本命屬羊，路旁土命。五行土旺缺水；日主天干為火，生於秋季辛未 戊戌 丁卯 戊申五行：金土 土土 火木 土金納音：路旁土 平地木 爐中火 大驛土誰小時候沒個災啊 我比你嚴重多了 我6歲差點被轎車撞死 15歲差點被淹死不過我是金命人 也有過水災 。只說名字連八字都不問八成是忽悠你，不過你的名字蠻有趣的：姜洋（江，洋）起得不錯，五行缺水，你的名字補水，你的姓是“姜”（江諧音）一個姓就可以補過來了，不需要再叫洋了，在叫洋你的五行水就壓火了，所以你有水災，應該是這個原因吧！只問名字不問八字的大師少見，不過你也不用在在意，這東西信也行不信也罷！子曰：鬼神，敬而遠之！

“水中金命”是納音說法.命好不好要看出生的四柱八字的組合. 命好(即四柱八字的組合好)運好(交的運)流年好,配合風水等才好.土命命理五行：土屬信五常：金屬義吉祥方位：北、西北、及西方吉祥顏色：白、金、藍色；忌紅、黑、灰、深啡色。幸運數字：一、八、七；兇數為九、二、五。幸運花：菊花、蔥花優點才智高且具優秀的頭腦，行動活潑好動且伶俐。好競爭，手腕敏捷有俠義心情，反應快，能見機行事。社交手腕高明善解人意，很快與人打成一片，但不喜歡被人控制，喜愛追求新鮮事務。聰明、機智、創新有才華，能言善道，有極強的自我表現欲。非常適合演藝和推銷工作。猴年生的男性精力充沛身體健壯，常表現達觀機智勇敢，對環境變化有很強的適應能力生性頑強不服輸，擁有多項才能而能居主導地位。求知慾很強，博覽群書，記憶力驚人，頭腦靈活很有創造力。善於把握機會擴大發展，造成時勢，成為大企業家。缺點平常愛說大話，有時有反對人之意見虛語或偽詐行為。忽略必需遵守社會全體規範，有點不腳踏實地。生性愛玩缺乏耐心毅力，眼光看得不遠，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依賴心很重，好誇張和愛慕虛榮且喜新厭舊，不管做任何事都不會持續太久。狡滑偽善，無耐心不忠實狂妄自大，過份樂觀，自負心強喜投機。為了達成目的喜愛說謊騙人，儘管才智出眾、八面玲瓏，卻不能以德服人，是典型的機會主義者。猴年生人無論說話做事一定要誠實踏實，否則會一塌糊塗。有自以為是急就章的毛病，所以常導致錯誤失敗。【以上各項缺點經修持是可以克服的。】水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來制土, 木太弱, 遇到水也好. 至於金太多, 那麼水就會變混濁, 用神應取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那麼水就會被烤乾, 應取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那麼水就會隱縮不暢, 應選金為上, 其次再取金為用神.論四時之水宜忌春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險. 喜歡金來扶助, 但不宜金太多;希望火來賙濟, 但不宜火太炎. 這時遇到木就可溼潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去.夏天的水, 外表實而內虛. 這時正逢乾涸的時候, 所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗洩水氣, 土太盛太重就會剋制水的源泉.秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會增添其氾濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其氾濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."冬天的水, 正是得勢的時候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情. 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡築土為提防.一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財來耗身合食傷洩身; 日旺者喜克耗洩, 忌生扶.五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”並且認為五行可以相生相剋，互相攙雜後就生成萬物。在《國語·鄭語》中說：“先王以土與金、木、水、火雜以成百物。”這實際是總結了冶金，燒陶等方面的生產和生活的經驗。這時，人們以為找到了宇宙萬物的理論基礎，於是就在這個基礎上將各種對自然的樸素認識歸納進去。首先是五方——東、南、西、北、 中，五色——青、黃、赤、白、黑。可能是地理的原因，中央是黃土高原，所以中央是黃色，南方是紅土，北方是黑土，西部是白沙，東部是青色的森林（或是青色的大海）。現在北京中山公園裡的社稷壇上（建於明永樂年—1421年）還是按這個方位鋪著五色土。接下來是四季方位，可能是由於季候風的原因，春在東方——刮東風、夏在南方——刮南風、秋在西方——刮西風、冬在北方——刮北風。把五行與四方關係再配上天干的十個字，就構成原始的“大一統”理論：那就是東方甲乙木，屬青；南方丙丁火，屬赤；中央戊己土，屬黃；西方庚辛金，屬白；北方壬癸水，屬黑。這時，幾乎把當時對自然的各種樸素認識都彙總在一起了。與此同時，源於生產和生活的實踐和經驗，又創立了五行生剋的理論，那就是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這裡可以看到木克土是原始的保持水土的認識，土克水是“水來土掩”的治水經驗，……水黑 北 鹹冬金 土 木白 西 辛 黃 中 甘 青 東 酸秋 季 夏 春火紅 南 苦夏這一整套學說本是樸素的物質觀和自然觀的表面的總結，應該隨著人們對自然認識的深化而不斷提高。但是到了漢代，五行學說向天人感應方面的無根據的擴充套件，硬套到各種不相干的社會現象和人事關係上。例如五常（仁、義、禮、智、信），五祀（戶、灶、門、行、后土），五臟，五穀，五音，五事（貌、視、思、言、聽），五官以至於十二生肖等。同時又把占卜的八卦方位也覆蓋上去，形成一個龐雜而又牽強附會的體系，用來解釋一切，指導一切，兩千年來成為中國的統治理論，從而阻礙了現代科技在中國的發展，併成為各種迷信的理論根據。例如將人的生肖八字與五行學說相套用，就可以得出人的本命屬金還是木等，再根據五行生剋理論，就可以合婚。如果男女分別是金命和木命就不能結婚，因為金要克木的。如果分別是水命和木命就是上好婚姻，因為木和水是相長的。再如，各種事物都分為五行，例如藥物就按色分類，所以就有“若本命屬土，不宜服青色藥”的說法，根據是青色屬木，木能克土，吃了會傷人。古往今來各種風水術都是在利用這類五行生剋的說教，長期以來成為人們的精神枷鎖，不能科學的生活。這不是中國傳統文化中值得發揚的精華，而是應該揚棄的糟粕