這個問題分兩個層面看：
首先是沒法接受原生家庭差或者不好看的，是出於什麼心理？
然後再分析對於有這種心理的人，要怎麼改變悲觀、偏執。
無法接受原生家庭差或者不好看的人，本質上是不願意承認自己曾受過的傷害，並竭力美化父母，以此來減輕自己的罪惡。
在蘇珊福沃德的《原生家庭》裡，她舉了桑迪的例子。
看似擁有一切的桑迪，實際上非常懼怕失敗，因為懷孕失敗和丈夫發生了矛盾。她和媽媽傾訴煩惱時，媽媽卻一直指責她：“我敢肯定這都是你當年流產失敗造成的，上帝會懲罰做錯事的人。”
蘇珊在諮詢中瞭解到，桑迪因為年少叛逆，和男孩發生關係並懷孕，她的父母從那時起就時不時舊事重提，並指責她讓他們顏面盡失。
桑迪對此事羞愧萬分，甚至覺得自己不配活在世上。
但她完全沒有意識到父母對她的情感勒索和虐待，她總覺得是自己咎由自取，是自己讓父母丟臉。
桑迪透過否認父母的行徑，美化心目中的父母，來減輕自己心中的罪惡。
蘇珊福沃德在《原生家庭》裡說：“否認是最簡單也是最有力的心理防禦方式。它藉助虛假的現實來激勵縮小，甚至是否定痛苦的生活經歷所產生的影響。它甚至能令一些人忘記父母曾經的所作所為，繼續把他們當做完美的偶像頂禮膜拜。”
就像桑迪，她拒絕承認父母對自己的情感苛待，無法接受父母曾對自己的殘酷行徑，所以就否認，就潛意識認為“父母都是為自己好”，以此逃避。
這和那些沒法接受原生家庭不好的人心理是一樣的，透過“合理化”父母的殘酷行為，來排除那些痛苦。
其實這些人內心深處知道事情真相，但無法面對原生家庭的傷害，就美化父母的形象。
所以無法承認原生家庭不好的人，首先就是要承認原生家庭帶來的傷害，不要過度美化父母。
父母並不是完美從不犯錯，我們不必美化他們的惡行，不必為他們找藉口，承認他們對我們的傷害，才能更好的去治療這些傷害。
把傷害歸到傷害過你的人身上，就算他們已經離開人世，也不妨礙你歸責。
只有你明白了，童年那些灰暗的感受不是因為你不好，而是因為父母的過錯造成，你才會真的讓自己慢慢擺脫原生家庭的傷痛。
當你承認了原生家庭的傷害後，你才有足夠的內心力量去面對解決，從而擺脫偏執悲觀。
只要你願意真心去改變，就去行動，只要行動，就有機會改變。
這個問題分兩個層面看：
首先是沒法接受原生家庭差或者不好看的，是出於什麼心理？
然後再分析對於有這種心理的人，要怎麼改變悲觀、偏執。
無法接受原生家庭差或者不好看的人，本質上是不願意承認自己曾受過的傷害，並竭力美化父母，以此來減輕自己的罪惡。
在蘇珊福沃德的《原生家庭》裡，她舉了桑迪的例子。
看似擁有一切的桑迪，實際上非常懼怕失敗，因為懷孕失敗和丈夫發生了矛盾。她和媽媽傾訴煩惱時，媽媽卻一直指責她：“我敢肯定這都是你當年流產失敗造成的，上帝會懲罰做錯事的人。”
蘇珊在諮詢中瞭解到，桑迪因為年少叛逆，和男孩發生關係並懷孕，她的父母從那時起就時不時舊事重提，並指責她讓他們顏面盡失。
桑迪對此事羞愧萬分，甚至覺得自己不配活在世上。
但她完全沒有意識到父母對她的情感勒索和虐待，她總覺得是自己咎由自取，是自己讓父母丟臉。
桑迪透過否認父母的行徑，美化心目中的父母，來減輕自己心中的罪惡。
蘇珊福沃德在《原生家庭》裡說：“否認是最簡單也是最有力的心理防禦方式。它藉助虛假的現實來激勵縮小，甚至是否定痛苦的生活經歷所產生的影響。它甚至能令一些人忘記父母曾經的所作所為，繼續把他們當做完美的偶像頂禮膜拜。”
就像桑迪，她拒絕承認父母對自己的情感苛待，無法接受父母曾對自己的殘酷行徑，所以就否認，就潛意識認為“父母都是為自己好”，以此逃避。
這和那些沒法接受原生家庭不好的人心理是一樣的，透過“合理化”父母的殘酷行為，來排除那些痛苦。
其實這些人內心深處知道事情真相，但無法面對原生家庭的傷害，就美化父母的形象。
所以無法承認原生家庭不好的人，首先就是要承認原生家庭帶來的傷害，不要過度美化父母。
父母並不是完美從不犯錯，我們不必美化他們的惡行，不必為他們找藉口，承認他們對我們的傷害，才能更好的去治療這些傷害。
把傷害歸到傷害過你的人身上，就算他們已經離開人世，也不妨礙你歸責。
只有你明白了，童年那些灰暗的感受不是因為你不好，而是因為父母的過錯造成，你才會真的讓自己慢慢擺脫原生家庭的傷痛。
當你承認了原生家庭的傷害後，你才有足夠的內心力量去面對解決，從而擺脫偏執悲觀。
只要你願意真心去改變，就去行動，只要行動，就有機會改變。