例如在征服希臘期間，羅馬人就俘虜了大批的希臘戰俘。但是由於比較仰慕希臘文化，羅馬人赦免了大量的希臘戰俘，並授予希臘人以羅馬公民權。例如羅馬人就曾赦免了一些會釀酒的希臘人，讓他們教授羅馬人種植葡萄和製作葡萄酒。
但是有些羅馬的敵人就沒有那麼幸運了。在第三次布匿戰爭中，羅馬人打敗了老對手迦太基，並攻陷迦太基城，城內所有的居民不是被屠殺，就是淪為羅馬人的奴隸。還有在羅馬人征戰高盧時期，高盧人被羅馬視為蠻族，因此大量高盧戰俘淪為奴隸。
曾經參加過斯巴達克斯起義的奴隸軍將領克利克薩斯就是一名高盧人，他在被羅馬俘虜之後不堪奴役，參與了著名的“斯巴達克斯起義”。但是該起義最終被羅馬政府鎮壓下去，斯巴克斯戰死，克利克薩斯則被釘死在了十字架上。在被俘的奴隸中，男性奴隸主要是從事一些體力勞動，比如在奴隸主的莊園內種地，或者去開礦，因為當時羅馬已進入鐵器社會，需要有人開採鐵礦。奴隸們的待遇通常都非常差，飲食和醫療都得不到保障，一旦生病或受傷，奴隸主根本不會為他們提供救助，等待他們的只有死亡。
除此以外，健壯的男性奴隸則會被挑選出來，用來參加格鬥表演，他們被稱之為“角鬥士”，例如古羅馬時代著名的奴隸軍起義軍領袖斯巴達克斯就曾經是一名出色的角鬥士。
角鬥士的生存環境非常惡劣，他們的對手有可能是人，也有可能是猛獸，勝利者雖然可以獲得賞賜，而失敗者卻常常是當場喪命。而至於女性奴隸的下場則更加悲慘。女性奴隸基本都是敵國的被俘平民，在本國戰敗之後被羅馬士兵搶掠。（法國畫家尼古拉斯·普桑的名畫《搶劫薩賓婦女》，描述的就是羅馬人搶奪薩賓城的婦女）這些敵國婦女在遭受蹂躪之後便被賣往羅馬為奴，其中是那些年輕貌美的女奴會淪為羅馬貴族的玩物，供奴隸主任意驅使，充當性奴，或者是被賣往妓院，而在年老色衰之後她們就會被隨意拋棄。並且女奴們也不允許懷有奴隸主的孩子，而女奴與男奴生育的孩子也永遠是奴隸，不會有翻身的機會。
總體而言，羅馬奴隸的境遇是比較悲慘的。雖然隨著文明的發展，羅馬也會經常對奴隸進行大赦，賦予一些奴隸公民權，並且到公元2世紀是，羅馬政府開始出臺了一系列保護奴隸的法律，這些進步的行為在一定程度上緩解了奴隸和奴隸主之間的矛盾。但奴隸制度一直伴隨著羅馬帝國從誕生到滅亡，期間從未中斷，羅馬政府也沒有試圖去廢除這種毫無人性的制度，這與其創造的輝煌文明格格不入。
例如在征服希臘期間，羅馬人就俘虜了大批的希臘戰俘。但是由於比較仰慕希臘文化，羅馬人赦免了大量的希臘戰俘，並授予希臘人以羅馬公民權。例如羅馬人就曾赦免了一些會釀酒的希臘人，讓他們教授羅馬人種植葡萄和製作葡萄酒。
但是有些羅馬的敵人就沒有那麼幸運了。在第三次布匿戰爭中，羅馬人打敗了老對手迦太基，並攻陷迦太基城，城內所有的居民不是被屠殺，就是淪為羅馬人的奴隸。還有在羅馬人征戰高盧時期，高盧人被羅馬視為蠻族，因此大量高盧戰俘淪為奴隸。
曾經參加過斯巴達克斯起義的奴隸軍將領克利克薩斯就是一名高盧人，他在被羅馬俘虜之後不堪奴役，參與了著名的“斯巴達克斯起義”。但是該起義最終被羅馬政府鎮壓下去，斯巴克斯戰死，克利克薩斯則被釘死在了十字架上。在被俘的奴隸中，男性奴隸主要是從事一些體力勞動，比如在奴隸主的莊園內種地，或者去開礦，因為當時羅馬已進入鐵器社會，需要有人開採鐵礦。奴隸們的待遇通常都非常差，飲食和醫療都得不到保障，一旦生病或受傷，奴隸主根本不會為他們提供救助，等待他們的只有死亡。
除此以外，健壯的男性奴隸則會被挑選出來，用來參加格鬥表演，他們被稱之為“角鬥士”，例如古羅馬時代著名的奴隸軍起義軍領袖斯巴達克斯就曾經是一名出色的角鬥士。
角鬥士的生存環境非常惡劣，他們的對手有可能是人，也有可能是猛獸，勝利者雖然可以獲得賞賜，而失敗者卻常常是當場喪命。而至於女性奴隸的下場則更加悲慘。女性奴隸基本都是敵國的被俘平民，在本國戰敗之後被羅馬士兵搶掠。（法國畫家尼古拉斯·普桑的名畫《搶劫薩賓婦女》，描述的就是羅馬人搶奪薩賓城的婦女）這些敵國婦女在遭受蹂躪之後便被賣往羅馬為奴，其中是那些年輕貌美的女奴會淪為羅馬貴族的玩物，供奴隸主任意驅使，充當性奴，或者是被賣往妓院，而在年老色衰之後她們就會被隨意拋棄。並且女奴們也不允許懷有奴隸主的孩子，而女奴與男奴生育的孩子也永遠是奴隸，不會有翻身的機會。
總體而言，羅馬奴隸的境遇是比較悲慘的。雖然隨著文明的發展，羅馬也會經常對奴隸進行大赦，賦予一些奴隸公民權，並且到公元2世紀是，羅馬政府開始出臺了一系列保護奴隸的法律，這些進步的行為在一定程度上緩解了奴隸和奴隸主之間的矛盾。但奴隸制度一直伴隨著羅馬帝國從誕生到滅亡，期間從未中斷，羅馬政府也沒有試圖去廢除這種毫無人性的制度，這與其創造的輝煌文明格格不入。