我們在每一個家庭，或者工作中都會遇上失去，擁有，喜怒哀樂，這幾種都不是感覺而升的？而是一種愛或者突然的事導致的。人活著都是為了愛，從沒有人平感覺話著。

是一種感覺，也是一種感受。喜怒哀樂，悲歡離合是人生常態。人因執著而成煩惱。這一切皆是生命的本質。說放下，有誰能真正放下？人總是為了幸福而活在痛苦中。

人的一生就是一個失去的過程，比如黃昏來臨的時候，你就失去的一天，路過一個漫長的黑夜，會有一個嶄新的黎明到來。

獲得的和失去的，永遠都不會成正比。因為世間沒有一樣東西比時間更珍貴。

做自己想做的夢，過自己感覺對的生活。

平視一切，感恩所有。

每個人在自己的哭聲中來到這個世界，在別人的哭聲中離開這個世界，這一來一去之間，便走完了生命的歷程，相對於茫茫宇宙，亙古歷史只是那麼短暫的一瞬，而相對於你我卻是一生一世。所以，我們時刻懂得善待自己，為快樂而活！

　　一個人從生到死的過程就如從前門進入房間再從後門出去的過程，其實是很簡單的，只因人類有了思想、有了慾望而將它變得複雜，正如三毛曾在《簡單》中說過：一個生命，不只是有了太陽、空氣、水便能安然的生存，那只是最基本的，求生的慾望其實單純，可我們是人類，是一種貪得無厭的生物。在解決了飢餓之後，人們要求進步，有了進步之後，要求更進步，有了物質的享受之後，人們要求精神的提升，人們追求幸福、快樂、和諧、富有、健康甚而永生。這種慾望人皆有之。慾望的滋生註定人生必將經歷世間的酸甜苦辣，情感的悲歡離合，江湖的是非恩恩怨，才能終其一生，離開這個世界。

　　當你在別人的哭聲中告別這永恆長存的世界以後，不管生前是多麼的卓越顯赫、飛黃騰達、權貴勢重，都將化作黃泥一堆，孤墳一座。一切的物質財富，生不能帶來死不能帶走。所以，今天當我們盡其所能無法改變現實的時候，就應當開心的享受這一切：Sunny、空氣、沙灘及這一望無垠的海水都是大自然賜給我們最好的禮物，我們應該懂得去享受，不要只被世俗的物慾所累，而讓自己活得如此疲憊，要時刻善待自己，為快樂而活。

　　更何況生命是如此的難得，在萬物繁衍的物種中，相對於動植物來說，我們都有著同樣的生命。因為我們具備了思想而成為人類。人之初，性本善，當我們赤裸裸的來到這個世界上時，身心空空，毫無贅物，只因後天被文明的社會里文明的人類披上一件文明的外衣，把自己包裹起來，從此以後，便有了負贅，而且是越來越多，越來越累，直到走完了生命的歷程，把一個原本新嫩鮮活的生命再歸入寧靜的時候，這一切也就放下了。相對於這還亙古長存的世界來說，也就永遠的告別了。所以，當今天我們還擁有這一顆脈搏起伏跳動的心時，要懂得善待自己，為快樂而活。

　　為快樂而活，不是為爭名奪利，不是求穿金戴銀，不是要錦衣玉帛，而是順其自然的追求心中的一份寧靜平和，讓自己時刻保持心態的樂觀大度，包容豁達。屬於你的：比如生命，比如人類的生命，上天都給予你我了，我們不要因為自身條件的不如人意而痛苦，奧惱的折磨自己，與其這樣身心疲憊的折騰自己有限的生命，為何不充分利用這個時間來享受此刻我們所擁有的一切呢？Sunny、空氣、……親情、愛情、友情……赤或讓自己變得快樂起來的心情！這才是為自己而活的最高境界。

　　現代社會里，人們私慾的滋生澎漲漸漸使之冥冥中失去了許多本性的東西，比如正直無私、比如路見不平、比如持強扶弱、比如客觀公正……這一切都會因為是否牽涉自身利益而變得不再公平公正了，久而久之，人的本性也就在慢慢的兌化，善待自己就是讓靈魂時刻能見諸於Sunny之下，為快樂而活著。

　　生命中最脆弱的時候不是孤獨寂寞時，而是當我們生病住院時，與骨肉陰陽分離時，見鮮血淋漓時，才想到人生還要面臨著生老病死，那種真正觸及心靈的痛處不管是男人還是女人都會感到有一種深深的恐懼。所以，當我們今天能平安健康的生活著就是一種幸福，我們應該懂得珍惜自己的生命。

　　當真正領悟到生命比一切都重要的時候，我們便可以真正的善待自己了，只有做到生命，心情，靈魂三者完美的結合才算是真正意義上的善待自己。生命誠可貴，自身價更高，只為快樂活，雜念早該拋。朋友，人生是短暫的，時刻善待自己，快樂的生活吧！

我認為；喜恕哀樂都是人一生要經過和經歷的，沒有哪一個人是一帆風順的，都要歷經風風雨雨，苦苦樂樂。如果；沒有喜恕哀樂，出非這個是傻子。

人為什麼活著？人活著是不是隻是一種感覺？

我認為，人活著，一定有各種感覺。但是，如果僅僅把生命的存在僅僅看做作一種感覺，很容易走入一種唯心主義的消極心態。

既然人活著就是一種感覺，那麼只要自己感覺好了，就不必再為人生而苦苦追求了。

事實上，人活著絕不僅僅是一種感覺。我們能夠有幸來到這個世界上，一定要過一種有價值的人生。

我認為，人活著，是一種實現自己生命價值的過程。我們首先要學會追求有意義的人生，然後給自己定下遠大的人生目標，在漫長的人生旅途中，矢志不移的朝著自己的目標無休止的前行。

但有時候，我們也會感覺，人活著，似乎就是一種感覺，我們總會發現，一個人即便他在眾人眼中活得很悽慘、很沒有價值，但他總會給我們一種他這樣活著很有意義的解釋，或者他攤上了某種不好的命運，但他也有一種辯解，把自己這種命運解釋成一種心甘情願的選擇，而且這樣解釋之後，他就可以說服自己活得理直氣壯，活得有底氣，活得踏實。我們都知道，他的這種解釋和辯解不過是偏見罷了。但是，我們哪一個人沒有為自己在希望中的好生活到來之前為自己當前這種生活並不如意的生活的合理性做過辯解呢？我們都知道，那不過是偏見罷了，但是，這時候，我們靠偏見救贖自己。不這樣，還能怎樣呢，難道天天生活在怨懟和憤懣之中嗎？所以，給自己的生活一種幸福的解釋，也是一種生存的哲學。

至少，這種解釋給人一種活著的勇氣。明天，一切都有希望。在所有人的眼裡，希望總是美好的，明天會更好的希望會給人帶來一種奔頭。人如果沒有奔頭了，便沒有心勁了，沒有心勁了，一切都沒有了。所以，永遠不要嘲笑別人的希望。

有一天讀書，看到斯賓諾莎的一句話：“希望和失望也絕不能是善。因為恐懼是一種痛苦，希望不能脫離恐懼而存在，所以希望和失望都表示知識的缺乏，和心靈的軟弱無力。”這句公然蔑視希望的話，柴靜覺得“太硬了”，我覺得太狠了。不管我們認為“太硬了”還是“太狠了”，有一個前提就是，他說得太有力了，而且讓我們無法辯駁。是啊，生活在希望中的人都是心靈軟弱無力的人，我們不能不承認這句話的合理性。

不讓我們心懷希望，難道我們就因此絕望嗎？決不，我們心靈軟弱就軟弱去吧，也不學那些心靈強硬而痛苦無比的哲學家。承認我們不是偉人哲學家一切就簡單了，我們無知無識，我們心靈軟弱，但我們快樂。何況類似的話 魯迅先生也說過，不過他是這樣說的：“絕望之為虛妄，正與希望相同。”

人活著不僅僅是一種感覺，還是一種實現自己人生價值的過程。