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1 # 曉娟談養生
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2 # 喬山甘草
經絡前人的對人體未知的的一種探求,但不是定義。在當時的自然科學水平,前人有這樣的探索是先進的,而後人………固守愚昧,已經是不可思議,可是,仍然樂此不疲,可笑的,我的華人
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3 # 所謂的無所謂...
經絡己經由電磁實驗證實存在。而且越遠古的古籍經絡路的描述線越正確。
應該屬於血管神經等的人體一部分。儲蓄能量。
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4 # 酷八哥805
經絡是體神經和內臟神經在脊髓內交叉聯會影射到體表的的關係圖。因此在皮下,肌肉間要找出獨立的經絡結構是沒有的。但神經網路是有的。
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5 # 橋牌宣傳競賽部部長
我猜測題主是學生。
經絡的位置是在體表附近的,不是在離體表很深的地方。
人體的淋巴系統和血液迴圈系統,加上經絡(系統),這三者有序地填充了人體的立體空間,在人體結構的分佈上展現了一種和諧的美。在空間方面三者大部分不重合,末端重合的比較多。從這一點似乎可以得出這樣的結論:經絡系統在健康和治病當中是不應該被忽視的。被忽視的結果,就是人類在跟疾病打交道當中處於非對稱狀態,總是感到某些不足。現代醫學對付慢性病力不從心,幾乎可以說毫無建樹,與其無視經絡難脫干係。
“針灸”是對經絡進行操作的兩種手法的籠統稱呼。民間所說的“針灸”也常指標刺經絡的療法。
“針”是用針來刺經絡。
“灸”是用燒著的、但又不看見火苗的艾條來燻經絡。
順便說一下美國最新發現的人體器官通道網。根據這東西的文字描述來判斷,它在人體上的分佈跟經絡基本是重疊。但人體器官通道網面積比較大,經絡則屬於不算太細的管道(管道這個詞不太準確)。兩者不完全相同,可以認為經絡在人體器官通道網之中。
人體器官通道網和經絡不衝突,經絡是有電的性質的。
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6 # 王志屯牛金江
這個問題回答的若有含金量,一定是針灸臨床善於思考體悟的人。而非那些根本沒有了解接觸過針灸,主觀臆斷的人,也非那些以現代醫學觀念牢牢佔據頭腦的人。此問題肇始於西醫的解剖學,當解剖清楚看清實體結構的時候,中西醫都是興奮的,撇開西醫不談。那中醫為何興奮?因為他們困惑不自信,他們已經拘囿在西醫思維中,要用西醫的思路證明中醫是科學的,這便是讓中醫走上窮途末路的根由。看看建國至今中醫界的思想便知:要讓中醫科學化、現代化,藉助現代科技研究經絡、中藥,改造中醫理論,讓其符合西醫標準,結果呢,是不是越來越困頓?回到設問,至今經絡最權威的解釋是什麼?當然是國家最新統編中基教材。看其研究經絡用了什麼方法:(1)面板電阻法(2)紅外輻射成像(3)放射性核素示蹤(4)低頻聲訊號(5)體表超微弱發光(6)循經離子分佈等。透過這些方法證實經絡的確存在,但只在活人身上,且只有現像沒有實體組織對應。那治病效果該作何解釋?九種假說:(1)與周圍神經相關(2)與神經節段相關(3)與神經體液調節相關(4)與血管淋巴管系統相關(5),與肌肉肌腱結締組織相關(6)經絡內臟皮質相關(7)二重反射(8)軸索反射能力聯動(9)第三平衡系統。看到這你還在說中醫不現代化不與時俱進,抱著老古董不放,復古是死路一條?那來看現代化的結果是什麼?困頓!困頓!困頓!還得回到老古董裡找出路!很多人要求取締中醫,既然不符合科學的西醫的標準,國家為什麼不呢?還不是因為那些‘莫名其妙’的療效。那用西醫的角度看它就是莫名其妙,用中醫本身看它就是自然而然的東西,它就來自於生活。既然科學解釋不了,那看看《靈蘭秘典論》篇,十二官不得相失有沒有?還沒明白?它告訴你十二條經絡就是十二個行政區域,各司管轄內的皮、肉、筋、脈、骨及所有生理功能。回頭看看九種假說是不是針灸下去影響所有方方面面,而且只在活人身上體現這種療效?用老祖宗的方法,卻懷疑老祖宗智商,繞一大圈還是回到原點。其實所有醫學問題,《內經》都有討論到,裡面都有答案。只可惜能有幾個靜下心來去品味、去體悟其智慧,去認真踐行呢?大多貪求淺近,走馬觀花、斷章取義。茲舉本人一病例,該患泛酸,兩頰潰瘍數月,求西則念珠菌感染抑制胃酸,求中則以上火肝胃不和立論,終不能愈。問我針灸能不能治,我說當然能治,合谷、太沖一週酸止瘍漸消。病人好奇祥問。我說用針灸治病,當然經絡辨證,病在肝腸,肝味酸,潰處正是肝腸所過,"從目系下頰裡環唇內"此為肝,"上頸貫頰"此乃大腸,這是拜《內經》所賜,若無經絡理論,只能靶向治潰瘍,抑制胃酸,可是並未湊效,不然你不會問我。這正是:學好經典,辨證簡單。處方得當,手到病痊。若廢中醫,小治變難。不遭疾困,叫囂自然。最後送一忠告:不要輕率對自己不瞭解的事妄下斷語,更不要對自己因錯誤思維角度解釋不清的事物,就拉科學大旗作虎皮斥為偽科學,以此彰顯自己的智商,那隻會讓人看起來更無知。
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7 # 希望鳥481
經絡能看見的是血管和裡面流動的血液,看不見的是氣推動血液流動。呼吸機的應用,證明了氣的存在。針灸是針刺在血管交叉處(穴位)靠轉動來加強氣的推動力。達到治病的目的。
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8 # 黃蜂二師兄
題主的提問太好了!很多朋友對中國的氣血脈絡、丹田穴位抱著將信將疑的態度,這次就一併答覆。
首先針灸這個事無需太多解釋,就是用一根針制病。然後說穴位,很多西醫派對身體有穴位持懷疑態度,但是面對相鄰的兩個地方針灸起的作用卻百思不得其解,比如人昏厥,扎谷中、湧泉穴和隨便扎別的地方起的作用明顯不同,哪怕扎偏一點結果大不相同,這個穴位不能否認吧?
穴位承認了,但很多人對脈絡持懷疑態度,排片子也看不到,解剖也沒有,在這裡我只代表個人,氣血脈絡的確有不科學的地方,但是它的確有些地方是真的,有個脈絡我不說在哪裡,醫生也認為它無關緊要,可是針紮在那裡人頓時說不出話,還有個地方紮上去人整個不得動彈,你是無法否認它的存在的!電視上演高手點一個穴讓人一直髮笑,這個穴在哪我不知道,但有個穴只要點住你肯定笑不出來的!
最後說丹田,沒有人能從科學儀器上看到,但是科學家把一個動物的頭顱切掉,然後提供相同的氣血營養,奇怪的是它很快死掉,科學家非常困惑。按我們老中醫說的沒有丹田它怎麼執行?
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9 # 使用者55127447378
它人體五臟六腑四肢百骸聯絡的一個生理電磁訊號效應傳導系統,無影無型同頻共震生理機能調節網路。在中醫生理病理表象中起著極其重要診斷指作用。在臨床中任何一經發病都有一定特定區域與部位,而一經有病往往相互牽涉影響。
針炙就是最原始的治病手段與方法,自古有九針說記載,石骨至金屬出現才有了現代銀針。而針與灸一是用物理刺激一是熱效應透過區域性作用,而達到疏通經絡改循髒髒氣血迴圈而恢復健康。可以說為世界之最。
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首先,中醫上說,經絡是執行氣血,聯絡臟腑和體表及全身各部的通道。是人體功能的調控系統。經絡學也是人體針灸和按摩的基礎,是中醫學的重要組成部分。
經絡學說是祖國醫學基礎理論的核心之一,源於遠古,服務當今。在2000多年的醫學長河中,一直為保障中華民族的健康發揮的重要的作用。
其次,「經」的原意是“縱絲”的意思,簡單說就是,經絡系統中的主要路徑,存在於機體內部,貫穿上下,溝通內外;「絡」的願意是“網路”,簡單說就是,主路分出的輔路,存在於機體的表面,縱橫交錯,遍佈全身。
《靈樞·脈度》說經脈為裡,支而橫者為絡,絡之別者為孫。這是將脈按照大小、深淺的差異分別為“經脈”“絡脈”和“孫脈”。
經絡的主要內容有:十二經脈,十二經別,奇經八脈,十五絡脈,十二經筋,十二皮部等。其中屬於經脈方面:以12經脈為主;屬於絡脈方面的,以15絡脈為主。他們縱橫交貫,遍佈全身,將人體內外、臟腑、肢體連結為有機的整體。
最後,關於針灸氣之原理。
針刺的療效,決定於是否得氣。得氣在病人一般有的感覺為酸、麻、脹、沉、抽、顫及觸電般等等感覺。
針刺的關鍵在於是否得氣,並不取決於留針時間的長短,故留針意義不大。而得氣與否取決於手法,手法正確!病人及時得氣,這時候可以不留針。