我覺得孔乙己比現在一些人的素質要高很多。

最起碼，如果你幫助孔乙己，孔乙己不會反咬你一口。孔乙己不是毒蛇。

孔乙己有一句話是“君子固窮”。這句話的意思是，君子在走投無路也不會胡作非為，亂幹，守住君子之道。而我們現在的人呢？即使沒有落入困境，為了錢也都什麼敢做。人心都變惡了。

孔乙己雖然很窮，但他也會分給其他小孩茴香豆吃，說明孔乙己有一顆善良的心。

當別人提到孔乙己偷東西捱打。孔乙己臉漲得通紅，不願意讓別人讓提。說明知道自己是錯的。但不窮狡辯。而我們現在的人呢？你說他哪不對，他可能會跟你急。要麼就記仇，準備找時機報復。

綜上所述，我覺得孔乙己，人的心是善的，自己追求做君子，用道德約束自己，不胡作非為。如果我們每個人都有這種特質，社會就不會那麼亂。所以，我覺得孔乙己比現在的人素質高很多。而現在的人呢............

孔乙己的素質高低和現代人無法比。在古代傳搏途經少，見/的少知道的少他的行為準者受條件限制。活動範圍|少做出事耒決的素質高，孔乙已如果在當今社會行為多了難說素質高了。

孔乙己比現在某一部分人的素質要高，不只是高，而且是高得多。怎麼這麼說呢？你要是有耐心看下去，我就慢慢跟你說。孔乙己的悲劇是那個封建時代氛圍造成的。但如果跟現代社會上的人比起來，還是能看到一些優點的。

1、孔乙己雖然落魄，但他不偷不搶。

有錢就去酒館喝上點酒，富裕時還會點上一碟茴香豆。哪怕就是窮困潦倒到沒錢吃飯的時候，他也不偷不搶。這一點就比玩在的很多人強吧。

現在的個別人偷東西搶東西，不僅沒有一點心虛和廉恥感，甚至對於數額小的，價值低的都已經看不上了。更可恨的是現在還有很多那些喪心病狂的人搶孩子，拐賣人口，受害最多的就是婦女兒童。

2、孔乙己有著現代人逐步缺失的誠信。

孔乙己雖然非常窮，可他每次去酒館喝酒卻從來不欠賬，不賒賬，當面付清。更沒有賴賬一說，非常誠信。

相比當今社會，時代在發展進步，人民生活水平是高了，精神需求也提升檔次了，但人與人之間的誠信卻嚴重缺失，信用在被逐漸透支。現在的社會交往，在相當一部分人眼裡，親情友情愛情通通靠邊站，更多注重的是利益。本來對於正常人來說，誠實守信是最基本的做人準則。但如今在這個物慾橫流的社會環境氛圍下，誠信卻變成了一種難能可貴的稀缺品。這不得不說，這是一種諷刺。

3、孔乙己時刻保持著自己做人的尊嚴。

孔乙己在周圍的人嘲笑他，諷刺他，甚至詆譭他清白的時候的時候，也要青筋暴露的以一副讀書人的口吻來據理力爭。因為他在心底有自己要堅持的東西，有他自己要堅守的底線。雖然窮，也要窮得有尊嚴。在他看來有些東西不是用身份，金錢，社會地位來衡量的。

現如今，面對權貴，面對有錢有勢的一些群體來說，人家就算當面嘲笑你，諷刺你，詆譭你清白的時候，在金錢與利益的驅使下，有一部分人甚至還得陪著笑臉的去迎合他們，就缺自己自己拍手叫好了。很諷刺吧？沒辦法，有時候可能是為了生存我們都理解。但我們捫心自問，這種用尊嚴換來的金錢或者利益，你們在心裡認同嗎？可能很多人覺得很正常，但如果是孔乙己，他一定覺得會很恥辱。

4、孔乙己時刻有著一顆樂於助人的熱心。

孔乙己一個窮酸落魄的舉人，一個站著喝酒卻要穿著長衫的人，周圍的人覺的他就是一個小丑。但不管別人怎麼冷眼看他，他卻始終有一顆樂於助人的熱心。他很熱心的教小酒館的夥計寫茴香豆的“茴”字，卻遭到了酒館夥計的冷遇。他卻並沒有感到尷尬，也沒有感到失落。因為他內心就是想單純的幫別人而已，而這種幫助是出於無私的，不求回報的。

“事不關己，高高掛起”，現在已經成了很多人的處事原則，多一事不如少一事。沒有好處為什麼要幫你？這些話也是說的冠冕堂皇。可仔細一聽，還真沒有什麼理由來反駁。當年南京法官的一句“你沒有撞她，那你為何要去扶她”，或多或少助長了這種冷漠的社會風氣。是人心變了，還是社會變了？中華民族的優良傳統“樂於助人”到底去哪兒了？我想每一個人內心都會有一個答案，有的人或許說，不是我不想幫忙，我是真的怕麻煩。或許都沒有錯，我們誰也不能指責誰。畢竟事情沒有發生在你的頭上，我們不能用任何道德綁架來要求別人怎麼做。但我想說的是居心叵測，別有用心的人畢竟只是少數。能幫則幫，說不定下一個需要幫助的就是你自己。天涼了，可以增衣，心涼了，就絕望了。

我的回答完畢。但我現在的內心，不知道為什麼覺得非常沉重。可能是因為這個提問帶給我的思考很多。

依我看高多了，他寧願餓死也不去偷不去搶，‘’君子固窮‘’般守著君子的名聲，我們不如他，愧對孔乙己！

首先，我們要弄清楚一個問題，孔乙己只是魯迅先生筆下的人物，藉以諷刺當時的社會的人物。所以，我們就可以看到，用一個小說，或者想象中的人和現實生活中的人做對比，就沒你這樣的玩法。

我想象中的老婆，有林志玲的大長腿，有王菲的歌喉，集很多很多的人的優點與一身，一個完美的女人。然後，在看看自家的老婆，我還是愛我身邊的老婆，為什麼，因為他有血有肉，有靈魂。現在的人的素質，確實有待提高，但是，身邊的人莫非都是沒素質的人？

你問的問題本身就有問題，答不答已經不重要了！希望不要誤導別人吧，也許你會說，只是一個對比，我可以這麼說，你可用胡歌和當下的人對比，你可以用名人和當下的人對比，但是用虛擬，幻想的人去對比，嘖嘖！你覺得你能得到真實的答案嗎？

如果對比孔乙己的話，我們可以對比的就是有文化的知識人，在古代社會，孔乙己這樣的是屬於有文化的人，但是他最終生活潦倒困苦。

說我們只需要把孔乙己和現在有文化的人拿出來對比就可以了。

孔乙己雖然迂腐，但是他有愛心，比如說她和孩子在遊戲的時候經常被孩子們嘲笑，但是他對於孩子們卻是一往的熱情，如果所有的老師有這樣的角度，所有的文化人有這樣的心情，我想這個社會將更加和諧一些。

就是說孔乙己這個人不壞，最起碼他對孩子有愛心，所以對成年人沒有愛心，是因為成年人取笑他更為離譜，在文章中我們可以看到這樣一個情景，他的腿為什麼斷了？孔乙己似乎在掩飾一些東西，但是那些成年人根本不照顧他的面子。

孔乙己可能屬於在那個社會中比較可憐的一種人，因為他為了生存竭盡所能，但卻不能有施展自己才華的地方，因為他知道茴香豆的茴字有四種寫法，但是這四種寫法，卻被老闆、夥計笑話。

其實孔乙己比現在某些書法家要強太多，他們所謂的醜書甚至不如孔乙己那麼紮實，孔乙己茴香豆的茴字的四種寫法，那是因為ta時代造成了她沒有標新立異，他遵守的仍然是文化人的一種傳統。

其實每一個人在回過味之後，我們來看看孔乙己最後的出路，沒有人知道文章中用了，大概的確可能這幾個字來結束了，或許我們的一生也可以用這幾個字來結束。

世界每個人都來過，我們都學習過都知道過，但是都卻那麼冷血，孔乙己，就是在這冷血的環境中消失了。。。