我覺得不是，他是為了自己成就一代名相的榮譽。僅僅是為了讓大家覺得他忠於漢室。首先，他真正的才能是在管理內政，而不是軍事才能。第二個，他在內部管理中排除異己，導致人才流失。第三個，當時沒有聽魏延建議，導致北伐失敗。第四個，其實北伐後期已經不具備才力，財力。如果他想去興復漢室，首先休養生息，積累物力人才，而不是排除異己。然後軍事管理要和內政管理分開，提拔優秀軍事管理人才。最後，以劉禪作為高度統一的思想象徵，而不是以自己為高度中央集權。

諸葛亮北伐中原六出祁山，乃知知其不可為而為之，是迫不得已的。為什麼要這麼說？主要有下面幾個原因。

①、諸葛亮北伐中原六出祁山，是為了對外打出正統的旗號，挽救蜀漢因偏安而造成的戰略被動局面。

漢賊不兩立，王業不偏安！在東漢政權雖被曹操掌握，但尚可維持住其有名而無實的正統旗號時，全天下那些留戀漢室的人，都還保有一絲幻想或者說是祈盼。

而各方諸侯因為畏懼亂臣賊子的惡名，雖然互相交兵佂伐，但卻不敢纂漢而代之。也因此那些忠於漢政權的人，仍然保有中興漢室的希望。

打破了這一局面的是曹丕纂漢，在這以後正牌的漢朝政權便不復存在了。而那些尚且忠於漢朝的遺老遺少們，也因此失去了偶像。

當此之時劉備及時建立了蜀漢政權，重新樹立起了漢朝的旗號。然而與曹魏相比蜀漢政權的實力太過於弱小了！不僅如此，還因為東吳襲取了荊州，導致了孫劉兩家反目，以致於劉備憤而東佂，最後因大敗而使本就實力弱小的蜀漢元氣大傷。

因此在劉備以後的蜀漢政權所面對的戰略環境是相當被動的。也因此身受託孤重任的諸葛亮也只得與東吳和好，以便消除東吳的敵意，藉以爭取抗曹盟友，兼為緩解戰略被動局面。

六出祁山北伐中原，也是為了爭取人心，並向天下表明蜀漢政權的正統地位！如果不以此為旗號，則蜀漢政權就不僅會失去人心，並且還將淪落為一個苟且偷安的割據政權，喪失掉繼承漢朝正朔的資格，所以諸葛亮不得北伐！

②、諸葛亮六出祁山北伐中原，也是為了整合內部各派勢力，以求穩固住偏安一隅的蜀漢政權。

蜀漢政權的內部成份複雜，各方各派勢力交織錯綜於其間，故在權力分配上一直是有不足以為外人道的苦衷的。

這一點從劉備雖託孤於諸葛亮，但又不得不重用益州本土派干將們即可看出。雖然李嚴這個益州派代表，最終在以諸葛亮為代表的荊州派的鬥爭中失敗了，但是仍然不能從根本上消除內部爭權的根源。

也因此諸葛亮就必須以北伐中原恢復漢室為旗號，才可以有效壓制益州派的政治挑戰。為外來的、偏安一隅的劉備集團找到立足於益州的理由。

如果以北伐中原恢復漢室為旗號，來證明蜀漢政權的合法性和合理性，則可有效整合蜀漢政權內部的各方勢力——否則益州本土派有何理由，要去供養一個偏安的割據政權呢？

假設一定要建立一個割據政權，難道益州派自己不可以建立嗎？又何需任由一個外來勢力凌架於自己的頭上，對其俯首稱臣？所以諸葛亮只能以打出恢復漢室的旗號，告訴天下人，也告訴益州派:我們可是正統的漢朝政權，而且是中央政權！現在只不過是藉助益州作為基地，以圖恢復而己！以中央的名義借駐於地方，當然是名正言順的！

劉備三顧茅廬的知遇之恩，感動得諸葛亮為他鞠躬盡瘁死而後已。從那以後諸葛亮就把劉備的政治理想，為了這個理想而奮鬥終生！

在劉備死後，諸葛亮仍然是忠誠地輔佐不成器的劉禪。可謂是“兩朝開濟老臣心”，為了能讓劉家父子能夠滅魏吞吳，重新建立對全國的統治而耗盡了心血！最終落得“出師未捷身先死”的結果。

以諸葛亮的智慧，他又怎能不明白漢朝大勢已去，難以重興了呢？可又為什麼一定要明知其不可為而為之呢？這並非諸葛亮自不量力，試圖要以一己之力去倒轉乾坤！而是因為劉備對他的信任、重用，使得諸葛亮產生的感恩之心促使的！

也因此諸葛亮才會明知單憑實力弱小的蜀漢政權的力量，難以實現其滅魏吞吳的政治理想，卻又不能、不願也不肯放棄其北伐中原的理念！

綜上:諸葛亮之所以堅持北伐中原，乃是由於自己的理想和整合蜀漢政權內部以及維護正統地位的需要，共同促成的。

蜀漢在三國中是國力最弱的勢力，而曹魏是實力最強大的，並且蜀漢的地理位置是易守難攻的，適合偏安。以諸葛亮的見識和才智，他是不會看不到這一點的，那為什麼要在地勢很不利的情況下，以弱伐強，六出祁山，明知不可為而為之呢？

首先，劉備以漢朝皇叔身份稱帝，國號是“漢”，劉備的諡號也是漢昭烈帝。魏不承認他這個政權而稱其為“蜀”。蜀漢一直以自己為正統，曹魏為篡漢的國賊，如果不堅持對魏發動戰爭，而是隻想著自保，偏安一隅，那麼這個政權就失去了合法性。完成國家的統一是一個被奉為正統的政權必須要做到的政治目的。所以諸葛亮“六出祁山”，後面還有姜維“九伐中原”，這個是政治口號，必須要進行的。

第二，諸葛亮在隆中對裡說到“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”這是諸葛亮還沒有出山時候就提出來的，可以說是他個人的政治抱負。蜀漢也是一直按照這個規劃在執行。到了關羽敗走麥城，失了荊州之後，實際上諸葛亮兩路伐魏的戰略思想已經不可能實現了，況且他提到的前提條件“天下有變”，也因為曹魏權力一直都是平穩過渡並沒有出現。但是“漢室可興”作為諸葛亮的個人理想、抱負，促使他要為這個目標而奮鬥終身。

第三，諸葛亮一直都是自比管仲、樂毅，在他心中一定要做一番事業來報答劉備的知遇之恩。出師表中說“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以抱先帝而忠陛下之職分也。”可以看出來，諸葛亮是想做一名青史留名的忠臣良相的，他自己也是一直朝著這個方向去做的。那麼既然蜀漢為正統的政權，收復中原是他這個良相必須放在首要的任務。

第四，劉備取得益州之後，自己帶來的人和益州原本的地方勢力之間一直都有矛盾，而這個矛盾到劉備死的時候都沒有解決。問題落在了諸葛亮身上，如果不採取戰爭來轉移矛盾，那麼蜀漢內部很可能出現內訌。諸葛亮也是在明知進取中原是在鏡花水月的情況下，仍然窮兵黷武，舉國之力數次出兵，也是緩解矛盾的一種方式。

第五，諸葛亮一直都是主張聯合東吳政權的，如果他不堅持採取對曹魏攻勢，那麼東吳在強弱之間選擇的話，考慮到自身的利益，很有可能投靠曹魏，這樣對蜀漢政權是致命的。 實際上東吳內部很多人都主張和曹魏示好，諸葛亮必須要採取對魏堅決的討伐態度，好爭取東吳的支援，至少是保持中立，確保蜀漢不被兩面攻擊。

諸葛亮對蜀漢政權“鞠躬盡瘁，死而後已”，他明知沒有結果而六出祁山，除了是為了報答劉備、實現個人理想，最主要的是要透過攻伐中原來換得蜀漢政權的安穩和合法。