關於這部電影的溢美之辭數不勝數。很多人說，一開始故事主角程勇是一個多麼“爛”的人啊。
奇怪的是，我並不覺得他“爛”，我只覺得他真實而熟悉。我想探討一下，程勇作為一個普通人所經歷的生命不同境界。
出場時，程勇癱坐在椅子上，破敗的骯髒的店面，亂七八糟的桌子，他癱坐在櫃檯後面的椅子上，整個人像是陷進去了一樣。鄰居過來傳話，他轉過身，聳拉著眼皮，極度的了無生趣，滿身戾氣。
那時的他生活陷入一團漩渦裡，與妻子離婚，兒子即將被帶到國外，壯陽藥賣不出去，生意冷清到房租也交不起。年邁的父親身患癌症，養老院的錢也交不起了……
這樣一個境遇，現實生活裡到處都是，甚至，還有更多更糟糕的事情。生活的糟糕沒有可比性，但是人卻有不同。
看上去程勇似乎一無是處，毆打妻子，暴力，眼裡只有錢。
但是，他仍然不是最讓人害怕的那種人。或者說，他不是一個爛人。真正不善之人，是把所有的狠毒之心藏於黑暗之中，而有一個無動於衷的嬉笑外表。還有一種，內心深處無比冷漠，外表言行卻Sunny溫暖，時時發表一些大眾評論，而這些大眾評論就是從出生起就長在身上的偽善的外衣，這種人，往往不知道自己的冷漠和偽善，她們只當自己涉世未深，不願瞭解這世界的苦難。
這兩種人，程勇都不是。
人至中年，活了大半輩子了，好像世界也就那樣，人人都因為錢來把他推向絕境，養老院、醫院、小店、都是告訴他，沒錢不行！他愛錢當然就可以理解了。
暴力，動手打妻子的程勇，更像個不知所措而逞一時之快的小孩。
去了養老院，自己動手給老父親喂粥，（這一點有很多人不會去做，老人丟到養老院，能不上門就不上門的人大有人在）
兒子要買球鞋，260塊錢說給就給，自己窮的連房租都交不起。
鄰居幫他周旋房東，把壯陽藥擺在自己的店裡幫忙賣，至少可以推斷，程勇並不至於令所有人討厭。
當呂受益說：我呢，等藥救命。然後離去時候，程勇的臉上浮現出一絲憐憫。
想想看，如果程勇一開始是張長林這種，一下子把藥錢漲到20000的人，呂受益、王牧師、黃毛、思慧會跟他一起合作嗎？
不會。一開始，這個賣藥組合就不會成立。
程勇的身上，有那種令人矛盾的善良和人性之光，這往往是一種真實的善良。沒有人是救世主，因為每個人都在生活的磨難裡自顧不暇。
所以，作為一個普通人，程勇活在一個狹隘的生命境界裡。這種狹隘，往往就是我們大多數人的狹隘。是一種只限於自己的狹隘。他只看到了自己所經歷的打擊和磨難，他顧不及旁人，心裡只有一個目標：如何賺到更多的錢，如何讓自己過得體面而有尊嚴。但他不是一個爛人。
當他開始販賣假藥時，生命正在逐步走向另一重境界。
在這一階段，王牧師的出現很讓人驚喜。
王牧師，基督教，牧師，很多白血病人是他的教友。每個禮拜，王牧師都用上帝的祝福來給這些病人帶去安慰。這種心靈儀式的救贖，對於無數想要救命的人來說，顯得蒼白無助。
此時，上帝的祝福在俗世裡，並沒有真正落到實處的意義。我可以大膽的這麼理解：此時，面對無數承受病痛折磨的人，所謂的上帝也在找一條解決之道，而王牧師，就是這其中的一個象徵。
王牧師行事謹慎，為人單純，說話的時候一字一句的生怕自己沒說好或是說錯。看上去滑稽而可笑，其實這更像是一個有信仰之人的謹慎，害怕自己做了什麼不道德或是傷害人的事情。
謹慎，比自在更可貴。
王牧師自然是心中有道的。他被程勇說服，不是一件易事。
程勇用了兩句佛語。
第一句：救人一命勝造七級浮屠。
浮屠：佛塔。這句話意思是：救人性命，功德無量，遠勝為寺廟建造七層佛塔。
第二句：你不入地獄，誰入地獄。
這句話寓意更深。我只敢淺解：地獄，受劫難的地方。為了普度眾生，可以深入劫難之地。甚至不惜深涉險境。
這句話，在電影裡，程勇雖然是用來說服王牧師的，卻更像是他的寫照。
成為藥販子之後，程勇沉浸在那種既可以救人，又可以賺錢的得意當中。
這時的他，更像是在走一段充滿慾望的路。大把大把的錢，圍著他轉的夥伴，紙醉金迷的生活，唾手可得的女人，每個人見著他都喊“勇哥”來討好，尊嚴有了，似乎一切生活問題都解決了。
在這一境界裡，程勇是沉迷和得意的。更像是在慾望的世界虛浮的滿足，毫無畏懼。
直到他看到危險。
一個販賣假藥的人，會被判處5到10年的有期徒刑。他從張長林的被捕裡意識到這一點。
觸犯法律，牢獄之災。他害怕了，他恐懼，他不敢再往前走了。
程勇選擇了放棄，他放棄那種既可以救人又可以賺錢的事情，他想退縮到一個安全的領域裡安全的生活。
黃毛憤怒的飲完一杯就滿手是血的離開，王牧師離開，所有人都離開了，他們都不理解，程勇為什麼不對那些白血病人的性命挽救到底。
一個心裡沒有眾生的人，不會輕易扛起普救眾生的責任。退縮是必然的。
但是為什麼他後來又冒著坐牢的風險來扛起這一切呢？
呂受益曾經告訴他：我想活下去，想聽兒子叫爸爸，如果兒子早點結婚，我還能當爺爺。
這樣一個擁有強大活下去願望的男人，最終抵不過高額的醫藥費。一個鮮活的生命，說沒就沒了。
程勇從呂受益家走出來的時候，走廊上全是排隊祭奠的白血病人。程勇第一次步伐沉重，那些殘存的掙扎的生的慾望向他撲來。
第一次，他感受到什麼叫做生命。
命，不是錢。
這一刻，程勇進入另一種生命的境界。
他開始看到除他之外的生命裡，活下去的強大願望和生之艱難。稍有懈怠，生命就會沒了。
這一次，他心裡有了眾生。他成了一個走出自己的生命界限的人，他感受到更多人的命運。
從那一刻開始，程勇的生命開闊了，他做什麼都大膽了。他不在顧及賺錢，不再顧及面臨的牢獄之災，他放手一搏的能做多少做多少。
影片中有一段，程勇從印度藥店買藥出來，煙幕瀰漫的大街上，一組神像從他面前經過。程勇鬆開捂著嘴的手帕，似乎領悟到了什麼。
回到之前的兩句話來1.救人一命勝造七級浮屠。2.你不入地獄，誰入地獄
再想一下劉牧師所代表的基督教以及他的口頭禪：上帝保佑你。
印度教，佛教，基督教全都在這個片子裡隱晦的呈現，似乎在與程勇的生命相對應。
此刻程勇正在做的，是同世人信仰中的上帝、菩薩所倡導的一樣——投生於苦難之中，來解救苦難的生命。
把一個普通的生命，一個人的憐憫和同情上升到這種高深的層次，這絕不是一個普通的故事。這是一個限落與個人生命苦難的人，如何成為一個普度眾生的神的故事。
程勇絕不是一個世俗意義上的社會英雄。他代表著更高層次的善，和更高層次的救贖。
關於這部電影的溢美之辭數不勝數。很多人說，一開始故事主角程勇是一個多麼“爛”的人啊。
奇怪的是，我並不覺得他“爛”，我只覺得他真實而熟悉。我想探討一下，程勇作為一個普通人所經歷的生命不同境界。
出場時，程勇癱坐在椅子上，破敗的骯髒的店面，亂七八糟的桌子，他癱坐在櫃檯後面的椅子上，整個人像是陷進去了一樣。鄰居過來傳話，他轉過身，聳拉著眼皮，極度的了無生趣，滿身戾氣。
那時的他生活陷入一團漩渦裡，與妻子離婚，兒子即將被帶到國外，壯陽藥賣不出去，生意冷清到房租也交不起。年邁的父親身患癌症，養老院的錢也交不起了……
這樣一個境遇，現實生活裡到處都是，甚至，還有更多更糟糕的事情。生活的糟糕沒有可比性，但是人卻有不同。
看上去程勇似乎一無是處，毆打妻子，暴力，眼裡只有錢。
但是，他仍然不是最讓人害怕的那種人。或者說，他不是一個爛人。真正不善之人，是把所有的狠毒之心藏於黑暗之中，而有一個無動於衷的嬉笑外表。還有一種，內心深處無比冷漠，外表言行卻Sunny溫暖，時時發表一些大眾評論，而這些大眾評論就是從出生起就長在身上的偽善的外衣，這種人，往往不知道自己的冷漠和偽善，她們只當自己涉世未深，不願瞭解這世界的苦難。
這兩種人，程勇都不是。
人至中年，活了大半輩子了，好像世界也就那樣，人人都因為錢來把他推向絕境，養老院、醫院、小店、都是告訴他，沒錢不行！他愛錢當然就可以理解了。
暴力，動手打妻子的程勇，更像個不知所措而逞一時之快的小孩。
去了養老院，自己動手給老父親喂粥，（這一點有很多人不會去做，老人丟到養老院，能不上門就不上門的人大有人在）
兒子要買球鞋，260塊錢說給就給，自己窮的連房租都交不起。
鄰居幫他周旋房東，把壯陽藥擺在自己的店裡幫忙賣，至少可以推斷，程勇並不至於令所有人討厭。
當呂受益說：我呢，等藥救命。然後離去時候，程勇的臉上浮現出一絲憐憫。
想想看，如果程勇一開始是張長林這種，一下子把藥錢漲到20000的人，呂受益、王牧師、黃毛、思慧會跟他一起合作嗎？
不會。一開始，這個賣藥組合就不會成立。
程勇的身上，有那種令人矛盾的善良和人性之光，這往往是一種真實的善良。沒有人是救世主，因為每個人都在生活的磨難裡自顧不暇。
所以，作為一個普通人，程勇活在一個狹隘的生命境界裡。這種狹隘，往往就是我們大多數人的狹隘。是一種只限於自己的狹隘。他只看到了自己所經歷的打擊和磨難，他顧不及旁人，心裡只有一個目標：如何賺到更多的錢，如何讓自己過得體面而有尊嚴。但他不是一個爛人。
當他開始販賣假藥時，生命正在逐步走向另一重境界。
在這一階段，王牧師的出現很讓人驚喜。
王牧師，基督教，牧師，很多白血病人是他的教友。每個禮拜，王牧師都用上帝的祝福來給這些病人帶去安慰。這種心靈儀式的救贖，對於無數想要救命的人來說，顯得蒼白無助。
此時，上帝的祝福在俗世裡，並沒有真正落到實處的意義。我可以大膽的這麼理解：此時，面對無數承受病痛折磨的人，所謂的上帝也在找一條解決之道，而王牧師，就是這其中的一個象徵。
王牧師行事謹慎，為人單純，說話的時候一字一句的生怕自己沒說好或是說錯。看上去滑稽而可笑，其實這更像是一個有信仰之人的謹慎，害怕自己做了什麼不道德或是傷害人的事情。
謹慎，比自在更可貴。
王牧師自然是心中有道的。他被程勇說服，不是一件易事。
程勇用了兩句佛語。
第一句：救人一命勝造七級浮屠。
浮屠：佛塔。這句話意思是：救人性命，功德無量，遠勝為寺廟建造七層佛塔。
第二句：你不入地獄，誰入地獄。
這句話寓意更深。我只敢淺解：地獄，受劫難的地方。為了普度眾生，可以深入劫難之地。甚至不惜深涉險境。
這句話，在電影裡，程勇雖然是用來說服王牧師的，卻更像是他的寫照。
成為藥販子之後，程勇沉浸在那種既可以救人，又可以賺錢的得意當中。
這時的他，更像是在走一段充滿慾望的路。大把大把的錢，圍著他轉的夥伴，紙醉金迷的生活，唾手可得的女人，每個人見著他都喊“勇哥”來討好，尊嚴有了，似乎一切生活問題都解決了。
在這一境界裡，程勇是沉迷和得意的。更像是在慾望的世界虛浮的滿足，毫無畏懼。
直到他看到危險。
一個販賣假藥的人，會被判處5到10年的有期徒刑。他從張長林的被捕裡意識到這一點。
觸犯法律，牢獄之災。他害怕了，他恐懼，他不敢再往前走了。
程勇選擇了放棄，他放棄那種既可以救人又可以賺錢的事情，他想退縮到一個安全的領域裡安全的生活。
黃毛憤怒的飲完一杯就滿手是血的離開，王牧師離開，所有人都離開了，他們都不理解，程勇為什麼不對那些白血病人的性命挽救到底。
一個心裡沒有眾生的人，不會輕易扛起普救眾生的責任。退縮是必然的。
但是為什麼他後來又冒著坐牢的風險來扛起這一切呢？
呂受益曾經告訴他：我想活下去，想聽兒子叫爸爸，如果兒子早點結婚，我還能當爺爺。
這樣一個擁有強大活下去願望的男人，最終抵不過高額的醫藥費。一個鮮活的生命，說沒就沒了。
程勇從呂受益家走出來的時候，走廊上全是排隊祭奠的白血病人。程勇第一次步伐沉重，那些殘存的掙扎的生的慾望向他撲來。
第一次，他感受到什麼叫做生命。
命，不是錢。
這一刻，程勇進入另一種生命的境界。
他開始看到除他之外的生命裡，活下去的強大願望和生之艱難。稍有懈怠，生命就會沒了。
這一次，他心裡有了眾生。他成了一個走出自己的生命界限的人，他感受到更多人的命運。
從那一刻開始，程勇的生命開闊了，他做什麼都大膽了。他不在顧及賺錢，不再顧及面臨的牢獄之災，他放手一搏的能做多少做多少。
影片中有一段，程勇從印度藥店買藥出來，煙幕瀰漫的大街上，一組神像從他面前經過。程勇鬆開捂著嘴的手帕，似乎領悟到了什麼。
回到之前的兩句話來1.救人一命勝造七級浮屠。2.你不入地獄，誰入地獄
再想一下劉牧師所代表的基督教以及他的口頭禪：上帝保佑你。
印度教，佛教，基督教全都在這個片子裡隱晦的呈現，似乎在與程勇的生命相對應。
此刻程勇正在做的，是同世人信仰中的上帝、菩薩所倡導的一樣——投生於苦難之中，來解救苦難的生命。
把一個普通的生命，一個人的憐憫和同情上升到這種高深的層次，這絕不是一個普通的故事。這是一個限落與個人生命苦難的人，如何成為一個普度眾生的神的故事。
程勇絕不是一個世俗意義上的社會英雄。他代表著更高層次的善，和更高層次的救贖。