有條不紊。李商隱的詩，可以用“隱秀”兩個字形容，因此，在讀他的詩時，往往帶著複雜的多義性與感發。因此，在理解他的詩文，有時候不能從理性去分析。
比如第一句中“迢遞”二字，本身，有高遠的樣子，同時也有遙遠的含義，故人有等高來抒發感慨的習慣沒那李商隱在這書法的是什麼樣的感慨呢？他說我來到了這連綿的城牆，登上了那高高的城樓，此時，長安離他是那麼遙遠，本應在長安做管得自己卻流落至此，心情可想而知，因此，緊緊“迢遞”這一個詞，就包含他很多的感發在裡面，我們很難用具體的理性思維去分析它，同樣，下一句也是如此，暫時不過多敘述。
2.第二聯，李商隱就開始敘事了，也就是自己感發的原因，而這裡他又運用了一種在古詩文中十分常見的手法——用典。用典分很多種，直接用典，間接用典，用古典，用今典等，李商隱再用典上可以說的上是別具一格，也是他最慣用，與最擅長的一種藝術手法。典故的好壞其實完全在於你怎麼用，我們看這兩個典故，一個是賈誼，一個是王粲，從年齡，背景，遭遇上看，都與此時此刻的李商隱十分的相似，那麼，透過這兩個人的故事，我們不難1體會到作者當時悲慘的遭遇與內心的憤懣。包擴後文中“入扁舟”“猜疑鵷鶵”的典故，也有十分獨到的地方。
3.第三聯可以說是全詩的精粹所在，這主要是體現了一種智慧的人生態度，與人生價值觀。李商隱後期的詩中很少出現這樣滿懷壯志的句子，這也與他的性格與人生遭際有一定的關心。另外，“永憶江湖歸白髮”一句他用了倒置的句式手法，那正常的順序應該是“白髮歸江湖”，這也是當時一些詩人習慣的修辭方式。
4.最後一聯他用一個典故寫的兩個句子，從這句話中我們不難讀出詩人的憤慨，可以說罵的很直白，甚至有些激憤。這也是李商隱詩中鮮少出現的情況。