回覆列表
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1 # 中庸的胡醫生
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2 # 藥材購銷小王
首先問一下你是華人嗎?再說一句你其心可誅,如果你是華人,那你就是數典忘祖的畜生,如果你是外華人你就是個垃圾,別來汙染我們中國的空氣,如果你作為一個華人,你能問出這樣的問題,顯然腦子是有問題的!我很少懟人,也很少罵人,但是對於那些數典忘祖的人除外!!!
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3 # 葫蘆娃9462
提問者可以考慮一下是你的曾祖父數學學的好還是你的父親數學好?結果是不管是你父親也好,還是你的曾祖父也好,沒有他們就沒有你!
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4 # 平衡論極力波金鵬
護士有緋聞,你見過華佗李時珍有緋聞嗎?沒有可比性。()題主
愛因斯坦即死都沒理解人活著得喘氣,那就說明西醫現在也沒理解人活著,得喘氣,得喘氣,得喘氣
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5 # 上岸之路150
別說死馬當活馬醫的時候,任何時候中醫但凡能治好病,中醫就不會像現在這麼慘。三千年來,並不是中醫退步了、中藥退化了,而是受過義務教育的老百姓們有了對照組,知道是誰在撒謊和吹牛逼了。中醫韭菜們的祖先們確實應該感謝中醫,不過不是活命之恩而是不殺之恩。其實那種滿嘴陰陽五行辯證施治的中醫騙子,在古代,大多數普通人是根本看不起的。中醫三千年來到底驗證了什麼呢?不是療效,也不是副作用。而是如何安全的做安慰劑,治不了病,也治不死人。也就是保健品那套東西。從中醫吹最津津樂道的神農嘗百草的故事原型就可以明白,神農嘗的是百草有沒有毒,吃了是不是馬上會死。難道神農把各種病都得一遍然後再吃草看看能不能好嘛?中醫抗疫,十室九空,患者和偽裝成醫生的騙子同歸於盡,一塊完蛋。
好醫生也應"不器而重道"!(胡醫生)
一、
形而上者,謂之"道";形而下者,謂之"器"。
道,即"規律",即"邏輯"。
所有非生命體,均遵循極端之道。
所有生命體,均需遵循中庸天道。
器,即構成宇宙間萬物的"維度",亦稱"陰陽",亦稱"術"。
所有非生命體,它們最基本維度為一維(或陰或陽)。
所有生命體,它們最基本維度為二維(陰+陽)
生命,是"陰陽之間中庸"的結果。
"陰陽之間越中庸"的生命體,越健康;
"陰陽之間失中庸越嚴重"的生命體,則代表疾病越嚴重;
"陰陽之間逆中庸並導致亡陰、亡陽,二維裂解為一維"時,則代表生命體的死亡。
所以說:
中庸天道,是生命世界的萬善之源;
極端之道,是生命世界的萬惡之源。
二、
人類社會完美秩序(道德與法律)所應遵循的第一原則是在"形而上(道、邏輯、規律)"這一層次:反各類極端之道並順中庸天道而行。
中庸天道之下:人人平等、神神平等、人神平等。
逆中庸天道而行者:人逆,滅人;家逆,滅家;族逆,滅族;國逆,滅國;神逆,滅神;佛逆,滅佛。
三、
人類社會,是無數對陰陽構成。如"人與人(夫妻、父子、師生、兄弟、官民、警民、軍民、醫患)、人與家、人與族、人與國、人與天下、家與國、家與族、家與國、家與天下、族與國、族與天下、國與天下"等。
因此,人類社會完美秩序(道德與法律)所應遵循的第二原則是在"形而下(術、器、陰陽)"這一層次:陽尊陰卑,如"天尊地卑、神尊人卑、父尊子卑、夫尊妻卑、兄尊弟卑、師尊徒卑、醫尊患卑、上級尊下級卑、官尊民卑、族尊家卑、國尊族卑、天下尊國卑"。
四、
人類社會的完美秩序(道德與法律):首先要遵循第一原則-順天道而行,其次才遵循第二原則-陽尊陰卑。
人類社會秩序的這兩大原則,既不可順序顛倒,亦缺一不可。
破壞了這一秩序,人類不僅"亡自由",亦"亡家、亡族、亡國、亡天下、亡攘外、亡安內"。
因此,如果人類邪惡秩序(道德與法律)己破壞第一原則-逆天道而行,那民眾不僅無需去尊守第二原則-陽尊陰卑,而且可以主動去摧毀這一邪惡秩序。
這也是為什麼"君子不重器而重道"的原因。
五、
正常人類,均應如"儒家君子與大漢子孫"一樣,以天道獨尊,順天道而行。在遵循天道之下,他們去追求"義(仁、愛、孝、道德、誠信)、利(權力、金錢、美女、自由)、智、勇、攘外、安內"這些器的平衡,他們去追求"個體、家、族、國、天下、攘外、安內"這些器的平衡。
而小人們(蠻夷、一神邪教徒、漢奸)因無法悟道,結果"逆天道而行、追求極端"。它們唯"義、利、智、勇、攘外、安內"這些器之一獨尊,它們唯"個體、家、族、國、天下、攘外、安內"這些器之一獨尊。
五、
人類這一秩序,不僅可用於人類社會"修身、齊家、治國、平天下、攘外、安內",亦可用於人體的"養生、防未病、治已病"。
人類社會中硬體系統(個體、家、族、國、天下),就如人體中的硬體系統(細胞、組織、器官、系統、人體)。
人類社會中的軟體系統(義、利、智、勇、攘外、安內),就如人體中的軟體系統(脾、胃、氣、血、腎陰、腎陽)。
管理人類社會的第一秩序(順中庸天道而行),亦適用人體的"養生、防未病、治己病"。人體內部陰陽越順中庸天道而行,身體越健康。
管理人類社會的第二秩序(陽尊陰卑),亦適用人體的"養生、防未病、治己病"。人體內部陰陽顛倒或不分,身體越衰敗。
一個好醫生,應如"儒家君子與大漢子孫"一樣,以天道獨尊,順天道而行。在遵循天道之下,他們去追求"義、利、智、勇、攘外、安內"這些器的平衡,他們去追求"脾、胃、氣、血、腎陰、腎陽"這些器的平衡,他們去追求"細肥、組織、器官、系統、人體"這些器的平衡。
而劣等醫生,因無法領悟天道而逆天道而行,追求極端。它們唯"義、利、智、勇、攘外、安內"這些器之一獨尊,它們過於追求醫術("手術、化療、放療、理療"等)而不重道。它們因"南轅北轍"的診療而造成了大量"無效醫療、有毒醫療",它們傷害了廣大患者,最終加重醫患之間衝突,並使整個醫療秩序全面崩潰。
六
其實人類所追求的完美秩序(道德與法律),就是二千多年前孔孟所追求的"揚善懲惡"之路:
既要去踐行中庸天道、去大力培養獨尊中庸天道的"儒家君子、大漢子孫、好醫生"、去揚善;
亦要去“闢楊墨邪說”、去清理各類逆中庸天道而行的小人(蠻夷、一神邪教徒、漢奸、劣等醫生)、去懲惡。
正邪從不兩立、善惡從不兩立、華夷從不兩立、。
對逆中庸天道而行的小人過於“婦人之仁”,這就如“東郭先生與狼”、“農夫與蛇”這二個寓言所說的那樣,其實就是對整個人類的最大傷害。
"對炎黃同胞要好點;對小人要狠點。",這才是孔子所提倡的"以德報德、以直報怨",這才符合中庸天道。
因此,未來我們拯救華夏唯一之路就是繼承併發揚孔孟的"揚善懲惡"之道。
華夷之辨分清楚、中庸與極端之間分清楚、善與惡之間分清楚,揚善懲惡秩序(道德與法律)也就能完美建立起來了,華夏民族的復興也就水到渠成!