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  • 1 # 股市財狼

    這是人性問題,是人性的慾望,慾望的身後緊隨著兩個魔鬼"貪婪"與"恐懼"。這兩者促進了人類的發展,產生爆炸式的進步而統治了地球。

    對科技的貪婪,推動科技的進步,科技的進步,產生生產力的進步,生產力進步了,國家強大昌盛。這便是"好",好了之後,貪婪更加膨脹,失去度,就會"了"。

    中華古文明的中庸之道是真理,好便是了,了便是好。凡事都要有度,過之則反。個人因貪婪過度而吃大虧的例子不勝列舉,人類整體是否會因為貪婪過度而引發大的災難?其實,這種貪婪而引發的災難一直在人類歷史上一而再、再而三的發生。

    人類許多大的戰役,就是其自身科技與其它實力強於周邊之時,便產生了侵略的貪婪念頭,不僅是國家首領,而是整個國家的人民開始躁動。近的就是二次世界大戰,日本與德國都是舉國上下全民參戰的,不要說當時日本的人民是被矇騙的、是好的,他們當時的全民意識就是吞併中國建立大東亞共榮圈,是赤裸裸的、明確的。

    日本與德國當時的科技與生產力都是強於周邊鄰國,現在回顧,是很明顯的貪婪過度,當時在華人眼裡就知道日本是貪婪過度,即使入侵了中國也被老百姓稱為"小日本",從骨子裡不認可這麼個小島國能成大事。但是卻因科技與生產力的"斷代"式差距而無能為力。

    對科技的貪婪,推動科技的進步,科技的進步,產生生產力的進步,生產力進步了,國家強大昌盛。這便是"好",好了之後,貪婪更加膨脹,失去度,就會"了"。

    "好了"之事,歷史不斷的上演,目前我看,好像無能無力,不是個人甚至全人類能夠把握這個"度"。

  • 2 # 孤燈一盞照愁眠

    這個問題讓我想起另外一個問題:俠是什麼,俠是不是也要有個限度?

    而個人看來,梁啟超的一席話最為擲地有聲:俠之大者,為國為民。

    科技與俠義兩者有些一些相同之處

    喬布斯,美國蘋果公司聯合創始人,其領導和推出的麥金塔計算機,iMac,iPhone,iPad等電子科技產品風靡全球,深刻的改變了現代通訊,娛樂與生活方式!

    如上,我們先來說說科技的好處!

    科技是第一生產力,科學進步推動著人類的發展,給予著人們衣食住行的便利,與社會生活有些密不可分的關係!這也不需要我在此累述!

    但是科技也是把雙刃劍。

    1945年,美國利用先進科技所研究出來的原子彈在廣島和長崎引爆,造成了大量的平民與軍人傷亡。

    世界對當年是否應該動用核武器,依舊存在爭議!

    而原子彈造成的巨大災難,也使得人們在今天不敢輕易動用如此大規模殺傷性武器!

    在此,個人推薦一部電影,1997年上映的電影《黑洞表面》,講述科學家按照科學的理論,造出一艘可以扭曲空間並使其摺疊,從而進行空間跳躍的飛船,但是一次跨越時空的航行,使得亞空間的探索成為一場災難,影片開放式結局依舊令人遐想!

    感興趣的朋友可以去看看!

  • 3 # 一個人的獨行

    首先貪婪一詞我覺得用的不是很好,人類的探知慾是人類進步的最大動力,可以說沒有渴望新的事物就永遠沒有新的進步。此處我覺得用慾望和渴望之類好一點。

    人類因為希望夠到樹上的果子站了起來,或許是其他什麼原因,但是因為人類的慾望,人類站了起來。

    人類因為希望自己的語言有一種新的表達方式,於是創造了文字,然後我們現在才可以盡情的書寫文字來吐槽這些。

    或許你要說,我說的這些和科技有什麼關係。可以說人類的每一次進步都是一種科技,使用工具是科技,脫離工具同樣是科技。

    所以貪婪是必須要有的,沒有了對科技的貪婪人類就沒有辦法進步,人類只有在不斷的求知當中改變自己才會進步,才會有科技的發展,

    另外就是部分貪婪的度這個方面,我覺得人類應該掌握的不是對未來科技的探索慾望,而是對科技使用的慾望,可以說現在地球上可以毀滅人類的科技不在少數。

    耳熟能詳的就有核彈,人工智慧,但是這些科技現在的使用都是在合理的範圍內運用,這樣使得我們人類現在的生活水平得到了改善,而不是變壞不是嗎?

    所以在我看來就是對科技的探索的慾望是不應該減弱的,但是對於科技產品的使用上我們一定要控制住自己的慾望才是正確的發展科技的道路。

  • 4 # 鎂客網

    當然!

    科技發展的越快,人類將會滅亡的越快這句話不是沒有道理的。

    對科技持有探索的慾望是好,但過於貪婪別說科技了,對任何事物過於貪婪最終都會自取滅亡,目前人工智慧應該算是站在科技鏈的頂端了,但隨著人工智慧的發展,人類已經開始力不從心了。

    前幾年的人工智慧阿爾法狗,在圍棋領域吊打人類,假若有一天它擁有了自己的思想,開始順著人類的指令產生邏輯思維,人類,將面臨一群超高智商並且不會死亡不懼受傷的敵人!

    試想,假如一輛智慧汽車在為人類服務時擁有了自己的思維,它依舊遵循主人的指令為主人服務,但接下來它發現了一個問題,馬路上的車太多了,很有可能導致主人受傷,於是它根據邏輯為了保護主人決定要消滅所有的車……

    人類貪婪的享受科技帶來的一切,卻從不問問自己是不是擁有駕馭這一切的能力,萬一人工智慧發展到人類都無法控制的地步,它們畢竟比人類聰明的多,計算機一秒內可以完成幾十億次計算,人類不行,計算機可以根據邏輯演算法得知一個事情最好的結局和最壞的結局,人類不行,計算機可以不停歇的挑起重擔工作可以不需要吃飯不需要大量的休息,人類不行,當計算機徹底脫離人類的控制時,人類該何去何從?還是像電影中一樣被驅趕在陰暗的地底下生活一輩子。

    大自然是有限度的,它決定著人類適合到什麼地步停止,如果超過了它的限度,自然規律只能會用重新再來的方式解決一切。

  • 5 # 錦目探花郎

    這是個富有哲理性的話題,探討它既富有趣味性,同時本質上也沒有太大的意義!

    有生有滅,這是世界的本質,地球上不止人類輝煌過,恐龍也輝煌過,一切都只是有始有終而已!人類也好,其他存在也罷,都具有恐懼心理和好奇心理,恐懼心理,會讓人有所敬畏,知道自己的不足;而好奇心理又會使人充滿探索和慾望,相信人定勝天!因為懂得敬畏所以可以存在,因為擁有慾望,必定走向滅亡!人類的出現,非人類自己決定的,人類的滅亡是源於好奇所致的慾望,就好比恐懼心理為什麼存在,這不是人類自己植入的,而慾望也同樣如此,因此,生與死,都不是人類自己能決定的,是這個宇宙本身就存在的法則決定的,只不過,壓制慾望,懂得敬畏,能讓滅亡的末日晚點到來了而已,卻並不能避免滅亡的結果!

    有的人說,如今的世道,慾望和探索主宰了人類的思想,確實如此,因此,如此放任探索和慾望,滅亡一定加速到來!

    也有人說,中國的道教思想講究陰陽平衡,講究無為,合理的掌控敬畏和慾望,達到平衡,能生生不息。這個觀點頗有道理,然而事實上,當道教的思想出現的那一刻,所謂的平衡和無為就已經不可能實現,真正的平衡和無為是沒有恐懼和探索,就好比老子說:民智已開,可以講道!然而講了沒多久,他失蹤了。因為,既然民智已開,又何必講道,講道已經沒有用了!

    因此,滅亡是不可避免的,如何讓滅亡來得更晚一些,這是我們人類應該探討的!

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