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1 # 自然而然0532
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2 # 寅芝
這個問法是相等的,因為你問的道德與善良已經是有結果的問題,如果你問的是“道”與“善”相同嗎,這就是各有所不同。
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3 # 文宇1239
道德和善良許多方面是相通的,但不完全相同。 善良是單純的善,對人和善友好。而道德是除了善之外還有公義客觀誠實等。
所以道德是更高的層次。
道德綁架是屬於一些偽善的人假借道德善良的名義行不公不義的損害善良利益的奸詐行為。
道德綁架的人喜歡拿極高的聖人標準迫使別人讓利割本屬於他們應該得到的利益。
因為聖人大善的人不過多計較個人利益,不在乎個人利益,損失些個人利益他們願意忍受。
但是,因為這樣,你就能心安理得的享受他們自損的讓利嗎?
而且還不知足,因為肯讓利的聖人太少,就平白綁架其他人,逼迫他們按照聖人標準讓利!
這是多麼邪惡和無恥!
人要懂得感恩,別人肯讓利,要感謝並且適當的時候回報。別人不願讓利,誰也沒有資格逼迫或說三道四的。 你自己認為讓利是好的那從你自己做起你自己讓利做聖人不好嗎?
綁架逼迫別人做好事,怎麼說都是不公義的無良行為。
目前社會現狀很是無奈,人心浮躁暴躁,自己一心行善的少,道德綁架別人的卻多。
真遇到些麻煩事,看情況有智慧了。而且 人行善不是壞事,如果人有信仰的話應該懂得: “吃虧是福”。 吃些小虧算不得什麼。
那些不肯吃虧,想佔人便宜的人,往往會吃更多的虧吃大虧的。
君不見兩不吃虧的主,因為口角升級為暴力,最終一個進醫院一個進牢房,進墳墓的也不少呢!這不是吃大虧嗎?何苦?
許多人說: 人善被人欺, 呵呵。 人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕。 人惡總有報應。 就如前面說的兩惡人互懟都吃大虧。 其實不止這些,上天懲罰惡人手段很多。只是不輕易給人知曉,惡人更是不知。
馬善被人騎?
呵呵,我也加一句: 驢倔多捱揍!
沒實力的弱小還瞎橫,不活捱揍嗎?
所以人還是多善良有道德的好,出於信仰神確實不會讓好人吃虧的。
但是人要首先懂得,要想的開。不要為眼面前的小利迷住了眼。 斤斤計較,吃了點虧就氣在心裡,不甘心。 吃虧其實事小,人自己想不開心裡瘀堵甚至氣病更是虧大了。
都是因為不信神會公平報應。 人越不信神的報應,就越有許多看不順的。特別涉及自己利益,不肯吃虧,就越發生氣憤怒,但弱小的現實還無法報復,就全堵在自己心裡了。 是很苦悶很傷人的。
話說回來,就算人有實力,生氣可報復,但往往成了惡人,也免不了以後神的審判。
人要有信仰有敬畏,看的開,不要太計較吃虧便宜,多行公義善良的事,總會有福報的。
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4 # 大河灣精靈
道德是角色職能的完成,是權利義務的對等,是鋼骨人格的體現。
道德一點也不軟弱,而是強大人格的基本框架。
善良是不向人施惡念惡行,遇到較小侵害,持忍讓教誨態度,希望人人棄惡歸善。真正善良的人多有人同情支援,遇到大的虧欠,眾人會幫忙,並不顯其弱勢無助。
道德與善良是相通的。善良是道德的核心,道德是人格的基礎。道德的含義更宏大,善良的意思更精密。
道德綁架是偽君子和姦詐小人愛用的伎倆。對人高標準,對己低要求,以雙重標準哄嚇裹挾他人讓權讓利,好活自己。道德綁架是一種欺騙行為,是一種打著道德的幌子幹缺德甚至違法事情的惡劣行徑。現在的人都不傻,這種騙子的市場沒有多少。
善人和懦夫不能劃等號。善人被人欺是表面現象。真正有道德走正路的善人是最大的成功者,也是終極強者。無法無天的邪惡之人,有幾分好狀態?有幾個好結果!
一定要真正弄清道德與善良的正確概念,並堅持操守、指導行動,不被虛假說辭所誤導,才能活得好,有力量!
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5 # 代用名
道德等於善良嗎?
道德就是善良;什麼是道德什麼是善良這才是人們的誤區之處。道者天則也、德者規律也,道無形德有序。
所以能懂無形之天則,能明有序之規律的人謂道德者也。能識天則必善至知規律必良,這就是道德者而善良。從另一個角度看有如:是與非?是便是善和良,非即是惡和劣。
老好人忸怩將就而善之無為、良之不做,更不懂天則不明規律,何善之有?何良之有?更別說是道德水平了?(現代的教育方式和幾千年來的文字真正含義都被扭曲了,你去問一下身邊的人都認為老好人是善良者與道德之人,或者將善良理解為不作為優柔寡斷隨波逐流的意義。)
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有德之人如何不被道德綁架和人善被人欺?
以上是道德含義解釋和善良意義概括,所以我依然是說:有道德者明規律懂天則是智慧之人,哪裡會被某名義綁架或者受人欺負的呢?!道德豈容扭曲;善良何有畏懼。請大家有空多學習知行合一研讀《傳習錄》吧,這是一本難得的好書。
能被名義綁架受人欺負之人是忸怩曖昧將就沒有道德不善良的懦夫,善之無為良之不做如何配稱道德呢!
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6 # 松原人
道德不等於善良,德是講歸規有禮貌言行舉止大方,這是有道的,善良 是負在內心 你境界 事事以大局為重。從不小事機交 心裡想著別人。吃虧從不後悔。不於朋友掙利益,不掙個人得失。他把親情友情看重,有些事情承認吃虧,也捨不得傷感情。這是善良,所以善良人經長出虧。
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7 # 孫彥博
道德不完全等於善良,但有交叉的地方。
我們首先要知道什麼是道德,所謂道德就是由思想行為所表現的,有一定標準的,社會、風俗,習慣。而善良是指人的心地純潔,沒有惡意。
有德之人能夠影響整個社會的,但我們不要把道德高尚的人僅限於善良的人,更不能讓道德高尚的人在社會中被人欺負。
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8 # doudou562
怎麼說呢,懂道德的人就會什麼樣的事情都能過得去,因為少了計較也是因為自己的就會少了心煩,不過這樣也不是就可以說沒有什麼事了,但是理直氣壯的時候只是一時衝動的結果就是這樣吧?不會為別人的錯誤而買單?這樣就可以嗎?想開點吧,是因為太計較了都會沒用的了?要知道極端主義者的後果是什麼樣的呢?能得過且過的時候也只能這樣吧
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9 # 哲學詩人貓咪
支援就像曾仕強天天大道理廢話Both now. The crow"s branches sing. Humans say the world. Each has its own way.
回覆列表
要時刻明白作為德之多寡是自己的多寡,並不是所謂的別人的什麼言論與行為能改變的,能改變的只有自己,,,同時,在積善行德之時,多多領悟那些作為在日常生活中不明白或者是沒了解透徹的事,只有想通了才會具有著悟性帶來的能力,而能力的發揮卻也需要德的支撐,,,也就是沒有透悟今生來世,更沒有悟透生死現象,基本對於積德行善的方式會容易有誤區,或者是產生思維上的誤區,,,但是隻要不斷地提高自己的境界,是很容易悟透的,,,
還是那句話,金木水火土,執行迴圈不息,大自然規律也是迴圈永無止境,因此,作為修行者就應該以這種迴圈不息來提高思維度,,要明白規律是什麼,為什麼要有規律,四季為什麼總是那麼相同,為什麼總是這些規律,,,作為金木水火土組成的世界萬物為什麼也是這種規律的迴圈方式,這些都屬於大自然,人也是大自然的產物的一種,,,透過這些再想想自己,想想自己來與去時屬於什麼現象,帶些什麼來的,帶些什麼去的,再接著思維,人為什麼會活動,依靠著什麼支撐的這個軀體,而為什麼作為軀體可活動可不活動,到底是什麼作用才會這樣,當了解了支撐軀體需要的是能量(力量的意思)再就需要了解能量是什麼,能量在自然界中屬於一股氣,一股什麼樣的氣?如此不斷地擴充套件著思維,也就會慢慢領悟了,,
所以說,當在瞭解自己本身比較全面的時候,才能知道作為自己,最終只需要成長,而五顏六色的過程,只不過是屬於一個成長的過程,當然了也只能是自己的成長過程,是氣的成長過程,這種氣永存於大自然中,不會消失,,,其關鍵是,純度如何?
總之,日常所見所聞在於表面,這不是內涵,內涵就是所見所聞針對於自己本身來說,幻像而已,真相只有一個,是透過各種來成長(這可不是什麼長個子或者是身段),那麼怎麼對待別人的看法與評價呢?那就是做自己,世界再亂,身邊的誘惑與阻擾再怎麼變化,也不能影響自己的成長,,,別人說什麼,做什麼,什麼形態都改變不了自己本身的德,而只有被引誘的自己本身才會造成自己德的多寡,,,
來次一生不宜,且生且珍惜,,,