要說兩人同作的詩恐怕只有一首《題李凝幽居》了。不過兩人寫給對方的詩有好幾首。下面還有兩篇篇介紹兩人之間友誼的文章，我也給樓主找來了，供樓主參考吧。 題李凝幽居 賈島 閒居少鄰並， 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹， 僧推月下門。 過橋分野色， 移石動雲根。 暫去還來此， 幽期不負言。 贈賈島 作者：韓愈 朝代：唐 體裁：七絕 孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒。 天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。 臥疾走筆酬韓愈書問 [唐]賈島 一臥三四旬，數書惟獨君。願為出海月，不作歸山雲。 身上衣頻寄，甌中物亦分。欲知強健否，病鶴未離群。 《寄韓荊州愈》： 賈島 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華嶽， 出關書信過瀧流。 峰懸驛路殘雲斷， 海浸城根老樹秋。 一夕瘴煙風捲盡， 月明初上浪西樓。 賈島詩情酬韓愈 賈島與韓愈不尋常的交契，是從幫助賈島斟酌詩句開始的。賈島寫了兩句詩，“鳥棲池邊樹，僧推月下門。”是“推”是“敲”，斟酌不定。騎著一頭小毛驢，迷迷茫茫地做著推和敲的動作，一頭撞到刑部侍郎韓愈的轎前。韓愈沒有怪罪他，還幫他確定為“僧敲月下門”。這就是有名的“推敲”典故的由來。這使賈島由衷的佩服和感激，決心從此不作和尚了，要和當時的文壇巨孽韓愈“推敲”詩句去。於是脫掉僧衣，蓄髮還俗，潛心苦吟，科舉登仕。你還別說，真就謀求到一官半職。雖然屢舉進士不第，還是當上了長江主薄這樣的官，人們稱之為賈長江。 賈島還俗，從僧門重返塵俗。但是，扶植他的韓愈卻始終以闢佛為己任，而且越來越篤。到了晚年，竟向皇帝獻了一道《論佛骨表》，力諫唐憲宗“迎佛骨入大內”。皇帝是天之驕子，上天之子來到人間，怎麼可能讓一塊佛骨去“左右”他，理所當然地被駁了回來。韓愈卻非常固執，“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。”還說什麼，雖遭獲嚴譴，亦無怨悔。憲宗很是惱怒，真的要給他嚴譴了－－擬治死罪。幸有裴度等人說情，被降職使用，由刑部侍郎貶為潮州刺史。 到邊遠的南方去任職，在當時看來，和流放也差不了許多。韓愈曾在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任：其後家已譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可以看出，已經是人亡家破了。在這樣的情景之下，韓愈被催促著，孤苦悲憤地上路“赴任”去了。有幸的是，行至離京師不遠的藍田縣時，遇到了本族侄孫韓湘，是特意陪同他去潮州的。家人相見，百感交集，悲歌當哭，慷慨激昂地寫了一首《左遷至藍關示侄孫湘》： 一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。 欲為聖明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！ 雲橫秦嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意， 好收吾骨漳江邊。 膽氣和著悲愴，悽楚雜著激憤，以“沉鬱頓挫”之筆，，以高屋建瓴之勢，道出英雄失路之悲，寫出了風格近似杜甫，變化而自成面貌的歷史名篇。 時隔不久，這首詩就傳到了長安。賈島這時正為著韓愈心鳴不平，看到這首詩，過往今來的詩情、友情，一齊湧上心頭，激動的心情難以自已。磨墨掭筆，一揮而就。同樣寫下了撼心動肺的《寄韓荊州愈》： 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華嶽， 出關書信過瀧流。 峰懸驛路殘雲斷， 海浸城根老樹秋。 一夕瘴煙風捲盡， 月明初上浪西樓。 用現代的語句敘述就是：我的心哪一直伴隨著你，水宿風餐，跟隨你直到韓江盡頭。你的一腔忠憤的詩篇引起我強烈共鳴，我寄書慰問，也可以稍釋你淒涼的心愁。路途上，驛道盤山，彎彎曲曲架上雲端；到任所，海潮浸到城根，老樹也為之含秋。終會有一天，這些就要過去，風掃瘴氣散，皓月東昇，朗朗月色灑滿潮州浪西樓。八句詩直如清澈的溪流，字字句句均從丹田洩出。而且兩人詩情相融，詩思相通，字字相酬，句句相應。情真意切，誦之動心。我們不妨多佔些篇幅，對照分析一下。 韓詩說：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”賈詩說：“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。”緊隨其意。韓詩說：“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”賈詩說：“隔嶺篇章來華嶽，出關書信過瀧流。”與之共鳴。韓詩說：“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”賈詩說：“峰懸驛路殘雲斷，海浸城根老樹秋。”互訴衷曲。韓詩說：“知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。”賈詩說：“一夕瘴煙風捲盡，月明初上浪西樓。”勸慰心誠。 所以，後人以為，賈詩酷似和詩，真是“同心之言，其臭如蘭“。 賈島生於唐大曆十四年(779)，河北范陽人。性孤傲耿介，憤世嫉俗，他20歲就出家為僧，改號無本。他用生命寫詩，“一日不作詩，心源如廢井。”且極注重煉字煉句，傾心於苦吟，他曾自雲：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”每至除夕必取一年來詩作置於桌上，焚香自拜，“此吾終年苦心也。”由此可見其苦吟成癖已是到了痴迷的程度。 賈島與韓愈初識於貞元十七年(801)，這一年賈島23歲，韓愈34歲。韓愈和門人李景興、侯喜、尉遲汾等來到了洛陽，結伴泛舟、釣魚、閒遊，也正在此時，賈島與韓愈不期而遇。在香山寺石樓坐談中，韓愈深覺賈島談吐不凡，便相與訂交。韓愈勸賈島還俗應舉，求取功名。 元和元年(806)冬節，賈島帶著他新作的詩文，從范陽赴長安謁見韓愈、張藉，時韓任國子博士，張藉任太常寺太祝。賈島一邊趕路，一邊吟唱： 袖有新成詩，欲見張韓老。青竹未生翼，一步萬里道。仰望青冥天，雲雪壓我腦。失卻終南山，惆悵滿懷抱。安得西北風，身願變蓬草。 元和五年(810)，賈島又一次來到京城，這一回，他是來應舉的。由於路途跋涉(從范陽到長安，又從長安到洛陽，再洛陽趕回長安)，身體本就虛弱的賈島終於病倒了。韓愈聞知，心急如焚，他馬上到賈島居住的新昌坊南門東郊青龍寺看望，並給予資助。此後還多次書信慰問，這使賈島感激不已，遂作《臥疾走筆酬韓愈書問》詩致謝：“一臥三四旬，數書惟獨君，願為出海月，不作歸山雲。身上衣頻寄，甌中物亦分。欲知強健否，病鶴未離群。” 元和十四年(819)，韓愈因諫迎佛骨被貶為潮州刺史，當他來到陝西藍田時，侄孫韓湘趕來送別。韓愈觸景傷情，想起自己原是滿懷赤誠為朝廷革除弊政，竟落得如此下場，悲歌當哭，慷慨激昂地吟起了《左遷至藍關示侄孫湘》詩，《左遷》詩傳到京師，賈島深為韓愈憤憤不平，遂馳書慰問，作《寄韓潮州愈》詩，在這首詩中，賈島表達了與韓愈非同尋常的交契，流露出深情的眷念和神往，並表示願陪摯友“直到天南潮水頭”。人雖遠隔，心卻相連，特別是末聯：“一夕瘴煙風捲盡，月明初上浪西樓”。辭警意豐，感人肺腑，言外之意，友人無辜遭貶的冤屈，將會大白於天下。 長慶二年(822)，44歲的賈島又一次應舉，可是這一次又是落第了，此時，賈島仍然想到韓愈。他們一起泛舟於長安黃子陂，在船上談了許多事情，回憶起自訂交以來的情誼。韓愈作詩曰：“孟郊死葬北邙山，從此風雲頓覺閒。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間”。兩年後韓愈病逝，從此賈島失去了一位諍友。
要說兩人同作的詩恐怕只有一首《題李凝幽居》了。不過兩人寫給對方的詩有好幾首。下面還有兩篇篇介紹兩人之間友誼的文章，我也給樓主找來了，供樓主參考吧。 題李凝幽居 賈島 閒居少鄰並， 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹， 僧推月下門。 過橋分野色， 移石動雲根。 暫去還來此， 幽期不負言。 贈賈島 作者：韓愈 朝代：唐 體裁：七絕 孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒。 天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。 臥疾走筆酬韓愈書問 [唐]賈島 一臥三四旬，數書惟獨君。願為出海月，不作歸山雲。 身上衣頻寄，甌中物亦分。欲知強健否，病鶴未離群。 《寄韓荊州愈》： 賈島 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華嶽， 出關書信過瀧流。 峰懸驛路殘雲斷， 海浸城根老樹秋。 一夕瘴煙風捲盡， 月明初上浪西樓。 賈島詩情酬韓愈 賈島與韓愈不尋常的交契，是從幫助賈島斟酌詩句開始的。賈島寫了兩句詩，“鳥棲池邊樹，僧推月下門。”是“推”是“敲”，斟酌不定。騎著一頭小毛驢，迷迷茫茫地做著推和敲的動作，一頭撞到刑部侍郎韓愈的轎前。韓愈沒有怪罪他，還幫他確定為“僧敲月下門”。這就是有名的“推敲”典故的由來。這使賈島由衷的佩服和感激，決心從此不作和尚了，要和當時的文壇巨孽韓愈“推敲”詩句去。於是脫掉僧衣，蓄髮還俗，潛心苦吟，科舉登仕。你還別說，真就謀求到一官半職。雖然屢舉進士不第，還是當上了長江主薄這樣的官，人們稱之為賈長江。 賈島還俗，從僧門重返塵俗。但是，扶植他的韓愈卻始終以闢佛為己任，而且越來越篤。到了晚年，竟向皇帝獻了一道《論佛骨表》，力諫唐憲宗“迎佛骨入大內”。皇帝是天之驕子，上天之子來到人間，怎麼可能讓一塊佛骨去“左右”他，理所當然地被駁了回來。韓愈卻非常固執，“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。”還說什麼，雖遭獲嚴譴，亦無怨悔。憲宗很是惱怒，真的要給他嚴譴了－－擬治死罪。幸有裴度等人說情，被降職使用，由刑部侍郎貶為潮州刺史。 到邊遠的南方去任職，在當時看來，和流放也差不了許多。韓愈曾在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任：其後家已譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可以看出，已經是人亡家破了。在這樣的情景之下，韓愈被催促著，孤苦悲憤地上路“赴任”去了。有幸的是，行至離京師不遠的藍田縣時，遇到了本族侄孫韓湘，是特意陪同他去潮州的。家人相見，百感交集，悲歌當哭，慷慨激昂地寫了一首《左遷至藍關示侄孫湘》： 一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。 欲為聖明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！ 雲橫秦嶺家何在？ 雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意， 好收吾骨漳江邊。 膽氣和著悲愴，悽楚雜著激憤，以“沉鬱頓挫”之筆，，以高屋建瓴之勢，道出英雄失路之悲，寫出了風格近似杜甫，變化而自成面貌的歷史名篇。 時隔不久，這首詩就傳到了長安。賈島這時正為著韓愈心鳴不平，看到這首詩，過往今來的詩情、友情，一齊湧上心頭，激動的心情難以自已。磨墨掭筆，一揮而就。同樣寫下了撼心動肺的《寄韓荊州愈》： 此心曾與木蘭舟， 直到天南潮水頭。 隔嶺篇章來華嶽， 出關書信過瀧流。 峰懸驛路殘雲斷， 海浸城根老樹秋。 一夕瘴煙風捲盡， 月明初上浪西樓。 用現代的語句敘述就是：我的心哪一直伴隨著你，水宿風餐，跟隨你直到韓江盡頭。你的一腔忠憤的詩篇引起我強烈共鳴，我寄書慰問，也可以稍釋你淒涼的心愁。路途上，驛道盤山，彎彎曲曲架上雲端；到任所，海潮浸到城根，老樹也為之含秋。終會有一天，這些就要過去，風掃瘴氣散，皓月東昇，朗朗月色灑滿潮州浪西樓。八句詩直如清澈的溪流，字字句句均從丹田洩出。而且兩人詩情相融，詩思相通，字字相酬，句句相應。情真意切，誦之動心。我們不妨多佔些篇幅，對照分析一下。 韓詩說：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”賈詩說：“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。”緊隨其意。韓詩說：“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”賈詩說：“隔嶺篇章來華嶽，出關書信過瀧流。”與之共鳴。韓詩說：“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”賈詩說：“峰懸驛路殘雲斷，海浸城根老樹秋。”互訴衷曲。韓詩說：“知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。”賈詩說：“一夕瘴煙風捲盡，月明初上浪西樓。”勸慰心誠。 所以，後人以為，賈詩酷似和詩，真是“同心之言，其臭如蘭“。 賈島生於唐大曆十四年(779)，河北范陽人。性孤傲耿介，憤世嫉俗，他20歲就出家為僧，改號無本。他用生命寫詩，“一日不作詩，心源如廢井。”且極注重煉字煉句，傾心於苦吟，他曾自雲：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”每至除夕必取一年來詩作置於桌上，焚香自拜，“此吾終年苦心也。”由此可見其苦吟成癖已是到了痴迷的程度。 賈島與韓愈初識於貞元十七年(801)，這一年賈島23歲，韓愈34歲。韓愈和門人李景興、侯喜、尉遲汾等來到了洛陽，結伴泛舟、釣魚、閒遊，也正在此時，賈島與韓愈不期而遇。在香山寺石樓坐談中，韓愈深覺賈島談吐不凡，便相與訂交。韓愈勸賈島還俗應舉，求取功名。 元和元年(806)冬節，賈島帶著他新作的詩文，從范陽赴長安謁見韓愈、張藉，時韓任國子博士，張藉任太常寺太祝。賈島一邊趕路，一邊吟唱： 袖有新成詩，欲見張韓老。青竹未生翼，一步萬里道。仰望青冥天，雲雪壓我腦。失卻終南山，惆悵滿懷抱。安得西北風，身願變蓬草。 元和五年(810)，賈島又一次來到京城，這一回，他是來應舉的。由於路途跋涉(從范陽到長安，又從長安到洛陽，再洛陽趕回長安)，身體本就虛弱的賈島終於病倒了。韓愈聞知，心急如焚，他馬上到賈島居住的新昌坊南門東郊青龍寺看望，並給予資助。此後還多次書信慰問，這使賈島感激不已，遂作《臥疾走筆酬韓愈書問》詩致謝：“一臥三四旬，數書惟獨君，願為出海月，不作歸山雲。身上衣頻寄，甌中物亦分。欲知強健否，病鶴未離群。” 元和十四年(819)，韓愈因諫迎佛骨被貶為潮州刺史，當他來到陝西藍田時，侄孫韓湘趕來送別。韓愈觸景傷情，想起自己原是滿懷赤誠為朝廷革除弊政，竟落得如此下場，悲歌當哭，慷慨激昂地吟起了《左遷至藍關示侄孫湘》詩，《左遷》詩傳到京師，賈島深為韓愈憤憤不平，遂馳書慰問，作《寄韓潮州愈》詩，在這首詩中，賈島表達了與韓愈非同尋常的交契，流露出深情的眷念和神往，並表示願陪摯友“直到天南潮水頭”。人雖遠隔，心卻相連，特別是末聯：“一夕瘴煙風捲盡，月明初上浪西樓”。辭警意豐，感人肺腑，言外之意，友人無辜遭貶的冤屈，將會大白於天下。 長慶二年(822)，44歲的賈島又一次應舉，可是這一次又是落第了，此時，賈島仍然想到韓愈。他們一起泛舟於長安黃子陂，在船上談了許多事情，回憶起自訂交以來的情誼。韓愈作詩曰：“孟郊死葬北邙山，從此風雲頓覺閒。天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間”。兩年後韓愈病逝，從此賈島失去了一位諍友。