月夜,詩人們遙望明月,自然會聯想到嫦娥奔月的神話故事,並以此為題吟詩遣興.嫦娥,也作姮娥、恆娥,系神話故事中后羿之妻.后羿從西王母處取得不死之藥,嫦娥偷吃後奔上月宮.在眾多吟詠嫦娥的詩中,唐代詩人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.此詩寫嫦娥獨處月宮,孤寂淒涼,長夜不寐,她應悔恨當初不該偷吃不死之藥奔月.古今學者大都認為此詩有寓意,至於有何寓意則眾說紛紜,莫衷一是：或以為是思人,或以為是悼亡,或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感,等等.筆者以為,對此詩有何寓意,解詩者大可不必像科學家那般論證坐實,還是讓讀者自己去體會.不是說有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特嗎?寫嫦娥悔恨的還有李商隱的“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥應斷腸”(《月夕》),宋代詩人晏殊的“未必素娥無悵恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等.明代邊貢的《嫦娥》也寫得很出色：月宮秋冷桂團團,歲歲花開只自攀.共在人間說天上,不知天上憶人間.此詩由望月聯想到嫦娥在月宮的孤寂,進而將天上與人間聯絡起來,突出嫦娥與人間兩相憶這一中心,欲露還藏．似淡實美.嫦娥——李商隱雲母屏風燭影深,長江漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.【註解】：1、深：暗.2、長河：銀河.3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活,只能見到碧色的海,深藍色的天.4、夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單.【韻譯】：雲母屏風染上一層濃濃的燭影,銀河逐漸斜落啟明星也已下沉.嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥,如今獨處碧海青天而夜夜寒心.【評析】：就內容而論,這是一首詠嫦娥的詩.然而各家看法不一.有人以為歌詠意中人的私奔,有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂,有人以為是借詠嫦娥另外有所寄託,有人以為是歌詠女子學道求仙,有人以為應當作“無題”來看.我們姑且當作歌詠幽居寂處,終夜不眠的女子.以此而論,著實寫得貼情貼理.語言含蘊,情調感傷.中國與月亮有關的神話中,恐怕是嫦娥奔月的故事最為膾炙人口,且又家喻戶曉.中國文學作品裡,也有很多文人以這個美麗動人的傳說做為寫作題材,其中尤以李商隱的〈嫦娥〉詩最具代表性.李商隱字義山,是晚唐的代表詩人,才學兼具,卻多愁善感,二十多歲便考取進士,他原來也有很高的政治理想抱負,但一生之中卻被政治派別和感情的痛苦所糾纏,以致於抑鬱不得志,而造成他感傷憂鬱的性格.李商隱所處的時代,正是唐代牛、李兩派排擠傾軋最激烈的時候,他原依牛派的令狐綯考取進士,後與李派王茂元的女兒結婚,婚後過著美滿幸福的生活,但不久王夫人死了,他非常感傷.政治上的衝突,情感上的失落,使他的詩呈現憂愁悲傷的情調.這首詩是以嫦娥奔月的故事為題材,襯托詩人身心兩方面的寂寞孤單.雲母是一種很珍貴的礦石,切割成薄片便成半透明的晶體,可以透光,古人拿來做鏡屏,或屏風上的裝飾品.屏風是古人陳設於室內,用以擋風或遮蔽的用具.這首詩中的屏風用雲母裝飾,可見很精美細緻,「燭影深」是指屏風後面透出來的燭光,詩人用「深」字形容燭光映在屏風上的燭影,讓人覺得屏風後面的屋子很幽深.屋子的主人,在幽深的屋內,望向窗外,只見「長河漸落曉星沉」.長河指銀河,又叫天河,是由大量恆星構成的星系,在晴天的夜空,呈銀白色帶狀.曉星即晨星,詩人在屋子裡望見窗外天空中長河逐漸疏落,晨星也逐漸稀微了,他必定是整晚沒有睡覺.什麼事使他長夜無眠,一個人坐在幽深的屋子看長河漸落,看曉星西沉呢?想必是孤獨寂寞的心情沒有辦法排解吧!所以當他望向夜空的時候,很自然便會聯想到月中的嫦娥,詩人便一廂情願的寫到「嫦娥應悔偷靈」,也許暗中也透露自己對以失落感情的悔恨,寫來深情感人.關於后羿射日,嫦娥奔月的神話,古書中有很多的記載,日人白川靜先生曾綜合各家的說法加以整理歸納.后羿,有些書稱他為后羿,是一位英勇且善於射箭的天神.嫦娥又叫姮娥,是后羿的妻子,他原本是天上的女神,和月亮女神常羲在傳說上有些關係.故事發生在唐堯時代,曾經有九個太陽同時出現在天空,造成嚴重的的旱災,給賢能愛民的堯帶來極大的憂愁煩惱,堯每天向天帝帝俊禱告,請求天地為人民解除這個災害.十個太陽原是帝俊和他的妻子羲和生的,他們原來住在東方海外的湯谷,每天由母親羲和駕車護送一個太陽到天空值班,但日子久了,千百萬年都如此輪流值班,他們覺得很乏味,便私下商議第二天早晨轟的一聲全跑出來,不理會羲和媽媽在車上大聲呼喚,頑皮的太陽覺得這樣很好玩,便每天都結伴出來,不願分開.大地受不了十個太陽炎熱的烘烤,植物枯死,野獸也四處侵害人民,人民或熱死,或餓死,或被野獸吃掉,天帝只好派遣后羿帶著一張紅色的弓,十枝白色的箭到地球上幫助堯解決難題,因為十個太陽都是天帝的兒子,天帝只讓后羿裝個樣子嚇一嚇十個太陽,並不希望后羿射下十個太陽.后羿帶著妻子嫦娥降到凡間,看到愁苦的堯,以及奄奄一息的可憐人民,他們聽到天神后羿下凡間,都高興得聚集在王城的廣場上,大聲吶喊歡呼,請求后羿替他們誅除惡害.后羿憐憫可憐的人民,痛恨太陽逞威,於是再也無法顧到天帝的囑咐,只是對太陽擺個樣子,嚇嚇他們,后羿決定把這些太陽收拾下來,免得他們將來又出來搗蛋.於是后羿走到廣場中間,從肩上拿下紅色的弓,取出白色的箭,搭上箭,拉滿弓,對準天上,咻!咻!射下幾個太陽,氣溫也頓然涼爽了些.這時堯忽然想起太陽對人民也有大功,不能全射下來,於是令人暗中從后羿的箭囊取走一枝箭,所以天空還剩下一個太陽.后羿以為自己立了大功,天帝一定會很高興,沒想到天帝很生氣后羿射殺了他九個兒子,便革除他的神籍,嫦娥也連帶受到處分,從此二人便住在凡間.后羿和嫦娥夫妻間的感情,原來很好,但嫦娥受到丈夫連累,使她由天上的仙女降為人間的凡人,心中有很多悲愁煩惱,時常抱怨並責怪后羿,兩個人感情便有了裂痕.嫦娥傷心不能再回到天上,更害怕將來死了以後要到陰間和鬼魂住在一起,后羿也不願意死後到陰間過那種愁慘陰暗的生活,他聽說在崑崙山的西方,有一個神人,名叫西王母,藏有不死的藥,吃了這藥,便可以長生不死,於是決定到崑崙山,請求西王母送他不死的良藥.西王母對於為人民除大害的英雄后羿,被開除神籍的遭遇非常同情,便送后羿不死的藥,並告訴后羿,這些藥如果他們夫妻兩人分著吃,便可以長生不死如果一個吃了可以昇天成神,並囑付后羿好好收藏,因為除此之外,長生不死的藥再也沒有了.后羿高高興興的帶著藥回家,把事情的經過一五一十的告訴嫦娥,並把藥交給嫦娥保管,準備選一個美麗的日子,夫妻一起吃,在凡間過著長生不死的恩愛生活,也不比回到天上差.但自私的嫦娥卻不這麼想,她認為自己原是天上的仙女,受到丈夫連累才被留在凡間,於是便趁著后羿出門的時候,一個人偷偷的把藥全吃了,飛到月宮去.后羿回來後,發現嫦娥不見了,地上留著一個空瓶子,他知道他的妻子背棄他,單獨回到天上,從此之後,后羿變得暴躁易怒,後來被家臣逢蒙設計殺害.后羿死後,人民為了紀念他的功德,奉他作完布神,供奉家中誅邪除怪.嫦娥升上月宮,從此一個人過著孤獨寂寞的日子,所以李商隱在詩裡面才會寫到「嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心」,記錄這一段蒼涼而美麗的神話故事.
月夜,詩人們遙望明月,自然會聯想到嫦娥奔月的神話故事,並以此為題吟詩遣興.嫦娥,也作姮娥、恆娥,系神話故事中后羿之妻.后羿從西王母處取得不死之藥,嫦娥偷吃後奔上月宮.在眾多吟詠嫦娥的詩中,唐代詩人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.此詩寫嫦娥獨處月宮,孤寂淒涼,長夜不寐,她應悔恨當初不該偷吃不死之藥奔月.古今學者大都認為此詩有寓意,至於有何寓意則眾說紛紜,莫衷一是：或以為是思人,或以為是悼亡,或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感,等等.筆者以為,對此詩有何寓意,解詩者大可不必像科學家那般論證坐實,還是讓讀者自己去體會.不是說有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特嗎?寫嫦娥悔恨的還有李商隱的“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥應斷腸”(《月夕》),宋代詩人晏殊的“未必素娥無悵恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等.明代邊貢的《嫦娥》也寫得很出色：月宮秋冷桂團團,歲歲花開只自攀.共在人間說天上,不知天上憶人間.此詩由望月聯想到嫦娥在月宮的孤寂,進而將天上與人間聯絡起來,突出嫦娥與人間兩相憶這一中心,欲露還藏．似淡實美.嫦娥——李商隱雲母屏風燭影深,長江漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.【註解】：1、深：暗.2、長河：銀河.3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活,只能見到碧色的海,深藍色的天.4、夜夜心：指嫦娥每晚都會感到孤單.【韻譯】：雲母屏風染上一層濃濃的燭影,銀河逐漸斜落啟明星也已下沉.嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥,如今獨處碧海青天而夜夜寒心.【評析】：就內容而論,這是一首詠嫦娥的詩.然而各家看法不一.有人以為歌詠意中人的私奔,有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂,有人以為是借詠嫦娥另外有所寄託,有人以為是歌詠女子學道求仙,有人以為應當作“無題”來看.我們姑且當作歌詠幽居寂處,終夜不眠的女子.以此而論,著實寫得貼情貼理.語言含蘊,情調感傷.中國與月亮有關的神話中,恐怕是嫦娥奔月的故事最為膾炙人口,且又家喻戶曉.中國文學作品裡,也有很多文人以這個美麗動人的傳說做為寫作題材,其中尤以李商隱的〈嫦娥〉詩最具代表性.李商隱字義山,是晚唐的代表詩人,才學兼具,卻多愁善感,二十多歲便考取進士,他原來也有很高的政治理想抱負,但一生之中卻被政治派別和感情的痛苦所糾纏,以致於抑鬱不得志,而造成他感傷憂鬱的性格.李商隱所處的時代,正是唐代牛、李兩派排擠傾軋最激烈的時候,他原依牛派的令狐綯考取進士,後與李派王茂元的女兒結婚,婚後過著美滿幸福的生活,但不久王夫人死了,他非常感傷.政治上的衝突,情感上的失落,使他的詩呈現憂愁悲傷的情調.這首詩是以嫦娥奔月的故事為題材,襯托詩人身心兩方面的寂寞孤單.雲母是一種很珍貴的礦石,切割成薄片便成半透明的晶體,可以透光,古人拿來做鏡屏,或屏風上的裝飾品.屏風是古人陳設於室內,用以擋風或遮蔽的用具.這首詩中的屏風用雲母裝飾,可見很精美細緻,「燭影深」是指屏風後面透出來的燭光,詩人用「深」字形容燭光映在屏風上的燭影,讓人覺得屏風後面的屋子很幽深.屋子的主人,在幽深的屋內,望向窗外,只見「長河漸落曉星沉」.長河指銀河,又叫天河,是由大量恆星構成的星系,在晴天的夜空,呈銀白色帶狀.曉星即晨星,詩人在屋子裡望見窗外天空中長河逐漸疏落,晨星也逐漸稀微了,他必定是整晚沒有睡覺.什麼事使他長夜無眠,一個人坐在幽深的屋子看長河漸落,看曉星西沉呢?想必是孤獨寂寞的心情沒有辦法排解吧!所以當他望向夜空的時候,很自然便會聯想到月中的嫦娥,詩人便一廂情願的寫到「嫦娥應悔偷靈」,也許暗中也透露自己對以失落感情的悔恨,寫來深情感人.關於后羿射日,嫦娥奔月的神話,古書中有很多的記載,日人白川靜先生曾綜合各家的說法加以整理歸納.后羿,有些書稱他為后羿,是一位英勇且善於射箭的天神.嫦娥又叫姮娥,是后羿的妻子,他原本是天上的女神,和月亮女神常羲在傳說上有些關係.故事發生在唐堯時代,曾經有九個太陽同時出現在天空,造成嚴重的的旱災,給賢能愛民的堯帶來極大的憂愁煩惱,堯每天向天帝帝俊禱告,請求天地為人民解除這個災害.十個太陽原是帝俊和他的妻子羲和生的,他們原來住在東方海外的湯谷,每天由母親羲和駕車護送一個太陽到天空值班,但日子久了,千百萬年都如此輪流值班,他們覺得很乏味,便私下商議第二天早晨轟的一聲全跑出來,不理會羲和媽媽在車上大聲呼喚,頑皮的太陽覺得這樣很好玩,便每天都結伴出來,不願分開.大地受不了十個太陽炎熱的烘烤,植物枯死,野獸也四處侵害人民,人民或熱死,或餓死,或被野獸吃掉,天帝只好派遣后羿帶著一張紅色的弓,十枝白色的箭到地球上幫助堯解決難題,因為十個太陽都是天帝的兒子,天帝只讓后羿裝個樣子嚇一嚇十個太陽,並不希望后羿射下十個太陽.后羿帶著妻子嫦娥降到凡間,看到愁苦的堯,以及奄奄一息的可憐人民,他們聽到天神后羿下凡間,都高興得聚集在王城的廣場上,大聲吶喊歡呼,請求后羿替他們誅除惡害.后羿憐憫可憐的人民,痛恨太陽逞威,於是再也無法顧到天帝的囑咐,只是對太陽擺個樣子,嚇嚇他們,后羿決定把這些太陽收拾下來,免得他們將來又出來搗蛋.於是后羿走到廣場中間,從肩上拿下紅色的弓,取出白色的箭,搭上箭,拉滿弓,對準天上,咻!咻!射下幾個太陽,氣溫也頓然涼爽了些.這時堯忽然想起太陽對人民也有大功,不能全射下來,於是令人暗中從后羿的箭囊取走一枝箭,所以天空還剩下一個太陽.后羿以為自己立了大功,天帝一定會很高興,沒想到天帝很生氣后羿射殺了他九個兒子,便革除他的神籍,嫦娥也連帶受到處分,從此二人便住在凡間.后羿和嫦娥夫妻間的感情,原來很好,但嫦娥受到丈夫連累,使她由天上的仙女降為人間的凡人,心中有很多悲愁煩惱,時常抱怨並責怪后羿,兩個人感情便有了裂痕.嫦娥傷心不能再回到天上,更害怕將來死了以後要到陰間和鬼魂住在一起,后羿也不願意死後到陰間過那種愁慘陰暗的生活,他聽說在崑崙山的西方,有一個神人,名叫西王母,藏有不死的藥,吃了這藥,便可以長生不死,於是決定到崑崙山,請求西王母送他不死的良藥.西王母對於為人民除大害的英雄后羿,被開除神籍的遭遇非常同情,便送后羿不死的藥,並告訴后羿,這些藥如果他們夫妻兩人分著吃,便可以長生不死如果一個吃了可以昇天成神,並囑付后羿好好收藏,因為除此之外,長生不死的藥再也沒有了.后羿高高興興的帶著藥回家,把事情的經過一五一十的告訴嫦娥,並把藥交給嫦娥保管,準備選一個美麗的日子,夫妻一起吃,在凡間過著長生不死的恩愛生活,也不比回到天上差.但自私的嫦娥卻不這麼想,她認為自己原是天上的仙女,受到丈夫連累才被留在凡間,於是便趁著后羿出門的時候,一個人偷偷的把藥全吃了,飛到月宮去.后羿回來後,發現嫦娥不見了,地上留著一個空瓶子,他知道他的妻子背棄他,單獨回到天上,從此之後,后羿變得暴躁易怒,後來被家臣逢蒙設計殺害.后羿死後,人民為了紀念他的功德,奉他作完布神,供奉家中誅邪除怪.嫦娥升上月宮,從此一個人過著孤獨寂寞的日子,所以李商隱在詩裡面才會寫到「嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心」,記錄這一段蒼涼而美麗的神話故事.