提到和田玉，我們心中往往都有這樣一個意向，“白如割脂、潤如截肪”，買和田玉就要買新疆的“羊脂玉”。可見，羊脂玉在百姓心中就是和田玉的代名詞。

和田羊脂白玉曆來都是藏家和玩家的終極目標，雖古今均推崇，現實卻是，從狹義和田玉概念去看，如今“白如割脂、潤如截肪”的新疆羊脂玉玉產量稀少，可遇不可求，而廣義上的和田玉（羊脂玉）又滿大街都是（關於廣義和狹義和田玉，悟空問答已有回答，可自行搜尋）。但兩者的矛盾這並不妨礙我們依舊有顆愛玉的心，就題目訴求作進一步延伸，其實就是想擁有一塊和田玉，除了保平安外，更是追求內心的那份“天人合一”。

然而在當代市場經濟下，功利思想讓人們費盡心思， 在尋一塊和田玉時，玉質要白而油潤潤，題材要討喜，雕工要署個流派······而忘記了玉最純真的本性。或者說，買玉一定非要買“羊脂玉”嗎？。

首先，就玉石本身來說，每塊玉尤其和田子玉本身，其形、質、色、性不類同，都是個體特徵明顯的自然美的原創形態，千萬塊玉也有千萬種多樣化的原始美，是天地所造；她體現自然界原生態藝術語言中的原創精神，這是玉中原始的“神性”表現。所以，青玉子料、墨玉子料未嘗不可選擇。

其次，從周代開始和田玉逐漸成為中國玉文化的主角，白玉開始被賦予了重要的含義。

不過即便如此，白玉也不是最高獎的玉色。據《周禮·春官·大宗伯》載：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”可見，最重要的天與地並不由白色玉祭祀。在傳世戰漢精品玉器中，青玉和白玉數量差不多，而最珍貴的玉器很多由黃玉製作；到了現代，黃色、紅色的和田玉更是比白玉少見，顯得更加彌足珍貴。

最後，“大美無形”、“自然即美”，是中國古典哲學對主客觀相融的“物象”中“天人合一，物我兩忘”之境界的極至追求，這時的玉石已不是客觀世界的“玉”，它包括“玉”和“人”本身具有各自的自覺性的對美感悟的原創形態，兩者不過在一個機緣中“相合”。

所以，每塊玉的美在每個人的眼下心中，寓義是不同的。正如蘇軾《琴詩》所言：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不於君指上聽。”琴之韻不在琴不在指，而在心上。玉之境界於每個人心中，何嘗不是如此。

和田玉“聚天地之精華，得日月之靈氣”，其雖為石，也有了生命。我們追求溝通玉之自然美與人的親和共鳴，並沉浸與自然之“神性”"合一的美妙的情感愉悅，而這一切無關乎你使用的任何流派技藝、任何題材、任何質地的玉，不會讓你沉迷於商業價值的高低、不會醉心於功利的得失、不會迷惘於文化理論及觀念的轉化和變型。

這似乎只關乎你與玉有著某個親密的契合點，一種機緣，仿若我們常說的玉緣。看我此文後，你還會執著於一定要買“羊脂玉”嗎？

其實這是不懂和田玉的人才會這樣問的，在他們的概念裡，羊脂玉就是和田玉里最頂級的，就如同買翡翠的，直接問是不是玻璃種一樣，一聽就是不懂翡翠的。

問這個問題的人大部分都會被騙，因為稍微懂一點的人就不會問這麼二的問題，這個要多看，多問，多聽，多學習，若喜歡新疆和田玉可以先從小料子，大開門的料子，入門級的料子學習，現在咱們有和田玉的標本大全；可以拿來學習。出品編輯：wanghu7997

能問這種問題的，肯定不懂玉。

他們為什麼這麼問？和田玉幾千年的文化，雖然對玉石不懂，但大家都知道和田玉里羊脂玉最好。買玉的時候就會提一句是不是羊脂玉。碰到誠信的商家，會告訴你，這不是羊脂玉，羊脂玉價格高的嘞。要是碰到某些商家，他們往往為了成交，會說是羊脂玉。