時間與空間既是絕對的,也是相對的。你存在的時間也就幾十年,你的時間相對於生命形式的存在是有限的,相對的。

但你的死亡,生命不會因你的消失而消亡,這是絕對的。比如,你的祖父,祖父的祖父早已從這個世上消失,他們(她們)的生命都是短暫的,有限的,但世界並未因他們消失而消失，你也未因他們的死亡而死亡,這就是生命的有限性、相對性和絕對性的關係和表現形式。

空間也一樣,我們每個人的空間都既是有限的、相對的,又是絕對的。絕對是相對於"宇宙"空間而言的，而我們每個具體的人或物其空間是有限的,相對的。每一個有限的相對的"時間和空間"組成了"絕對的,無邊無限無始無終的時間和空間"。

這樣能理解不,如果還不能理解,也正好說明,人的意識、認知力、理解力也是有限的和相對的。所以才有"夏蟲不可以語冰",因為夏蟲到秋天就死亡消失了,它沒見過"冰",自然無法理解冰的意義。

人的意識是由存在(物質決定意識)決定的,每個人,每一代人,由於他們的時間和空間是有限的,相對的,並不能像神通廣大的"佛祖如來",或全知全能的"上帝"那樣,他們的"靈"不生不滅,永生永存,可以瞬間到達任一地點。你行麼?當然我也不行。

所以,人的意識,認知力,理解力、創造力都是有限的,相對的。要不然,現代所有的現代科技條件,如"飛機、汽車、電腦、手機"等等這些玩意兒,早於數千甚致數萬年前就被遠古之人創造出來了,你就坐大樹下乘良好了,哪還用得著去學習、打工、苦煉、苦鑽那麼辛苦,你說是不?所以那些糾結於古代情節的人都是腦子不好使,出毛病了。

因為你理解不了的,不等於別人不能理解,你的智商限制了你理解事物的範圍和區間。

不好意思,說那麼多,抱歉！

時間和空間真的如你所說是絕對的嗎？

那麼絕對的定義是什麼，絕對的定義難道不是不依賴於任何相對的事物而存在嗎？

那時間、空間可以不依賴於任何事物而存在嗎？

時間由過去、現在、未來所組成，如果沒有現在的存在，過去與未來明顯也失去了表達的意義，所以過去和未來這兩個時間必須依賴於現在而存在，必須依賴於相對的事物、概念的存在明顯不是絕對的事物，仍然是屬於一種相對屬性。我們概念中的一年一月一日難道不是依據太陽，地球的自轉所形成的一個相對性的概念嗎？我們的幼年，青春期，年老難道不是依賴人們長相的變化而形成的相對概念嗎？你的未來時間概念難道不是相對於現在時間的概念而形成的嗎？

再來看看空間的概念，空間是存在與存在之間的分別，如果沒有空間，存在與存在之間就無法區別，萬物就會合為一體，如果萬物不存在了，萬物合為了一、混沌、太初之始、宇宙奇點，那存在與存在之間就不存在了，空間也就消失了，所以空間必須依賴於存在而存在，當沒有存在這個參照物，空間這個概念也消失了，所以空間也是相對存在的屬性。

空間中存在與存在的區別，從此存在到彼存在之間這個無形我們稱之為空間，當空間的參照物消失後，存在與存在之間也就不存在了，存在與存在之間不存了，空間這個概念也自然消失了，所以空間仍是相對於存在而誕生的一種概念。