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  • 1 # 巡月

    修道士是禁慾的,相信上帝並按照或遵循上帝的意旨修行以達到內心的解脫與安慰。

    哲學家則完全不同。哲學家相信科學,並以科學為準繩。它是站在人類靈魂的制高點審視世界,看待問題。一切存在在它眼裡都有各自的屬性,併為這屬性做合適恰當的註解。

    現代人當然可以跟古人先賢神交。但必須限定在各自的領域。比如詩人神交詩人,畫家神交畫家。你不能要求農民神交文學家,廚師神交數學家。

    總而言之,還是以實事求是的態度反對絕對,尊重機會。

  • 2 # D東哥

    不同之處是,哲學家研究哲學時間長了,變成了修道士,而修道士修行久了則成哲學家。

    可以穿越見面交流。

  • 3 # 李尚名

    修道士和哲學家從廣義上講都是活在當下研究宇宙生命的真諦,站在未來角度研究文明延續的方法。

    所以,在性上講本無區別,在相上來看一個披著道袍,遵照宗教最高領導人的教導積極向上。一個光著屁胡,成天胡思亂想,總想表達一些小我的思維見解。

    所以,道士和哲學家很有可能沒有共同語言,但對某些對方的觀點表示贊同。現在的學者和古代的聖人思想上觀點可能相同,但表達方式就像衣服風格一樣肯定不同,如果兩者能溝通的話,要不就是現代學者有翻譯機,要不就是古代聖人證得他心通。

  • 4 # 陝西西安邢文宇

    習主席說:“人一生中必讀的三本書《易經》、《道德經》、《論語》”可見主席對中華文化的深刻認同和傳承,承接了中華文化的核心精髓,是神龍天子。學問,莫過於中華文化而已,不讀不悟中華文化,徒增智障而已,現在不主動去學,時代會讓你被動去學!

  • 5 # 虎牙小小鵬

    哲學與修道可以說有共同點 都是在生活與大自然中尋找答案和探索

    但也有很大的區別 哲學家是語言上的一種理解和釋放 修道之人 則是把理解和需要理解的答案運用到打坐修煉中 有些事物是根本不是語言能表達出來的

    不能只存在表面的觀點和語言的闡述

    需要行動配合禪思體會來了解事物的運動規律和特性

    粗淺的哲理可以用語言相互交流 高深的物理問題和特性是必須經親身歷過才能體會那種妙不可言的過程 說出來也感受不到

    所以用哲學家的學問去解答高僧大德與修道之人的境界是永遠解答不出來的 因為哲學家沒有經歷過 修煉的方法 和在修煉過程中出現的種種奇妙的境界

    所以說 說的永遠趕不上有行動的

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