淺淺的一生啊

就

不那麼坎坷

頂著凹凹的光環

鄙視無知的你

擁有博士的頭銜啊，

還有副教授的殼

不知不覺已經當上世界的王

不願平凡過一生，內心還是要追求仕途，奈何利運不濟，滿腹經綸，白髮不中。

即便最終中舉，不願摧眉折腰，仕途坎坷，受人排擠。

除非天賦異稟，光芒四射，方能渡此劫。

一生坎坷，始於才華，終於才華。

詩人只是更善於發現善於思考，把天地的廣博，山川的壯美，情愛的纏綿，人生的無常，乃至花草樹木的蓬勃生機和風雨雷電的劇烈變化，都會形成絕美的詩篇傳於後世！

其實不止詩人的命運是坎坷的，每一個人，每一個生命的過程都是坎坷的。

我們處在宇宙的變化之中，就如一粒沙子處於江河的洪流裡，隨波浪翻騰而起，又隨暗湧滾轉而沉。我們可以看見兩岸不斷變化的風景，卻留不住時光的飛逝。因為大勢所趨是歸於遠方的大海，是要點亮無邊的黑暗！

我們只有在波濤中磨去生硬的稜角，在艱難困苦裡，堅守自己的內心，才能不辜負天地造化賦予你的神韻！

每一個生命都是奇蹟，每一個靈魂都是宇宙意識的分支，賦予自己人生以更高的價值，需要困難的磨練需要頑強的鬥志！我們都是天地的孩子，秉承的是天地意志，要堅信天生我材必有用，努力奮進，而不是自甘於墮落！！！

詩人，詩人是時代的歌唱者，是鳥兒。但現實生活是還有豺狼虎豹牛羊豬狗貓鼠等等的世界，鳥兒要知道自己的命運。如果他去抗爭世界，必定會遍體鱗傷。

再，詩人的思想語言方式與世俗是有區別的，曲高和寡，一生不順，坎坷在所難免。

可能是把話說反了。正好一生坎坷，加上敏感，又需要一個渲洩口，所以“一不小心”就成了詩人。局外人哪知道大山的高遠，峽谷的幽長，壁立千仞的鋼硬，平原的寬闊，海水的包容，因此，在我們無切膚之痛的人看來，倒成了詩人一生命運多舛。

詩人一生坎坷是因為，詩人都是幻想家。與俗世難容。

還有詩人都是理想主義者！對現實不滿。

詩人都是孤獨的。

當然，炒作狗除外。

為什麼詩人的一生多坎坷？

不是詩人一生多坎坷，世上人誰無坎坷，很少見有一生一帆風順的，由期在上世紀初解放，還有六十七十年代的人，誰不經歷人生挫折的，首先是吃飯問題難以解決，物質上的問題更難解決，什麼都缺少的，房子也不夠住呀等等。

要問為什麼詩人一生多坎坷，只不過是詩人的人生更坎坷，比一般人的人生閱歷更豐富，加上詩人的豐富想象和人生感悟，用自己獨有思維方式寫成詩，當然大部分愛寫詩的人閱歷都比較豐富多彩的，感悟多富有想象力，有句話說，詩如其人，人如其詩，也是寫詩人的人生閱歷肥。自已的看法。

這個問題有點意思。我認為不光是詩人的一生多坎坷。而是大多數人都有生活坎坷的經歷。只是詩人用自己的作品記錄了坎坷的人生，隨著詩的流傳而為人所知，而大多數人經歷的坎坷沒有文字記載，不為後人所知罷了。

古人說：人之在世，不如意者十之八九。俗語言：人無千日好，花無百日紅。人之一生，猶如大海中游泳，時而風平浪靜，時而波濤洶湧。有些人泳技高超順多於逆，有些人泳技不佳，逆多於順。但終其一生無波浪起伏者，微乎其微。

大多數人對於坎坷的經歷，只能逆來順受，無可奈何，轉而歸結為命運，命運一說因之興盛，算命打卦也成為一門學問，一種職業。蘇東坡學士對自己的命運就深信不疑，曾自雲：僕乃磨蠍為命，平生多得謗譽。東坡自謫海南歸，有人問遷謫之苦者，東坡雲：此是骨相所招。東坡少時入京師，為其相者雲：一雙學士眼，半個配軍頭。異日文章顯，當知名，但有遷謫不測之禍。東坡因之慾求早退，有贈善相者程傑詩云：火色上騰雖有數，急流勇退豈無人。然未得急流勇退之願而卒於毗陵。

很多人比東坡學士的人生要坎坷的多，只是沒有東坡學士之才，能把自己的經歷都用詩文記載下來。歷史上李白，杜甫生逢安史之亂的亂世時期，坎坎坷坷亦是難免。

當然詩人也有恃才傲物，清高不俗，不堪諂媚之正氣和傲骨。比如李白詩云：安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏。這也是為一些權貴所不容之故。

自古以來文章多失意，無論詩詞歌賦，還是小說。一帆風順者沒有什麼留傳後世。因為坎坷經歷造就了與眾不同的人生。另外，作為詩人大都多愁善感，趨向於神經質。曹家風光無限，《紅樓夢》不會誕生。松齡及第，《聊齋》鬼無？屈原汨羅，杜甫客船。放眼太白，易安心痛！陶公避世，蘇門長恨。即使近代，家仇國恨，造就一批文人。時至今日，詩在遠方。剩下的只有屎尿難聞！

詩人的一生多坎坷，原因是多方面的。任何人的生涯離不開三要素，天時，地利，人和。

千古以來，吟壇最多怨望是懷才不遇，總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。這是代表作之一。

多少朝代戰禍頻仍，社會動亂，交通阻隔，詩人同大眾一樣，無法生存。

即使碰上幸運的和平朝代，也免不了奸邪當道，倒行逆施。詩人自詡骨格清奇，不肯阿附逢迎，而遭迫害。當君白首同歸日，是我青山獨往時。王涯妒忌白居易左拾遺任上安定生活，遂上饞言眨摘到外地，行至青山時，忽報長安發生騷亂，王涯被亂中殺死，白居易因禍免難，遂賦詩以紀其慨。

王安石走運時，被皇帝委以重任，領導變法，初見成效，不幸皇帝換代，頑固派乘機反撲，繼任者昏庸，罷黜王安石，變法夭折，王抑鬱而死。

歷來皇帝用詩人為自已歌功頌德，粉飾太平，卻不眼熱詩人濟世之才。一封朝奏九重天，夕眨朝陽路八千。這就是韓愈效忠的下場！

天時講完了，電量也完了。

待續

2021/2/4/*

為什麼詩人的一生多坎坷？

這個問題挺有趣。

想一想古今中外的詩人，似乎真的是這個群體生活比較坎坷。

但是，真的是這樣嗎？

我覺得不是。

言為心聲，人們寫詩，往往是抒發內心的情感，也可以說是為了宣洩內心的情感。

那麼哪些情感需要宣洩呢？無外乎嗔痴怨懟，落寞悲悽，諸如此類無法直接宣之於口的情緒。

人的一生如果一帆風順，自然心內平和無波，只有歷經坎坷的人，才會有情結鬱郁，不吐不快。這情思種種，愁緒成千，不能直與人言，自然只能形成美而隱喻的詩歌，從筆端流淌出來，於是，就有了詩人。

所以，我認為，不是因為是詩人，所以一生坎坷，而是因為經歷了坎坷，才容易成為詩人。

我不是詩人我的一生也很坎坷。說明不光是詩人的人生坎坷，沒有任何一個人的人生道路是平坦的。只不過是詩人或者說名人關注度高罷了。

不是隨便一個命題，都值得跟從 ~

這其實是個偽命題。能舉出一大把日子過得不錯的詩人。況且，古代有作品流傳下來的詩人，大多比當時老百姓一生的日子，過得好得多 ~

都知道李煜，李清照如何如何，卻不想兩人都處在戰亂時期。當時流離失所，妻離子散，甚至掉腦袋的老百姓成千上萬。相比較，他們的日子，算好的 ~

很多古代詩人一生坎坷 ，這往往和他們遠大的理想和抱負是分不開的。

而這些多坎坷的詩人 ，並不是僅限於詩寫的好那麼簡單，他們更多的是才能出眾 ，有著遠大的理想和抱負。但正是因為他們出眾的才能 ，在官場 ，被人嫉妒，被人排擠 ，而最終導致他們的才能沒有用武之地，有的更是因為他們推行的政治主張，損害了一些既有當權者的利益 ，遭到了既有當權者的不滿與陷害。

在官場上 ，往往是昏官庸人多，平平之輩多，碌碌無為者多 ，在這樣的生態體系下 ，要麼就是不做事 ，要麼就是幹不成事 ，要麼就是糊弄事，要麼就是得過且過，要麼就是一心想著往自己的身上撈油水，如果用發展的眼光來看，國家如何能強大，百姓如何能安居樂業 ？

而人世間這些事情 ，被有學之士看在眼裡，他們更多想著的是做事，能為這個國家做一些事情，能為這個國家的人民做一些事情。

在平庸之輩看來，他們這樣做不是在革他們的命嗎？ 動他們的飯碗嗎 ？能讓他們這樣胡來嗎 ？

在這種環境下 ，這些才能出眾的詩人，怎能以一己之力敵眾人之力？在一場場 明爭暗鬥中 ，失敗其實早已註定！

站在人性的角度去理解這個事情 ，詩人多坎坷，是不是就很容易理解了啊 ！

詩人，愈是集大成者，其人生經歷會愈加坎坷。這是因為坎坷的經歷一次次地觸及他們的靈魂，使他們像風凰涅槃一樣地在獲取新生的過程中大徹大悟。

詩乃語言的精華，個人情志的表現，那麼，一首詩歌，在感動自己之後，才能去感動別人。所以，每一個詩人，沒有曲折坎坷的觸及靈魂的經歷，就不會有噴薄而發的被壓抑的情感。這種被壓抑的情感也許是因人、因事或因物。最終，經歷成就了詩人的情懷，情懷決定了詩人的精神境界。

正如辛棄疾所書:

“愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”

只有經歷了，且有頗深的感悟，在感動了自己之後，再去感動別人。否則，那無病的呻吟恐怕連自己都會有所不齒，更別說紜紜讀者了。

縱觀古代有大成就的詩人，如屈原、曹植、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照等，為詩者的天賦是一方面，其坎坷的經歷更是成就詩者的主要原因。

如果屈原沒有矢志不渝的報國情懷，古代詩歌史上是不可能有一曲蕩氣迴腸的《離騷》的。

如果曹植沒有頭懸利劍之危，也不可能有七步為詩之絕唱。

如果陶淵明沒有不為五斗米而折腰的高尚情操，不為官場汙濁之氣所玷汙的氣節，亦不會有“種菊東籬下，悠然見南山”的淡泊出世的隱士操守，詩者情懷。

東坡人生之艱，易安命運之悲。他們的詩章，或昂揚、或悲壯、或休慼纏綿，無不是歷史又一次真實的再現，其生命光輝的寫照。

古語云:艱難困苦，玉汝於成。唯有坎坷的經歷，才能使他們深思熟慮，以其修心養性，參悟生命之真諦，道義之所在。

所以，自古有大成就的詩者，莫不是以其博大的情懷兼懷天下，心繫蒼生，苦心銘志，發百姓之心聲，抒個人之情志。