看到這個問題我深有感觸。古語曰:讀萬卷書不如行萬里路。但是我們有沒有反思過為什麼吶？在我看來，無非以下原因。

古代書籍少。在古代書籍的寫作和儲存都是很困難的，學富五車也只不過是十幾本書。正所謂，兼聽則明，偏聽則暗。讀的書少很容易被書中的一些偏頗的觀點影響，這時候就需要去行萬里路，在“路上”將書中的觀點反覆實踐以驗證正誤。古代資訊不發達。古代不想現在一樣有著網際網路這麼發達的資訊媒介。在當時，即使發生了戰爭也沒有現在詳細的記載。想要確切的瞭解詳細內容，只有行萬里路去現場檢視，或者去事件發生地附近打聽。

然而，這些弊端在現代社會則不存在。資訊的大爆炸讓我們每天都處在各種各樣資訊的包圍中，這些海量的資訊可以有效的避免我們“偏聽則暗”；而網際網路可以幫助我們實現“秀才不出門，遍之天下事”。所以，在我看來讀萬卷書比行萬里路要重要一些。

“讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生不可或缺的兩個重要組成部分。光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。想得很高，策劃得很好，但一到實際工作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。尤其在現代社會，處處講知識，樣樣要科技，一個“大老粗”，怎麼幹得下去？所以，“讀萬卷書”是我們所需要的，“行萬里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財富。

古語道，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。

萬卷書是在人成長過程中的一個階段，當一個人呱呱墜地時，他已經在開始學習，學說話，學走路，學習文化知識，步入社會，結婚，生子。

這是一個不斷學習和提升的過程，當你有了一下知識底蘊和基礎時，還要去體驗和時間，將書本中的知識作用到日常生活上，在行萬里路的過程中，去檢驗一下，實踐是檢驗真理的唯一標準

行萬里路如果沒有讀萬卷書的基礎，即使你到了一個地方，人文歷史不懂，也欣賞不出來他的美景和韻味

其實我是一個不怎麼愛看書的人，我還有很多書收錄在我的待看書單裡。雖然我看書不多，但是我看書精。"讀書不二"也就是一本書沒有看完別去看另外一本書。對於很多人來說，其實往往高估了知識的作用，而低估了能力的磨鍊，缺乏知行合一，往往都是敏於思而鈍於行。對於書中道理的領悟，沒有個五年甚至十年的人生閱歷是很難消化的。記得大學我們的副院長也是任課老師跟我們說過，沒有十年以上的職場經歷，你體會不到書中文字所包含的資訊量。

但是，行萬里路就不一樣了。當你去到一個陌生的環境，會遇到很多問題，這個時候你會想盡辦法來應對。在這個過程，人的能力是被逼迫出來的，原來覺得自己做不到，在環境的逼迫下主觀能動性會升級，會為了達成目的，去想很多以前不會想的辦法，做到自己原來覺得做不到的事。所以想想古人為什麼說讀萬卷書不如行萬里路，就是這個意思。

我們常常聽到的話是"讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指點，名師指點不如自己去悟"。

從這句話看來最後的歸集點是"自己去悟"，可是如果你沒有一定的知識水平，又如何領悟那些人生哲理呢?所以我覺得應該先讀萬卷書然後再行萬里路。

作為一名遊俠客，如果你沒有什麼文化素養，憑著一腔熱血就遊走在天地間，穿梭於各個城市的大街小巷，卻不懂那些景點文化古蹟的由來，不懂那些流傳千古的詩歌散文的內涵，不懂文豪看到這些美景，寫下這首詩的情懷，只是單純的欣賞它的美，給人的意境也會大打折扣。

都說"學以致用"，首先要學才能去用，去實踐，什麼都不懂，談何實踐呢?

肯定要同時進行了，因為讀萬卷書和行萬里路是一回事，為什麼這麼說？往下看。

例如寫文章，先寫標題，再寫框架，

第一，我要寫什麼。

第二，要寫什麼。

第三，要講什麼。

有了一個架構以後就去寫，圍繞主題中心去寫。想起一個開頭就去寫，想到什麼寫什麼，不需要等你想好了再去做，寫著寫著思路就出來了，有了思路就知道怎麼寫了。

例如你要學習。如一篇文章，怎麼都不明白他的意思。你可以試著去理解。怎麼理解，把它寫下來，讀一段話，然後用你自己理解的方式寫下來，你會發現你馬上就明白了。而且，還能可以記住。

不信你可以嘗試一下。

要做就同時進行。讀書就是走路，走路就是學習。相輔相成。我是東方，一個愛學習的八零後。

我會選擇讀萬卷書，老子講“出彌遠，知彌少”。人生是有求理與求實之區別的。行萬里路是為體驗自己的生存感。我活著就要快樂稱心，目標是好好的活過人生這幾十年。求理的則不同，他要問我為什麼要活著?活著就實現超出存在本身的意義來。我活是為實現某個目的而來的，我生命的意義是那個目的，而不是生存本身。

讀萬卷書其實也是行萬里路，只不還過它不是用來體驗存在之路，而是心靈的精神之旅。孔子說“三十而立，五十而知天命”。

如果我沒錢我就選擇讀書，書中自有黃金屋嘛！如果我有錢我就選擇行萬里路，實現夢想必要人在旅途。

人這一輩子要讀書讀好書，但切不可盲目跟風以為人生的要義就是多讀幾本書便能使你在當下和今後有尊嚴的生活。魯迅筆下的孔已己就是多讀書讀死書的好例子。

人這一輩子要出遊，要經歷，不經歷風雨怎麼成熟，見到了彩虹也沒有深度的感悟，人生一世 草生一秋，但你有了行萬里路的經歷，你便體驗到了世界不光是春夏秋冬的輪迴，你的靈魂更有了輪迴之後的昇華。

所以，讀書使人的心靈透亮，純淨而已，而行路那是你印證自己讀書是不是讀進心裡去了的方式。 目標，理想，夢想的實現只有行動才是唯一的正解！

我的建議是，先讀萬卷書，在行萬里路。

這樣的好處是，先讀書豐富了自己的思想，然後在透過實踐，見識更多的人和事，將讀到的思想具體話，昇華已身。

不過硬是要說二選一。

那我選行萬里路。

舉個簡單的例子。

要是隻讀萬卷書，有個成語叫“居廟堂之高”。

可以這麼來理解，這樣的人，即便你有了很高的學問和思想。

但是沒能體會民間百態，也只能成為紙上談兵，空談抱負之流。

還有句話叫“農民的智慧”。

古時候的農民不說讀書了，就連字都不認識。

可是他們透過對生活的認知，見多了人，見多了事，從實踐中得出真知。

生活中總結出來的東西在將其運用於生活中，才是硬道理。

謝邀：幼年好學，但因文革中斷學業。但從未放下過手中書！七八十年代，訂閱雜誌十多份。中外名著看到就買！至今家中藏書逾千冊。七十年代後期，開始出差至長城內外大江南北。年老後開始出國逛閒，東西歐，東南亞，西亞，日韓郵輪隨便去了五六回。書已然讀萬卷！路行了百萬裡之遙。此生足矣！當然，書還天天看，路有時間還要走！過好每一天！

六六老翁。