問這個問題就好像已經肯定了，唯心主義是自相矛盾的，只是不知道在哪裡。

問題是，你這個觀念哪裡來的？誰說唯心主義就是自相矛盾了？

唯心主義其實是一頂帽子，隨便就扣在了某一個人或者幾個人的學說上面，但是人家自己可沒有直接說自己是唯心主義啊……

唯心主義代表的是主觀，唯物主義代表的是客觀。

首先不得不提出的是我們這個世界或者是我們應該堅持的是唯物主義的世界觀。世界是客觀存在的，包括人而言。但是人能有自己獨立思考的能力，也就培養成了辯證法的世界，人生觀。在思考的過程中，在認知水平不斷提高的過程中，有的人自認為人類就是主宰，有的人則是認為人類只不過是這個世界的滄海一粟，不值得。但是隨著探索宇宙技術的不斷進步，人類也逐漸認識到了自身的渺小，逐漸統一了唯物主義的觀點。

那麼唯心主義是以自我為中心，宇宙以我為中心，但是平時生活工作中又是受到現實制度規則的限制。比如交通規則，法律，日出日落的陰陽交替規律等等。這些規則規律，不是按照他的意願就能夠改變的，最終只能是組遵循它的發展。這也是矛盾和無奈的地方。

表裡不一，懷裡摟著老婆，心裡想著的是路對面的絲襪美女，如果摟著她會是什麼樣的體驗呢？

逢年過節，各個領導長輩拜年探望，提著水果香菸酒，心裡想著這都是錢啊！自己老婆孩子都不捨得給她們買，我容易嗎，還要陪著笑臉。

經常聽到“為了孩子！”“還不是為了你！”

生活是多麼的無奈啊！

你生活中認識的唯心主義的人有嗎？過的怎麼樣？

問題明擺著呢，你存在，而其他一切都不存在，你唯個我看看，唯什麼⊙∀⊙？哈哈哈，相輔相成，一切兩儀對立都是，世界沒有黑暗，那光明是什麼？世界沒有你我，他它是誰？怎麼就不明白呢？哎

一己之見僅供參考。

唯心主義強調的是意識第一性，物質第二性。與唯物主義有明顯的不同。

唯心主義強調意識，即人認識到哪裡算哪裡，認識到的世界是什麼樣就是什麼樣。人是世界的主宰，僅僅因為描述“世界”這個定義的，是人。

誠如唯心主義者所說的，是人用人類語言定義了“世界”，定義了各種“物質”。如果人無法認識到某種物質，就無法定義它，描述的就不會有它。

這個問題可以用中國古人的認識說明：道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。由此可見，唯心主義者的不到之處，即否認：物質存在的客觀性，存在是不以人的意志為轉移。

誠如網友所說，現實中的唯心主義，“指鹿為馬”可以在一定範圍內，一段時間內混淆黑白，可以無視現實中的“真”，以“假”示人，並能在一定範圍內，一段時間內以“現實”的景觀出現。這個問題，依舊可以用中國古人的認識說明。假的總歸是假的，妖魔鬼怪總是會害人不淺的。真人、仙人總是能識別真假，造富一方。中國的“真善美”，直到今天，仍是華人所追求的。假的幻化，不真實，只能是“騙人”，不會有“真實”的。

因此，在人類社會，因為人的能動性，的確是能造成範圍內的影響。沒有客觀，對客觀認識不足，會有“歷史”的侷限。但是人類社會的發展，總體上是認識不斷髮展的過程，文明的程度也越來越高，是有方向的。

因此，唯心主義受限於自己的認識，認識上會排他，無法統一人的認識。這就是個“矛盾”。

唯心主義，在思維和存在、意識與物質的關係這個哲學基本問題上，認為意識第一性，物質第二性，意識決定物質，物質是精神的產物。

其自相矛盾之處在於：如果意識第一，物質第二，意識決定物質。在此前提下，每個人都有自己的意識，TA的意識決定了TA的世界中的一切，也包括別人的意識，但別人也有自己的意識，別人的意識也決定了別人世界中的一切，如此這般，對於兩個獨立個體的意識，究竟誰的意識是真實的，誰的是假的呢？那這兩個意識間又是誰具有第一性呢？。

要想整明白唯心主義必須知道啥是心。要想知道啥是心，必須知道物質，因為心和物質才是一對陰陽，幾百年來人們把意識和物質誤當成一對陰陽，男人和女人是一對陰陽，太陽和月亮是一對陰陽。注意不是矛盾，大小和多少這都是矛盾關係。物質和非物質也不是一對陰陽，好比非女人就是男人，還有公狗那，豈不笑話。要想徹底整明白唯心主義，必須用中國老祖宗留下來的陰陽理論，老外那一套不好使，馬克思主義也已經是擺在博物館的了。

心的概念是:無法捕捉，無形無住，能讓除心本身以外的所有物質在時間的作用下發生改變和轉化的神秘物質，而物質也能讓心發生變化，二者相生相長，相輔相成，一個在陽，一個在陰，又不能獨立存在。心非人類獨有，萬物皆有心。大徹大悟之人能與萬物交心。萬物之心乃聖人之心。心不是心臟，這更被誤解了幾千年。心臟就是一個臟器。不叫心。心和意識也不是一回事。意識是人、動物、一些植物都具有的或有意，或無意，或本能的思維活動。思維活動不是大腦才具有的，人的胃，小腸，大腸，等器官都有思維功能，所以有胃腸神經官能症的病。思維必須有具體物質作為載體，而心的載體只是時間。聲音的載體是空氣，人本身就是物質，是作為人特定的物質。鐵是物質，棗樹是物質。心也是物質，我們看不到，卻能感受到的特殊物質。好比男人和女人都是人。所有的一切都是物質，時間、空間、光、聲音都是物質，是特殊的零質量的物質。非物質文化的說法也是不對的，就是物質遺產和文化遺產，能作為遺產的都是有一定價值的，所以不用刻意去說物質文化，物質文化這個詞本身就不對。

說到這裡就不用爭論了，也不用去找什麼矛盾的地方了。因為心本身就是物質。

什麼是自相矛盾？矛盾是對立統一，發展，變化。自相是本身，一體。唯心主義講矛盾片面，機械等。

你這個題有問題。

井底之蛙至死在井下，永遠看見並認為天就一米見方大，這是對的，這就是眼見為實，是客現的，不是唯心的，這是侷限性引起的！人也一樣，今天的唯物有可能被認為是唯心，唯心在某一天也可能成為現實。

像人看宇宙，未來學家勒梅特想象創造了奇點大爆炸假說(想象及假說)，證據就是紅移理論加空間殘存氫化氦等元素物質及電波殘存。可真象到底是什麼？永遠不知道，奇點有嗎？永遠證實不了。也永遠扳不倒這個假說，因為人太渺小，宇宙太大，像風子爬在地球上不知地球多大。

像井中蛙及井中同類永遠認為天就這麼大，一天，有個青蛙靈光一閃，突然說不對，天有無限大，其它蛙都一齊說它神經病，是唯心主義！可這個蛙也永遠拿不出證據證明天無限大。所以唯心與唯物永遠交織在一起！永遠互為。

有一天人把蛙從井中撈上來，蛙一看天真是不只一米見方，太大了，方如夢初醒，但它還是認為天只有到地平線周圍那麼大，還是不知道天無邊無跡！

人也一樣，某一天有外星人來帶人類走出人現在看見的宇宙，來到無數倍xy光年外的地方，人才知道，原來不是奇點大爆炸產生的宇宙！

所以探知真象永遠在路上！！！