大家搬好小板凳，繫好安全帶哈！我要開始扯了。！（感覺自己洪荒之力要爆發了！）

師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：“悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃？”行者陪笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？”三藏心中不快，口裡罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！”行者道：“弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音？”行者道：“師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。”行者將身一縱，跳上雲端裡，手搭涼篷，睜眼觀看。

唐僧心情真的很煩躁！走了這麼長時間路了，還不知道什麼時候到，又累又渴，就算是神仙現在心裡也很不爽吧！這時候唐僧肚子餓想吃齋飯了，於是就讓孫悟空去化齋。

真個是遠看未實，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。

這麼漂亮的女人，唐僧就算懷疑，但是他還是感覺心情大好啊！任誰見了美女不開心。雖然說唐僧作為一個出家人不應該有這種心裡，但他再厲害也是人啊，但凡是人就會有七情六慾。唐僧也逃不過這個坎。可是後面聽到白骨精變換的女人說自己是一個普通的農家人，唐僧心裡相信了大半。

唐僧火冒三丈，就你能看到妖怪，就你一天頂嘴，不聽師父話。剛準備聊兩句你就打死了，你說，以後這麼長的路我該怎麼走啊！

行者道：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！”那長老原是個軟善的人，那裡吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。

要說，這孫悟空就是嘴太毒了，你直接說你上司，誰受得了？怪不得要被唐僧趕走。是我我也受不了啊！

總結

唐僧趕孫悟空無外乎三個原因，第一一路上孫悟空不聽話，唐僧心裡一直很生氣，第二孫悟空這個猴情商太低不會揣摩領導心思，第三孫悟空嘴太毒不給唐僧面子。再加上豬八戒不時的從中間挑撥離間一下，所以唐僧一氣之下就把孫悟空趕走了。

事情真的是這樣簡單嗎？咱們且看原著：

在之前，唐僧的超度還有神奇的功效，唐僧給劉伯欽的亡父超度了一下，人家爹就轉世到中華富地託生了。

《西遊記》第27回，整一回都在說那些年我們耳熟能詳的“三打白骨精”事件。

但是看《西遊記》我們要看兩點，第一是人物的言行以及心理變化，第二要看旁白給的暗示資訊，從旁白裡推斷人物所說的話是不是真的。

如何得知啊，白骨精所在的白虎嶺是個什麼環境啊，虎狼成陣走，到處是妖氣。

正在這時，村裡來了個姑娘叫小芳，有雙美麗的大眼睛，來給丈夫送飯，別說豬八戒沙僧看出問題了，就是作為凡人的唐僧應該也看出問題了。

估計知道

他就是

想

試試

聽不聽

話

說白了就是

看看

這麼長時間了

還沒被洗腦嗎？

不應該呀！

算了

你走吧！

行者道：“這衣帽是東土帶來的？”三藏就順口兒答應道：“是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”

再來看看唐僧這三次的表現：

第一次說: 有甚話說！你回去罷！我不要你做徒弟。第二次說: 有甚話說！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！第三次說: 猴頭！還有甚說話！你在這荒郊野外，一連打死三人，還好無人檢舉，倘到城市，你拿了那哭喪棒，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷!

除了每次的“有甚話說”與“你回去罷”之外，唐僧每次說的話也是越來越多，可能是隨著跟孫悟空相處的時間越長，對他的語氣也就越來越不善了。第一次還只是“我不要你這徒弟”，第二次就變成“你是個無心向善之輩，有意作惡之人”，這就已經開始不給孫悟空面子了。

再回到主題，在“三打白骨精”這一橋段中，唐僧真的不知道白骨精所幻化的一家三口是妖怪嗎？不見得！

不知道大家有沒有注意到，在《西遊記》中，但凡是遇到凡人死去，不論是怎麼死的，唐僧都要超度一番，比如在13回中，唐僧曾給劉伯欽死去的父親超度了一下；第 14回，唐僧給孫悟空打死的6個強盜超度了；第36回，唐僧給烏雞國國王超度了一下，國王竟然活了；第56回，孫悟空又打死了強盜，唐僧又給強盜超度了。

然而在第27回的三打白骨精這段，孫悟空打死了白骨精幻化的一家三口，唐僧竟然反常的沒有給這三口人超度，而從唐僧幾次反映中也能判斷出來，他已經知道了這幾個人是妖怪了。其一是荒山野嶺突然就這麼出現幾個人，任誰也不可能一定相信他們是好人（古代不同於現代，那時候荒郊野嶺多是豺狼虎豹，在加上西遊的世界還是妖魔叢生）。

其二是這一家三口年齡差也太大了，女兒只有二十歲，父母能有八九十歲，別說在平均年齡很低的古代，就算是在現代，這樣的例子也極為罕見，唐僧雖然是肉體凡胎，但這種基本常識還是懂的。那麼既然唐僧知道了孫悟空所言為真，為什麼還要執意趕他走，甚至還說出“如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄”這樣的狠話來呢？

其實這正是唐僧的“高明”之處，也是暴露唐僧的險惡用心之處。在唐僧的立場上來講，想要保全自己的“慈悲”形象，唯有將孫悟空趕走，才是最明智的選擇。因為儘管唐僧已經猜到了這三人是妖怪，但卻完全沒有證據來證明，雖然最後妖怪現出原形了，旁邊的豬八戒卻唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！”

本來“唐僧聞說，倒也信了”，順便給孫悟空一個臺階下，這件事就稀裡糊塗的過去了。但豬八戒這麼一說，反倒提醒了他，這事決不能就此揭過，為什麼？因為畢竟他是“肉眼凡胎”啊，他的眼睛是分不出人和妖的，況且孫悟空一直是在白骨精人形狀態的時候將其殺掉的，萬一這並不是妖怪，那他到了西天該怎麼向佛祖交待？縱徒行兇？即便白骨精真的是妖怪，到了西天佛祖問起，他當初是怎麼分辨白骨精是人是妖的，這讓他如何回答？

所以他只能抱著“寧可錯殺一千，不可放過一個”的心態去處理這件事，因為不管他是人是妖，呈現在唐僧眼前的都是人，所以唐僧唯一的選擇就是詰難孫悟空，讓孫悟空去背鍋，反正他是“肉眼凡胎”，這麼做是理所當然，即便是冤枉了孫悟空，到後來也完全可以用“不識人妖”來自辯，何樂而不為呢？

要知道，雖然電視劇裡增加了一個白骨精的手下告訴唐僧真相的情節，唐僧這才知道誤會了孫悟空。然而在原著中，這個結壓根就沒有解開，孫悟空此時還是個“殺人犯”，僅僅就因為孫悟空將唐僧救了出來，唐僧就表現出這種前倨後恭的姿態，未免也太令人覺得好笑了。