魏晉南北朝、五胡亂華到隋朝接近三百多年，中間戰亂頻繁，年代跨度過大，名族之間相互屠殺，對人類文明後人貢獻意義不大，史記過少，所以名氣過低。

只能告訴你與滿族人有關係 不但再閔 還有岳飛 狄青 霍去病 衛青 凡打擊過外族人入侵的 說不定那天都是歷史罪人

關於經常被稱讚的“武悼天王”與他的《殺胡令》，個人並不否定。

簡單說下背景。西晉王朝末期因為八王之亂，做大了北方胡人勢力。他們南下中原幾乎給漢人政權帶來了毀滅性的災難。而由於建國初期司馬炎對國策制定有根本性的錯誤，導致藩王做大，手握重兵，相互爭權；而地方几乎沒有自發組織武裝勢力對抗侵略者的能力，司馬炎本質上等於把自己給綁了起來。而後西晉被劉聰的漢趙滅亡，黃河下游流域漢人為了自保，自發組織所謂“乞活軍”。這支勢力是除幽州王浚、晉陽劉琨（還有個藩王，忘了叫什麼了）之外，一支活動在長江以北活動的漢人部隊。這支部隊沒有大本營，沒有固定首領。而他爹冉良原來也是乞活軍的一員。在石勒從屬漢趙時期，與乞活軍交戰，被俘。石勒見冉良作戰勇猛，便讓大哥的兒子石虎收為養子，改名石瞻。而冉閔，本名是石閔。在石勒建立後趙，與慕容鮮卑作戰時漸露頭角。

後趙在石勒死後，殘暴的石虎發動宮廷政變，把石勒的幾個兒子全部殺死後自立為帝。然而石虎殘暴不仁，兒子也跟他一樣，接二連三的反叛。心灰意冷的石虎冊立自己最小的兒子石世為太子。石虎死後，朝廷內外不想受孤兒寡母節制，遂發動叛亂。石閔跟著石遵叛亂成功，但是沒有封爵，覺得自己好歹也是石虎的孫子，沒得到自己想要的地位，反而因為手握重兵被提防。不甘心的情況下，石閔最終自立，並且恢復自己本姓冉，表示決裂。隨後因為後趙妄圖糾結羌人姚弋仲、氐人蒲洪等剿滅冉閔，故冉閔憤而頒佈《殺胡令》。

隨後，冉閔在手下勸進下，自立為帝，國號魏，史稱冉魏。然而《殺胡令》頒佈之後，冉閔四面樹敵，無論是羯人後趙，還是羌人姚弋仲，氐人蒲洪，還有各部鮮卑都與他對立。並且因為稱帝，等於無視正統，也被東晉所敵視。最終在圍剿下，雖然作戰英勇，勝多敗少，但是越打實力越弱，最終被慕容鮮卑部大將慕容恪擊敗，被殺。

冉閔的生活環境和整個歷程大概就是這樣。至於為什麼歷史書上並沒有對他有過解讀，個人認為有以下幾個原因。

第一，政治原因。大家都知道，不止是冉閔，整個五胡亂華，歷史書上都沒有過多的描繪。原因很簡單，無論是匈奴，鮮卑，羌，羯，氐，也經過漫長的歷史演變，成了中國56個民族的一部分，而中國現階段的民族政策，對這個問題，個人認為有些投鼠忌器，實在是不好大書特書。

第二，文化原因。如我上面所說，冉閔在大爭之世雖然如英雄一樣自立，但是卻等於否定漢人政權的大一統性。相比而言，西晉末年的劉琨，東晉的祖逖，包括之前的苟煕等忠於漢人政權的名將，冉閔無論是政治上還是文化上都不具備被大書特書的條件。

第三，人品原因。上面也有，冉閔在頒佈《殺胡令》之前，曾經是後趙猛將。反叛有很大的偶然性因素，也不是為了什麼崇高遠大的理想。無論什麼時期，都不太符合價值觀。

說來也是矛盾，冉閔知道自己是漢人，卻還是給石虎當了幹孫子；老老實實的做個忠君的名將，卻又幹起了反叛的事；反叛之後想起自己是漢人，沒有回東晉朝廷，反而自立為帝；頒佈《殺胡令》，給自己招了各種敵人，結果想起來回頭找東晉幫忙。這麼看來，冉閔簡直就是個矛盾體。

當然，東晉時期處於亂世，自然也是英雄輩出的年代。冉閔的確是一個英勇的戰將，從他對抗號稱“十六國第一猛將”的慕容恪仍然是不落下風，作戰力強到可怕；但是，他卻不是一個好的政治家，缺乏作為帝王的遠見卓識。李農勸他退位求東晉援助以自保他不聽；要親自出外籌糧，被李農勸阻也不顧。莽夫的性格也給他的失敗埋下了伏筆。

所以，個人認為，冉閔是個亂世梟雄、弄潮兒，是個真性情的漢子，也是個獨夫、莽夫。也做了很多錯事，不是一個《殺胡令》就能洗白他全部的。所以，歷史書上沒有對他有什麼描繪，我認為純屬正常。大家知道曾經有這麼個猛將就好，至於地位嘛，我認為比劉琨祖逖這哥倆差遠了。劉琨在晉陽，被胡人勢力重重包圍的情況下，靠著幾千人愣是紮根呆了九年，和釘子一樣插在後趙石勒的旁邊；祖逖更是在東晉朝廷不想北伐的時候力主北伐，司馬睿只給他千人的給養，結果祖逖硬是收服了黃河南岸大部分地區。聞雞起舞的兩個主角，無論是人品還是戰績都不遜與冉閔，人格上更為高大。

一首詩結尾吧：

古人做事無鉅細

寂寞豪華皆有意

書生輕議冢中人

冢中笑爾書生氣

冉閔是一個備受爭議的歷史人物。這種爭議主要體現在兩個方面：

讚頌者認為，冉閔勇武善戰，拯救漢民族於危難之中。要不是冉閔，漢人很有可能就被“胡人”殺光了。冉閔是一個不折不扣的大英雄，甚至是被遺忘的民族英雄。

批判者認為，冉閔凶徒逆儔，淫酷屠戮，無復人理，不僅是無惡不作的亂世軍閥，還是兇殘的冷血屠夫。

在讚頌與批判中間，人們很難找到一箇中立的意見。可見，人們對冉閔的爭議之深。

爭議歸爭議。冉閔被遺忘了千年，在網路普及尤其是自媒體時代，人們的表達方式相對自由，冉閔突然之間受到了前所未有的關注。當然這種關注，正面居多，鳴不平者居多，更有別於傳統看法。

冉閔是十六國時期人，他的身份比較特殊。冉閔的父親是冉良，早年跟隨陳午投靠乞活軍。後來，後趙明帝石勒擊敗陳午，俘獲年僅12歲的冉良，冉良由此成為石虎的養子。如此一來，後來出生的冉閔便成了後趙武帝石虎的養孫。

後趙是羯族統治下的政權，寫滿了動亂、荒淫、無道等特徵。正因為這樣，後趙皇室諸子為爭帝位互相殘殺。石勒死後，從子石虎篡位；石虎卒後，其子石世即位，石世在位僅一月，就被石世異母兄石遵殺死。不久，石遵又被石虎第三子石鑑殺死。石鑑最後得位。

諸子互相殘殺，冉閔在其中發揮了重要作用。石鑑得位之時，冉閔坐大攬權，並屠殺石氏子孫及羯胡。在這一過程中，有一種說法流傳很廣，說冉閔頒佈了《殺胡令》，部分內容如下：

諸胡逆亂中原已數十年，今我誅之，若能共討者可遣軍來也，暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓奪我祖廟，今特此討伐，犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡，匡復我漢家基業，天下漢人皆有義務屠戮胡狗，閔不才受命於天道特以此兆告天下。

當然《殺胡令》本身也很有爭議。我們姑且真假不論，當時北方漢民於水火之中，此令一出，群響鹹集，呼聲很高，不久數百萬在青、幽、幷州的胡人遭到攻殺，幾近滅絕。這也是冉閔後來飽受詬病的一個重要原因。

屠胡滅石，冉閔此後的做法也不給後世認可。永興元年（350年），冉閔即位稱帝，建立冉魏。冉魏政權在歷史上只是曇花一現，兩年後前燕慕容儁勢力漸盛，南下冀州，攻入鄴城，冉閔兵敗被俘。冉魏由此滅亡。

冉閔殺胡，有人懷疑他出於私利，無非煽動一種情緒；自立為皇帝，於晉朝而論更為視為“亂臣賊子”，更不會被掌握史書話語權的文人士大夫認可。所以，冉閔及其他的冉魏政權，在歷史上只是曇花一現，在備受質疑中很快落下帷幕。有關冉閔和冉魏的故事只能深藏曆史一角，如果不用心發掘，自然不會知曉。