呵呵，，這問題其實很簡單！人在即將離開人生的時候才會真正找回自己，因為人是最貪婪的動物，貪婪讓人失去了自我。所以..人即將離世沒有了貪婪之心.其言也善！

菩提本無樹，明鏡亦非臺！所謂找，就是著相之嫌，不找，就是找，不爭，就是爭！一個人，一顆菩提子108顆的把玩和仔細品味經歷多年後才展現出那種厚重和完美

一句話：

謝邀。這問題提得有些堂皇，人在無聊無助時，喊喊口號倒是不錯的。人非聖賢，有誰能正確定位自己最正確的自我位置呢？有時候，有的人連自己是什麼樣人都不清楚？怎麼找到真正自己？人生百態，一樣米養百樣人。人在做事，天在看。我覺得一個人的所作所為，只要對得起自己的良心，不違背正常的道德倫理就夠了。

我們的最大敵人不是別人，而是自己。

認識自己和找到自己非常難，需要透過學、悟、修這三個過程來完成。

1、學習。透過學習去認識自然，只有認識到了，才有可能去做到，不然根本就不認識何談去做到或去做好；

2、領悟。很多身邊的小事情看起來很小，但非常有自然之道。比如一個梧桐樹，生了根，發了幾片芽，到長成大樹，這是它的道，長大了是一顆梧桐樹，這是它的德，若長大了變成西瓜，這就是失德。再比如，社會上有助人為樂好的一面，也有偷殺搶不好的一面，這是自然的陰陽平衡。

3、修煉。認識和領悟雖然重要，但不是重中之重，修到做到了才能找到真正的自己。受環境的影響，羊群效應、跟風、虛榮、攀比等把自己搞的很累，很浮躁，這不是原本的自己，哪我們為什麼要這樣去做呢？因為我們人類有七情六慾，有由生自來的人性劣根，這些是自然所賦予，是很難克服的，只有領悟到了自然之道，才會恍然大悟，用自然的視角去看待生活的環境。有的人活在別人的話裡，怕別人說這說那，為別人而活，感覺自己活的很累，當領悟到了自然，自己就會慢慢修正以前不正確的看法、做法，在法律法規和道德規範下活出真正的自己。

人生是一個且行，且學，且悟，且修的過程，沒有準確的時間來確定什麼時候找到了真正的自己，什麼時候自己活的看開了也開心了，幸福了，什麼時候就找到了真正的自己。有的人透過參悟而找到真正的自己，有的人經歷一番風雨挫折找到了真正的自己。

只有經歷過苦難，才知道自己在這個世界上的渺小，無能無知，若能清醒地認識到，不怨天憂人，就認識了自已。

在這個世界上，無論是誰，什麼偉人神佛，都有一個共同的最大的敵人，就是自己。只有戰勝了自己，克服了自己一個又一個缺點，在不斷的失敗中，一次又一次的崛起，這些都能提升你的能力和人格，也許你就是後世的偉人。

別老是覺得自己了不起，神聖不可侵犯，甚至小小冒犯都不行，人們只有對你敬而遠之了。這與《皇帝的新裝》中的皇帝什麼兩樣啊。人不可有傲氣，但不可無傲骨。

如果瞭解人生運程的形成，就能找到真正的自己。人的運程導致可以七分為生命運程和人生運程。生命運程是隻能人從出生到死一一生命發生發展和消亡一一的全過程，包括人的嬰幼兒時期、童年、少年、青年、壯年、老年和著年，直到生命的終結。人生運程是指每個人獨特的發展程序，包括受教育程度、事業發展程度、婚姻生育、重大挫折和重要成就等，都是由宇宙人和史前人賦予的，由人的精神體透過物質體既軀體活動表現出來，體現在每個人的一生中。生命運程和人生運程之間，既有聯絡又有區別，既有相同之處又有不同之處。嬰幼兒及未成年時期的生活因為沒有行為能力不能稱之為人生。只能納入生命運程的範疇。生命運程是從一個人降生的時候開始的。人生運程是從一個人擁有了完全行為能力以後開始的。生命運程包含著人生運程，生命運程寓於生命運程之中。人生運程是生命運程的一部分，是生命運程中的最重要篇章。生命運程和人生運程是統一的。孔子晚年的時候，在回顧和總結自己的人生的運程時，對弟子們說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”意思是說：我15歲時就立志做學問，30歲時就能夠立身處世，40歲時懂得許多事情而不迷惑，50歲時就知道上天賦予我的命運，60歲時耳聞目睹的事情就能夠辨別真假是非和隨遇而安，70歲時心裡想什麼便能夠做什麼，不會超越實際情況和世間的規矩。孔子對自己人生運程的回顧，非常貼徹和準確。他還特別提到了“天命”的問題，所謂“天命”，就是由“天”賦予人的生命運程，“天”就是宇宙人和史前人的代稱，而絕不是隻無邊無際無生命的外太空和大氣層。人生運程就是孔夫子所說的“天命”。人生運程雖然是被設定的，但也不是一成不變的。在大千世界中，離塵不變的事物是沒有的。人生運程是既定的過程，在一定條件下是可以變的，賦予人一定的自由和發展空間。人生運程的可變性和可變程度都是相對的而不是絕對的，是有限的而不是無限的，是有條件的而不是無條件的。人們透過自己的不懈努力和奮鬥，透過完善自己的道德品質，使自己的行為符合國家法律和社會的規範，不損人利己，不損公肥私，捍衛社會和公眾的利益，都可以改變自己的人生運程。道德是通向“天人合一”境界的金鑰匙，是走進宇宙人和史前人的階梯，是提升和完善人生運程的法寶。宇宙人和史前人對我們每一個人的人生命運的設定、形成了對每個人的行為的有效控制，進而控制了整個人類的進化發展過程。而對於我們人類來說，服從和服務於宇宙人和史前人的安排，服從和服務宇宙人核實前人的設定的發展速度和發展方向，這既是我們的人生運程，也是我們人類的運程。宇宙人和史前人對我們的生命運程進行了設定，這種設定區別不同情況。通常可以分為直接設定和時間接設定。直接設定，所謂直接設定，是指宇宙人對引領人類前途重要，歷史人物的人生運程直接作出規定性的安排。如開國君主、中興地王、大思想家、大科學家等，他們的人生運程就是宇宙人作出了規定性的安排，這種安排是不可改變的，嬰兒屬於直接設定。中國古人有“天命難違”和“順應天命”的說法，所謂“天命”其實質就是宇宙人對我們的人生命運設定。在人類社會發展過程中，在每一個時代，都有引領時代前進的偉大人物，都有作出卓越貢獻的革命家、政治家、思想家、科學家等，為社會和時代留下不可磨滅的突出印記，為人類進步建立功勳。在這些人的生命運程中，無論他們走到哪裡，無論他們做到什麼事情，他們的運程都是既定的，即使他們經歷過許許多多的挫折和磨難，那也是為了達到既定高度所必須的歷練。無論經歷多少磨難，他們的足跡總是向著既定目標前進，他們總是距離既定目標越來越近。當他們登上機定高為何達到既定高度的時候，在新的高度上，新的磨練又在眼前，直到完成宇宙人賦予他們的使命為止。這就是直接設定命運的過程。當然還有間接設定，也就是人的命運在變化過程，正是找到真正自己的位置和闡述，因為時間有限，這個問題我將來會給大家解答的，謝謝！