老子的去聖除名立道樹德育人的樹德治國思想和理念永世相傳，從無間斷。既無名無處不在，無所不能，無為無所而不為的超級意識思維和智慧的創造性勞動值得擁護，推崇和尊重。孔子樹立的以和為貴，崇尚中庸富貴，內聖外王的崇高道德風尚值得讚揚，克己復禮，男尊女卑，人不為己天誅地滅，恕忠孝悌廉理勇，仁義禮智信和聰值得深思和反省。

人類歷史上沒有過被朝野公示出來的真聖人，但有過諸如孔丘、老子、莊子等模樣的被虛擬出來的虛擬聖人，那虛擬目的是騙人，以反自由競爭和維護既得利益。

武聖關羽。關羽羽從北宋開始由於其忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公關二爺、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與“文聖”孔子齊名。故關羽也俗稱為聖帝、帝君、聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。

關帝成為聖人，可能肇始於宋代，關羽信仰由來已久，至宋朝更趨昌盛，至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經“郡國州縣、鄉邑間井皆有”，宋朝皇帝也多追封關羽為王。元代朝廷雖崇信藏傳佛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明代不立武廟，然而明太祖朱元璋嘗以“漢壽亭侯關羽廟”列為京師金陵祀典之一，之後明朝歷任皇帝不斷追封關羽，關羽漸漸成為明朝“所最崇奉”。明朝尊奉關羽，甚至要求藩屬北韓官方修建“關王廟”。隨著明朝追封關羽為帝，明朝人對關羽的尊稱也由“關王”漸漸升格為“關帝”，沿襲至今。

相傳清太祖努爾哈赤尚未起兵之時，曾於明朝邊疆處獲伏魔大帝關聖帝君神像。清朝時期，滿族視關帝為“護國神”，言必尊稱“關老爺”，不敢稱其名諱，尊崇無以復加。連關帝身旁的關平、周倉二位將軍，也尊稱老爺，禮敬有加。

道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為“伽藍菩薩”。其中儒宗神教奉為五文昌之一而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。直至現代，某些社會群體與場合仍常有祭拜關公。

關羽的祠廟稱為關帝廟，遍佈各地，為最多祠廟的中國神明之一。古代祭祀的戰神本是“兵主”，也就是發明許多武器的蚩尤。就官方祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是善於用兵的周武王宰相姜子牙，而關羽則為從祀之神。如平日出徵，則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王，並繪製毘沙門天王旗，以保佑戰爭勝利。

關羽的封爵之路，到最後成王成帝之路如下：

建安四年（199年）被漢獻帝封為漢壽亭侯爵位；

景耀元年（258年）被蜀漢後主封為壯繆侯；

炎興元年（263年）被蜀漢後主封為義勇壯繆侯；

崇寧元年（1102年）被宋徽宗封為忠惠公

崇寧三年（1104年）被宋徽宗封為崇寧至道真君

大觀二年（1107年）被宋徽宗封為武安王

大觀二年（1107年）被宋徽宗封為昭烈武安王

宣和五年（1123年）被宋徽宗封為義勇武安王

建炎二年（1128年）被宋高宗封為壯繆義勇武安王

淳熙十四年（1187年）被宋孝宗封為壯繆義勇武安英濟王

天曆元年（1328年）被元泰定帝封為顯靈義勇武安英濟王

至順二年（1331年）被元文宗封為齊天護國大將軍、檢校尚書、守管淮南節度使，兼山東、河北四門關招討使，兼提調諸宮神、無分地處檢校官、中書門下平章政事、開府儀同三司、駕前都統軍、無佞侯、壯穆義勇武安英濟王、護國崇寧真君

萬曆六年（1578年）被明神宗封為協天護國忠義大帝

萬曆四十二年（1613年）被明神宗封為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君

崇禎三年（1630年）被明思宗封為真元顯應昭明翼漢天尊

順治九年（1652年）被清世祖封為忠義神武關聖大帝

雍正三年（1725年）被清清世宗追封三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公

雍正三年（1725年）被清世宗頒令全國啟建武廟、併入祀典文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀、春秋兩祀，此為關羽列入國家祭祀主神之始。

乾隆元年（1736年）被清高宗封為山西關夫子

乾隆三十一年（1767年）被清高宗加封[靈佑]二字

嘉慶十八年（1813年）被清仁宗加封[仁勇]二字

道光八年（1828年）被清宣宗封為忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝

咸豐五年（1855年）被清文宗封為忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖關聖大帝，再追封三代為王。

光緒五年（1879年）被清德宗封為忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝、總二十六字、為關羽歷代最長之封號。

何為聖人？被世人及社會所公認推崇的人物方可被稱作“聖人"！孔夫子作為教育家，弟子三千，七十二賢人的老師被後世崇拜是必然的，也是實至名歸！

當然孔，孟思想被後世統治集團篡改利用！成為忠君說教樣板！但這並不影響孔子，孟子的聖人形象！

武聖關羽則是由歷代統治者為維護政權樹立的武聖人形象！目地仍是要求軍人學習關羽的忠君之義！關雲長從一介武夫到被捧為與至聖先師孔子相同地位，甚至超越了文聖！號稱關帝！

這就是中央集權皇權制下形成的獨特文化現象！一文一武兩個聖人的樹立成為中華民族的精神狀態！偶像的作用就是要求老百姓忠君奴化，不能擁有思想，必須在《四書五經》的框架內尋求文字遊戲，中國特色的詩歌楹聯文化便源自文化禁錮。

東西方的文化差異一個是一統文化即儒家學說為中心。而西方多元思想的產生與中國春秋戰國類似，所以西方哲學導致西方世界率先進入現代工業文明與科技時代，兩次世界大戰刺激了經濟飛躍式發展。

而東方的中國由於文化的統一被死死的控制！思想多元化的目標無法實現！只能停滯不前！所以“聖人"現象代表的是落後文化！

2021.1.30.作于山西太原

能稱為聖人者是因為其人在特定的歷史時期做出過特殊的貢獻，或者有超越常人的品德而廣為傳頌。因其貢獻或品德影響深遠，備受後人推崇，尊為師表，再為歷代皇權加封捧為聖人。中國歷史上受皇權加封的聖人有，至聖先師孔子。文聖人。

孔子為儒家之祖，初仕於魯，攝行相事，其後不用。遂周流四方。歸魯，刪詩書，訂禮樂，贊周易，修春秋，以傳先王之道。弟子三千人，身通六藝者，七十有二。唐開元二十七年己卯，追諡文宣王，贈弟子各公候伯，宋大中祥符元年戊申，加諡至聖文宣王。元大德十年丙午，加號大成至聖文宣王。明嘉靖九年庚寅，改稱至聖先師。從祀諸賢，故所封爵皆罷去。清順治二年乙酉，定文廟，諡號為大成至聖文宣先師孔子。十四年丁酉，改稱至聖先師孔子。

還有一位忠義神武關聖大帝。為武聖人。

關羽字雲長。三國書載忠勇異常！蒙難後。蜀漢後主追諡壯繆侯。宋徽宗，高宗，孝宗。元文宗，均封以王。明神宗，加封以帝，清世祖封為忠義神武關聖大帝。清高宗加靈佑二字，仁宗又加仁勇二字。