這裡的所謂上聲，入聲，平聲，去聲，對於詩詞就是格律與韻的問題。

我們寫詩填詞需要有固定的韻律，而韻律的依據就是各個時期的韻律表。比如，現在我們寫詩用的《平水韻》，是根據唐人用韻情況，由南宋末期劉淵原整理的。而填詞用的《詞林正韻》也是根據前人用韻習慣，由清朝人戈載整理的。所以說，古人的詩詞格律也是依據韻譜而來的。

一種韻，是一段歷史時期語言演變的總結。區分的標準只在於當時的語言習慣。而這種習慣與現在肯定是有分別的。這也是現在看很多詩詞中的韻或者讀法，很難理解的主要原因。

當然，寫詩填詞，是一種雅趣。具體遵守什麼格律，依據什麼韻，是個人的自由，標註清楚了，一切也沒什麼。開心就好。

只是個人觀點。

這個問題對於講廣州話（白話）的詩詞作者來説，基本不用學就懂的，也不須去記住，對任何字能馬上知道該字是平是仄和是什麼聲調，廣州話聲調有九個：陰平，陰上，陰去，陽平，陽上，陽去，陰入，中入，陽入。和唐宋時的聲調一樣。

大家學習格律詩的時候，很頭疼今古聲韻不同，古代的入聲字分別進入了普通話的1、2、3、4聲，其中進入1、2平聲的字讓很多人對格律知難而退。

第一部分 排除法

1、-n和-ng結尾肯定不是入聲

所有的中古入聲字都是母音結尾的字。那麼，現代漢語中所有的以子音結尾的字，也就是以-n和-ng結尾的字，都可以肯定它們不可能是入聲字。

江、晴、山、林、靈.......

2、zi、ci、si沒有入聲

資、姿；呲、慈、辭、詞、絲、司......

3、er和wei（-ui）沒有入聲字

兒、餌、威、微、輝、規、推、虧、葵、追.....

4、m、n、l、r的陰、陽、上聲沒有入聲字

媽、麻、馬，拿、哪，羅、裸，惹......

第二部分 識別古代入聲字兩種方法

一、辯音

1、zh、z、g、j、b、d，的二聲（陽平）是入聲，不是絕對，比如“鼻”不是入聲字。

Zh：扎鍘閘（牐）炸

Z：雜鑿則責嘖幘簀

G：革合蛤頜閣格骼

J：及岌汲級極笈急

B：拔茇胈跋魃白雹

D：達韃怛妲炟笪

2、zhuo、chuo、shuo、ruo、kuo、fa、fo、la、不論什麼聲調（實際上無上聲），都是中古的入聲字。

zhuo：拙捉桌卓倬

chuo：逴踔戳齪啜

shuo：說妁爍鑠朔

ruo：若弱篛箬爇

kuo：擴括闊廓

fa 發、乏、伐、筏、

fo 佛

la 蠟、辣、拉、臘、垃

3、d、t、n、l、b、p、m和ie相拼，不論什麼聲調（實際上無上聲），都是入聲字。除了“爹“這個字”。

DI：跌迭昳瓞垤

T：帖貼鐵餮

N：捏苶涅聶囁

L：列裂冽洌咧

B：憋鱉別蹩癟

P：撇瞥

M：滅蔑篾蠛

4、üe韻 除了“嗟、瘸、靴”三字以外，都是中古入聲字。

Jue:撅孓決訣抉玦駃

Nüe：虐瘧謔

Que：缺卻埆確愨

Xue：削薛穴學鷽踅

Yue：曰約噦月刖玥

5、d、t、n、l、z、c、s,拼e皆入聲。（廁是去聲除外）

D：得德

T：特忒忑慝

N：訥

L：樂勒肋

Z：則責嘖幘簀賾迮舴擇澤仄昃

C：冊側測惻策

S：色澀嗇穡瑟塞

按：與dé，zé兩個音節有重複之處。

6、d、g、h、z、s五母與韻母ei拼合時，都是古入聲字。

dei：得。

gei：給。

hei：黑嘿。

zei：賊。

sei：塞。

以上各部分內容會有重複。同時，還有個別例外情況請看第三部分。

二、利用諧音偏旁記憶入聲字。

1、這是利用諧音偏旁來類推的辦法。例如：

白：伯、泊、柏、百、 陌、箔

析：淅、晰、皙

闢：壁、薛、璧、劈、僻、霹、擗、癖、檗、擘，但是“避”字卻不是入聲字。

還有足、卜、谷、束、末、...........略

2、其中有一類，諧聲偏旁不是入聲字，組成的字是入聲字

“賣”不是入聲字：讀、犢、牘、櫝、黷”等字均為入聲屋部，“續、贖”等在入聲沃部。“意”不是入聲字：“億（億）、憶（憶）、臆、噫、薏、癔”等字是入聲字。

“乍”不是入聲字：“昨、作、炸、蚱、窄”等字是入聲字，但“榨”不是入聲字。

3、木作形旁不是入聲，作聲旁是入聲

作形旁，不是入聲：林、樹、桑、柳、楊

作聲旁，是入聲：術、怵、秫、沐

第三部分 以上兩種方法都不包括的今平古入聲的字：

……略

第四部分 常用的入聲字

……略

.............

對於北方人來說，記住入聲字很不容易,除了以上規律以外，多讀一些入聲韻的詩詞會有幫助，另外熟悉格律的話，對於有些位置上古仄今平的字自然就能分辨出來，比如：風急天高猿嘯哀的急。快閣東西倚晚晴的閣。

2018-3-16

我可以直接回答，古人作詩詞，是不用刻意區分平仄的。

我們如今寫詩詞，首先需要理解一點，平仄是什麼？所謂平仄，其實是把文字的發音歸類為平、上、去、入四聲。 平聲之外，其餘三聲皆是仄聲。

既然是發音，那勢必與語言是有關係的。因而古人在識別平仄的時候，就如同我們講普通話一樣，一開口便知。

中原漢語一直遵循平仄系統，即便到了如今也是如此。只不過在歷史演變的過程，入聲的發音逐漸消失了。

在現代普通話中，一二聲為陰平、陽平，三四聲為上、去。

雖說普通話沒有入聲，聲調不如古代漢語豐富，但仍能領略其抑揚頓挫。如今有不少人用古韻寫詩，但卻用普通話來唸，這本身與格律的用意有所違背。

如今有些方言，依舊保留了入聲，用這類語言讀古詩詞更能領會格律的美感。

而關於格律要求，不同體裁之間規則也不盡相同，引用賣油翁的一句話：

無他，唯手熟爾。

古音韻無上聲。平聲分陰平陽平。入聲，去聲為仄聲。入聲很多現代讀音歸平聲，上聲，所以.很多初寫詩識古韻、入聲的認定最為困難。舉例：一六七，八十百，獵月日，逐白鹿，荻葉赤，柏直立，北極溼，嶽麓熱，鶴啄木，鱷吃肉，伯樂學習，石硝服役，即席瞎說，拆屋扒閣，等等，古音韻皆為入聲，寫詩古音韻要歸仄聲。格律指詩詞音韻排列形式的規制，詩有仄起仄收，多為上古詩，平水韻詩則平起平收，或仄起平收。詞多仄起仄收，平起平收的少。格律平仄排列古詩普及教材都有介紹，讀者參照學習。