元豐三年，蘇軾被貶黃州，自號“東坡居士”，寫下了700多篇詩詞文賦,為黃州留下了大量的東坡勝蹟。但920年後，東坡雪堂、定惠院、臨皋亭等早已淹沒在歷史的塵埃中，專家們也陷入了無盡的爭論。帶著一些疑問，我和幾位黃州蘇學愛好者，帶著明、清黃州府城地圖踏上了尋找東坡的歷程。北宋黃州城北宋初年黃州刺史王元之在《黃州謝上表》中說：“黃州地連雲夢，城倚大江。”蘇東坡《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》：“黃州小郡夾溪谷，茅屋數家依竹葦。”蘇門四學士、北宋文學家張耒在《明道雜誌》中記述說：“黃名為州，而無城郭，西以江為固，其三隅略有垣壁，間有藩籬，城中居民才十二三，餘皆積水荒田，民耕漁其中。”另據明弘治十四年《黃州府志》記載：“本府城，宋元在今城南二里許，西臨大江，東傍湖泊，水漲淹沒。本朝甲辰年指揮黃榮於此展築，洪武十七年指揮曹奉、永樂六年指揮郭顯，前後修理高二丈一尺，周圍一千八百二丈八尺五寸，繞以壕塹，為門四，東曰清淮、南曰一字、西曰清源、西北曰漢川。”由此,我們得出四條結論：1、宋城隨山就勢而建。限於當時的經濟條件，北部的赤壁山、聚寶山是非常好的屏障。2、宋城很簡陋。特別是北宋時,主要是垣壁和藩籬，還不具備戰爭防禦功能。城的西邊倚江而建，東邊傍湖泊，南邊比明城多二里。3、宋城很落後。城中居民和建築物不多，很多地方還是農田和池塘。4、現存黃州古城遺址是明城。明代黃州城由於資料的缺失，宋城的範圍，我們只能尋找明城牆遺蹟，再推算宋城的大致範圍。從漢川門出發，沿著古城牆，來到沙街，在清源門居委會院子,幾位老市民熱心地告訴我們，黃州區裝卸公司與東坡足療堂之間、橫跨沙街就是當年的清源門所在地。在黃州區裝卸公司院內，我們還發現了殘存一段30餘米的古城牆。清源門外是濠溝路，過去是古城牆外的濠溝，即護城河，現在是一個菜市場和小商品市場。沿著濠溝路走到盡頭，就是位於考棚街口的市衛生防疫站，一字門舊址就位於市衛生防疫站大門口與區教育局宿舍區之間。繞到八一路，我們在市三醫院房子後面看見一段高高的岸牆，這就是位於市中心醫院內的古城牆遺蹟。穿過勝利南村，在市郵政局宿舍區，兩位老人告訴我們，清淮門（俗稱東門）位於銀海商場與市郵政局宿舍之間、橫跨勝利街。清淮門向北是勝利北村和市政府宿舍區，市政府宿舍區東邊是一段高高的磚岸，高岸下是市體校田徑場。站在這裡，我們豁然明白，市政府位於龍王山脈，對面的黃岡師範學院老校區位於聚寶山脈，兩山之間是山谷，也就是現在的七一水庫和市體校田徑場。對照古今地圖，我們發現現在的黃州老城區實際上還是明城的格局，主要是沙街、青雲街、考棚街和勝利街，城北是龍王山，城西是長江，城南是濠溝路和八一路，城東是體育路。我們認為，宋朝限於經濟條件，只能依山就勢建城，城的範圍可能比明城略大。而明朝雖修建了高大的城牆，因為經濟原因，它只好收縮範圍，比宋城要小。因此，黃州府志記載，宋城在明城南二里，估計宋城南牆處在八一路和西湖一路之間。柯山和黃岡山接著，柯山和黃岡山進入了我們的眼簾。明弘治《黃州府志》記：“定惠院，在府治東南。蘇子瞻嘗寓居，作《海棠》詩以自述。”施元之注《東坡八首並敘》雲：“東坡，在黃岡山下，州治東百餘步。”建築物易毀，山形難以改變。我們穿過八一路，實地勘察了黃岡中學老校區、市工商局宿舍區、火神廟、安國寺、落星臺小區、市自來水公司、市繅絲廠、八一小區、定花園小區等地，發現這一帶有兩座山崗，一座位於寶塔大道的東邊，一座位於寶塔大道的西邊。對照明清黃州府地圖，我們判定東邊的是柯山，即市自來水公司至定花園小區；西邊是黃岡山，即黃州區八一小學到安國寺。實際上，整個黃州城就坐落在山上，城北是赤壁山、兩耳山、龍王山、玉磯山、聚寶山，城南是柯山和黃岡山，城中有十八坡、十三坡等等。黃岡之所以得名，府志記載就是因黃岡山而得名。定惠院定惠院是一個小廟，非常破落。蘇軾遭貶，剛來黃州時心情非常落寞，也怕惹是生非，經常白天睡覺，夜晚出行。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）這首名作就是他寓居定惠院，夜晚出遊而作。至於定惠院的地址，蘇軾曾述：“柯丘海棠吾有詩，獨笑深林誰敢侮。”文中的海棠詩是指《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》，由這兩首詩可知，海棠長在柯山，定惠院就在柯山的西側。經過我們現場勘察，柯山大約在市繅絲廠內，定惠院應該在現在的市自來水公司院內。臨皋亭臨皋亭又名回車院，宋時為驛站。元豐三年五月底，蘇軾的家眷二十多人來到黃州，由定惠院遷居臨皋亭。蘇軾在《臨皋閒題》載：“臨皋亭下不數十步，便是大江。”《答秦太虛書》：“所居對岸武昌，山水佳絕。”《記赤壁》：“黃州守居之數百步為赤壁，或言即周瑜破曹公處，不知果是否？”由此可知：臨皋亭在黃州城西、長江主幹道邊，亭下是江水，對岸是武昌的西山，離赤壁大約一里路。北宋許端夫在《齊安拾遺》中記載：“夏澳之側，本水驛，有亭曰臨皋。”南宋王象之在《輿地紀勝》中記載：“東坡故居，即今之臨皋亭及臨皋館，後又居雪堂。……臨皋館，在朝宗門外，元名瑞慶堂，以故相秦公檜之父艤舟其下，秦公於是乎生。又有臨皋亭，東坡曾寓居焉。”這與蘇文所載完全相符，又有赤壁和長江為參照，我們在詳細考察了黃岡中學老校區後，亦認為臨皋亭應該在黃岡中學東側圍牆所在的高阜上。東坡、雪堂東坡原址,眾說紛紜。陸游在《入蜀記》中寫道：“（八月）十九日早，遊東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一龜頭曰‘居士亭’，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像，烏帽紫裘，橫按筇杖，是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰‘小橋’，以‘莫忘小橋流水’之句得名。”蘇東坡在《東坡八首並序》中說：“餘至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀餘乏食，為餘郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。”《與章子厚二首》：“僕居東坡，作陂種稻，有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。”《與子安兄》：“近於城中得荒地十數畝，躬耕其中。作草屋數間，謂之東坡雪堂。”也由此得出：東坡在城中，不是在城外；東坡是故營地，營地一般也應該在城內；東坡是荒地，面積為五十畝。弘治《黃州府志》所載：“東坡故居在今縣學東，宋元豐三年蘇軾為吳興守，謫黃州三年，故人馬正卿為守得地，立雪堂居之，自號東坡居士”、“東坡書院，蘇子瞻去後以雪堂付潘大臨、陳慥，開學教生徒，名曰書院，今之縣學，即東坡故址。”明黃州知府盧浚所編《古黃遺蹟》所載：“東坡，在府治東南縣學前，宋蘇子瞻先生謫黃築居於此，因以為號。有洗墨池尚存，後人思之為建祠塑像，在赤壁山。”南宋王象之《輿地紀勝》中記載：“東坡，在州治之東百餘步。”這些記載表明，東坡在府治東南縣學處，而縣學就在一字門西側，剛好也在州治之東百餘步。陸游、蘇東坡、王象之、盧浚和弘治《黃州府志》的記載完全吻合，再參照清代《黃州府志》和現場調查，我們認為縣學（即雪堂）大約在市菸草局宿舍區和市商業局一帶；東坡應該就在十三坡，大約是市商業局至勝利街派出所。黃州是省級歷史文化名城，但現在的黃州除了漢川門和赤壁外，絕大多數歷史名勝都已經煙消雲散。筆者認為，在黃州城市建設中，適當加入古城黃州的文化因子，有計劃地恢復或重建東坡遺勝，將會大大提高黃州城市品位。
元豐三年，蘇軾被貶黃州，自號“東坡居士”，寫下了700多篇詩詞文賦,為黃州留下了大量的東坡勝蹟。但920年後，東坡雪堂、定惠院、臨皋亭等早已淹沒在歷史的塵埃中，專家們也陷入了無盡的爭論。帶著一些疑問，我和幾位黃州蘇學愛好者，帶著明、清黃州府城地圖踏上了尋找東坡的歷程。北宋黃州城北宋初年黃州刺史王元之在《黃州謝上表》中說：“黃州地連雲夢，城倚大江。”蘇東坡《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》：“黃州小郡夾溪谷，茅屋數家依竹葦。”蘇門四學士、北宋文學家張耒在《明道雜誌》中記述說：“黃名為州，而無城郭，西以江為固，其三隅略有垣壁，間有藩籬，城中居民才十二三，餘皆積水荒田，民耕漁其中。”另據明弘治十四年《黃州府志》記載：“本府城，宋元在今城南二里許，西臨大江，東傍湖泊，水漲淹沒。本朝甲辰年指揮黃榮於此展築，洪武十七年指揮曹奉、永樂六年指揮郭顯，前後修理高二丈一尺，周圍一千八百二丈八尺五寸，繞以壕塹，為門四，東曰清淮、南曰一字、西曰清源、西北曰漢川。”由此,我們得出四條結論：1、宋城隨山就勢而建。限於當時的經濟條件，北部的赤壁山、聚寶山是非常好的屏障。2、宋城很簡陋。特別是北宋時,主要是垣壁和藩籬，還不具備戰爭防禦功能。城的西邊倚江而建，東邊傍湖泊，南邊比明城多二里。3、宋城很落後。城中居民和建築物不多，很多地方還是農田和池塘。4、現存黃州古城遺址是明城。明代黃州城由於資料的缺失，宋城的範圍，我們只能尋找明城牆遺蹟，再推算宋城的大致範圍。從漢川門出發，沿著古城牆，來到沙街，在清源門居委會院子,幾位老市民熱心地告訴我們，黃州區裝卸公司與東坡足療堂之間、橫跨沙街就是當年的清源門所在地。在黃州區裝卸公司院內，我們還發現了殘存一段30餘米的古城牆。清源門外是濠溝路，過去是古城牆外的濠溝，即護城河，現在是一個菜市場和小商品市場。沿著濠溝路走到盡頭，就是位於考棚街口的市衛生防疫站，一字門舊址就位於市衛生防疫站大門口與區教育局宿舍區之間。繞到八一路，我們在市三醫院房子後面看見一段高高的岸牆，這就是位於市中心醫院內的古城牆遺蹟。穿過勝利南村，在市郵政局宿舍區，兩位老人告訴我們，清淮門（俗稱東門）位於銀海商場與市郵政局宿舍之間、橫跨勝利街。清淮門向北是勝利北村和市政府宿舍區，市政府宿舍區東邊是一段高高的磚岸，高岸下是市體校田徑場。站在這裡，我們豁然明白，市政府位於龍王山脈，對面的黃岡師範學院老校區位於聚寶山脈，兩山之間是山谷，也就是現在的七一水庫和市體校田徑場。對照古今地圖，我們發現現在的黃州老城區實際上還是明城的格局，主要是沙街、青雲街、考棚街和勝利街，城北是龍王山，城西是長江，城南是濠溝路和八一路，城東是體育路。我們認為，宋朝限於經濟條件，只能依山就勢建城，城的範圍可能比明城略大。而明朝雖修建了高大的城牆，因為經濟原因，它只好收縮範圍，比宋城要小。因此，黃州府志記載，宋城在明城南二里，估計宋城南牆處在八一路和西湖一路之間。柯山和黃岡山接著，柯山和黃岡山進入了我們的眼簾。明弘治《黃州府志》記：“定惠院，在府治東南。蘇子瞻嘗寓居，作《海棠》詩以自述。”施元之注《東坡八首並敘》雲：“東坡，在黃岡山下，州治東百餘步。”建築物易毀，山形難以改變。我們穿過八一路，實地勘察了黃岡中學老校區、市工商局宿舍區、火神廟、安國寺、落星臺小區、市自來水公司、市繅絲廠、八一小區、定花園小區等地，發現這一帶有兩座山崗，一座位於寶塔大道的東邊，一座位於寶塔大道的西邊。對照明清黃州府地圖，我們判定東邊的是柯山，即市自來水公司至定花園小區；西邊是黃岡山，即黃州區八一小學到安國寺。實際上，整個黃州城就坐落在山上，城北是赤壁山、兩耳山、龍王山、玉磯山、聚寶山，城南是柯山和黃岡山，城中有十八坡、十三坡等等。黃岡之所以得名，府志記載就是因黃岡山而得名。定惠院定惠院是一個小廟，非常破落。蘇軾遭貶，剛來黃州時心情非常落寞，也怕惹是生非，經常白天睡覺，夜晚出行。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）這首名作就是他寓居定惠院，夜晚出遊而作。至於定惠院的地址，蘇軾曾述：“柯丘海棠吾有詩，獨笑深林誰敢侮。”文中的海棠詩是指《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》，由這兩首詩可知，海棠長在柯山，定惠院就在柯山的西側。經過我們現場勘察，柯山大約在市繅絲廠內，定惠院應該在現在的市自來水公司院內。臨皋亭臨皋亭又名回車院，宋時為驛站。元豐三年五月底，蘇軾的家眷二十多人來到黃州，由定惠院遷居臨皋亭。蘇軾在《臨皋閒題》載：“臨皋亭下不數十步，便是大江。”《答秦太虛書》：“所居對岸武昌，山水佳絕。”《記赤壁》：“黃州守居之數百步為赤壁，或言即周瑜破曹公處，不知果是否？”由此可知：臨皋亭在黃州城西、長江主幹道邊，亭下是江水，對岸是武昌的西山，離赤壁大約一里路。北宋許端夫在《齊安拾遺》中記載：“夏澳之側，本水驛，有亭曰臨皋。”南宋王象之在《輿地紀勝》中記載：“東坡故居，即今之臨皋亭及臨皋館，後又居雪堂。……臨皋館，在朝宗門外，元名瑞慶堂，以故相秦公檜之父艤舟其下，秦公於是乎生。又有臨皋亭，東坡曾寓居焉。”這與蘇文所載完全相符，又有赤壁和長江為參照，我們在詳細考察了黃岡中學老校區後，亦認為臨皋亭應該在黃岡中學東側圍牆所在的高阜上。東坡、雪堂東坡原址,眾說紛紜。陸游在《入蜀記》中寫道：“（八月）十九日早，遊東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一龜頭曰‘居士亭’，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像，烏帽紫裘，橫按筇杖，是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰‘小橋’，以‘莫忘小橋流水’之句得名。”蘇東坡在《東坡八首並序》中說：“餘至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀餘乏食，為餘郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。”《與章子厚二首》：“僕居東坡，作陂種稻，有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。”《與子安兄》：“近於城中得荒地十數畝，躬耕其中。作草屋數間，謂之東坡雪堂。”也由此得出：東坡在城中，不是在城外；東坡是故營地，營地一般也應該在城內；東坡是荒地，面積為五十畝。弘治《黃州府志》所載：“東坡故居在今縣學東，宋元豐三年蘇軾為吳興守，謫黃州三年，故人馬正卿為守得地，立雪堂居之，自號東坡居士”、“東坡書院，蘇子瞻去後以雪堂付潘大臨、陳慥，開學教生徒，名曰書院，今之縣學，即東坡故址。”明黃州知府盧浚所編《古黃遺蹟》所載：“東坡，在府治東南縣學前，宋蘇子瞻先生謫黃築居於此，因以為號。有洗墨池尚存，後人思之為建祠塑像，在赤壁山。”南宋王象之《輿地紀勝》中記載：“東坡，在州治之東百餘步。”這些記載表明，東坡在府治東南縣學處，而縣學就在一字門西側，剛好也在州治之東百餘步。陸游、蘇東坡、王象之、盧浚和弘治《黃州府志》的記載完全吻合，再參照清代《黃州府志》和現場調查，我們認為縣學（即雪堂）大約在市菸草局宿舍區和市商業局一帶；東坡應該就在十三坡，大約是市商業局至勝利街派出所。黃州是省級歷史文化名城，但現在的黃州除了漢川門和赤壁外，絕大多數歷史名勝都已經煙消雲散。筆者認為，在黃州城市建設中，適當加入古城黃州的文化因子，有計劃地恢復或重建東坡遺勝，將會大大提高黃州城市品位。