陳仁義、張蛇龍，當仁不讓。

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謝謝邀請。俗話說：“要聽生，《下河東》。”其實，不僅僅是《下河東》中的“三十六哭”（也有叫“四十八哭”或其他的），還有《斬李廣》中的“七十二個再不能”以及《斬黃袍》、《金沙灘》等以唱工為主的優秀傳統劇目，最能考驗一個優秀鬚生演員特別是紅生演員的唱工，也最有利於其唱腔藝術魅力的充分發揮和展現。

就個人感受和體會而言，雖然有限而且很不成熟，但很願意和大家一起分享，熱切期待得到更多方家的賜教，以使自己得到更多的藝術薰陶和藝術享受！

老一輩秦腔表演藝術家中，首屈一指當屬袁克勤先生。袁先生的唱腔藝術特點，戲曲界早有公論，恕不贅述。個人感受，就像陳年老潽或者濃香型美酒一樣令人蕩氣迴腸，不勝品味…… 其唱腔，雄渾中的蒼涼帶給人的不僅是藝術上的享受，更有利排遣和散釋胸中的蒼涼等一切負面情緒影響……（霧霾天，風雪夜不妨品茶小試）

袁老先生之後，最值得稱道的當屬陳仁義老師了。陳老師早年曾師從袁老先生學藝，但是，他對袁老先生的學習，並不像許多袁派弟子那樣一味的模仿，甚至連其缺點一併相容幷蓄，而是在學習中，能切實結合自己的嗓音條件，形成自己獨特的唱腔特點，人稱“茶葉紅”的藝術魅力就在於此。

後起之秀的李發牢，還有花臉行當的張蘭秦和郭雙勝，同樣都以其優越的嗓音條件和聲情並茂的唱腔藝術應該得到充分的肯定。

近年來，隨著科學發音以及大眾傳媒的普及，越來越多先天條件良好個人實力雄厚的優秀藝術人才如徐通通、郭東東等都能得到充分的挖掘，其卓越的藝術天賦也都能得到充分的展現，秦腔紅生藝術後繼有人，可喜可賀！

建議年輕一代的優秀藝術人才以及眾多潛力雄厚的專業和非專業的優秀演唱者，在無盡的鮮花和掌聲中，能夠保持清醒頭腦，繼續不斷努力學習和提高，讓秦腔藝術的花苑，永遠百花爭豔，璀璨奪目！

在農村，流傳著這麼一句諺語：沒有出下河東的錢，還想聽下河東的戲？意思是錢沒出到位。這個唱段較長，演員唱起來比較費力，所以戲價比別的戲要價要高一些。

《三十六哭》是秦腔本戲《下河東》中最為重要的一個唱段，和《斬李廣》中的七十二個再不能一樣，都算是秦腔鬚生界的扛鼎之作，能夠較好的體現上一個鬚生演員的演唱功底。

《三十六哭》唱段，表現的是宋大祖趙匡胤下河東征戰途中，奸賊歐陽芳斬殺了先行將。宋太祖悲聲大放，懷古哭今，從軒轅黃帝一直哭到自己。整個唱段如行雲流水，一氣呵成。悲涼雄渾，蕩氣迴腸。聽眾常會受劇情感染，回味悠長。

除過陳仁義大師以外，還有扶風的李發牢，最近走紅的康建海，唱法雖有不同，行腔韻味各有千秋。另外，民間新秀商芳會，以她板路沉穩，字正腔圓，紅遍西北五省。專家不認可，得到了廣大民眾的認可。就像一位外地朋友說的，“聽了多年秦腔，只有商芳會讓我聽懂了秦腔唱的是什麼意思。”秦腔在他心目中，不再是大吼大叫。

實際真實的秦腔都是蠻好聽的。只不過現在的秦腔讓所謂們專家改的都沒法聽了。把袁克勤老先生的唱斷讓大眾聽聽，評一評。這也就是商芳會受到大眾喜愛的原因。所以那些自認秦腔的專家大腕們，別改了，留些吧，真正的秦腔。

“三十六哭”是秦腔經典傳統劇目《下河東》中祭靈一場核心唱段中的核心。其從上古軒轅時期開始一直到宋太祖自己，以歷史上大量的典故，透過四十幾句的排比句，來表明宋太祖趙匡胤對於呼延壽庭兄妹陣亡的思念之情。

前面說過“三十六哭”是核心中的核心，其整個唱段板式變化頻繁，先由墊板“在御營設靈堂把忠良祭奠”開始，緊急“叫頭子”其“大踏板”，在“二六板”透過對自身處境的誰明後，“喝場”後進入“雙捶帶板”，結束後以“二導板”直接上板“二六板”進入“三十六哭”。秦腔“三十六哭”有兩個版本，一個是原有劇本，比如李發牢的唱詞就是原有劇本的。還有一個劇本是陳仁義先生改編版本，而且現在的秦腔舞臺上大多以這個版本為主，不論是後來的齊曉春，還是康健海等都不出其右。陳仁義先生在改編“三十六哭”的時候，廣開言路，謙虛的接受戲迷觀眾的建議，最終綜合各方面的意見，最終形成了我們今天聽到的版本，由此可見老先生對藝術的嚴謹和對戲迷的尊重，單就這一點，就值得現在的所謂名家的學習。在秦腔界，以演《下河東》出名的甚多，比如前面提到的陳仁義、齊曉春、康健海，還有老藝術家袁相如、後來者居上的張蛇龍。他們各有特點，各有不同。文無第一，武無第二，我們很難有一個統一的標準來確定誰是第一，誰是最好，只能是以個人欣賞習慣和感情偏好去加以判定，十個人出來就有十個不一樣的答案。當然就行當特點來弄，趙匡胤這一角色屬於紅生，根據其行當特點，個人藝術成就，我更傾向於陳仁義老先生的“三十六哭”。拋開其他的不說，單就唱腔行腔特點是陳仁義的唱腔不緊不慢，情感飽滿，非常符合秦腔鬚生“穩準狠”的行當特點。再有我們知道紅生的唱腔上介於淨行和鬚生之間，而陳仁義先生的唱腔如濃茶一樣的儼，雲遮月的嗓子非常符合趙匡胤這一角色的完美塑造。單純的以嗓音條件來說，陳仁義的嗓音是最完美的紅生嗓子，不論後來對麼出名的演員，單就這一點於陳仁義先生相差甚遠。

青海農村有位老人（已過世）唱過不少大段秦腔，很受西寧秦腔愛好者尊重，如《下河東》《祭靈》《祭燈》《走雪》《蘇武牧羊》等。這位老人名叫盧珍儒，西寧市城中區總寨鎮人。

“三十六哭”是秦腔經典傳統劇目《下河東》中祭靈一場核心唱段中的核心。其從上古軒轅時期開始一直到宋太祖自己，以歷史上大量的典故，透過四十幾句的排比句，來表明宋太祖趙匡胤對於呼延壽庭兄妹陣亡的思念之情。

前面說過“三十六哭”是核心中的核心，其整個唱段板式變化頻繁，先由墊板“在御營設靈堂把忠良祭奠”開始，緊急“叫頭子”其“大踏板”，在“二六板”透過對自身處境的誰明後，“喝場”後進入“雙捶帶板”，結束後以“二導板”直接上板“二六板”進入“三十六哭”。秦腔“三十六哭”有兩個版本，一個是原有劇本，比如李發牢的唱詞就是原有劇本的。還有一個劇本是陳仁義先生改編版本，而且現在的秦腔舞臺上大多以這個版本為主，不論是後來的齊曉春，還是康健海等都不出其右。陳仁義先生在改編“三十六哭”的時候，廣開言路，謙虛的接受戲迷觀眾的建議，最終綜合各方面的意見，最終形成了我們今天聽到的版本，由此可見老先生對藝術的嚴謹和對戲迷的尊重，單就這一點，就值得現在的所謂名家的學習。在秦腔界，以演《下河東》出名的甚多，比如前面提到的陳仁義、齊曉春、康健海，還有老藝術家袁相如、後來者居上的張蛇龍。他們各有特點，各有不同。文無第一，武無第二，我們很難有一個統一的標準來確定誰是第一，誰是最好，只能是以個人欣賞習慣和感情偏好去加以判定，十個人出來就有十個不一樣的答案。當然就行當特點來弄，趙匡胤這一角色屬於紅生，根據其行當特點，個人藝術成就，我更傾向於陳仁義老先生的“三十六哭”。拋開其他的不說，單就唱腔行腔特點是陳仁義的唱腔不緊不慢，情感飽滿，非常符合秦腔鬚生“穩準狠”的行當特點。再有我們知道紅生的唱腔上介於淨行和鬚生之間，而陳仁義先生的唱腔如濃茶一樣的儼，雲遮月的嗓子非常符合趙匡胤這一角色的完美塑造。單純的以嗓音條件來說，陳仁義的嗓音是最完美的紅生嗓子，不論後來對麼出名的演員，單就這一點於陳仁義先生相差甚遠。

在農村，流傳著這麼一句諺語：沒有出下河東的錢，還想聽下河東的戲？意思是錢沒出到位。這個唱段較長，演員唱起來比較費力，所以戲價比別的戲要價要高一些。

《三十六哭》是秦腔本戲《下河東》中最為重要的一個唱段，和《斬李廣》中的七十二個再不能一樣，都算是秦腔鬚生界的扛鼎之作，能夠較好的體現上一個鬚生演員的演唱功底。

《三十六哭》唱段，表現的是宋大祖趙匡胤下河東征戰途中，奸賊歐陽芳斬殺了先行將。宋太祖悲聲大放，懷古哭今，從軒轅黃帝一直哭到自己。整個唱段如行雲流水，一氣呵成。悲涼雄渾，蕩氣迴腸。聽眾常會受劇情感染，回味悠長。

除過陳仁義大師以外，還有扶風的李發牢，最近走紅的康建海，唱法雖有不同，行腔韻味各有千秋。另外，民間新秀商芳會，以她板路沉穩，字正腔圓，紅遍西北五省。專家不認可，得到了廣大民眾的認可。就像一位外地朋友說的，“聽了多年秦腔，只有商芳會讓我聽懂了秦腔唱的是什麼意思。”秦腔在他心目中，不再是大吼大叫。

愛戲曲，愛秦腔，秦腔是陝西人們最大的美德，下河東唱段是人們最受歡迎的一外戲，這處戲完美的體現一個紅生紮實的唱腔，已顧陳仁義老師唱腔老腔老凋優雅沉穩真的太好聽了，現在康建海老師的腔凋都改編了很多，現喜歡劉隨社老師的下河東，他的唱腔很好！個人欣賞……

謝謝邀請。俗話說：“要聽生，《下河東》。”其實，不僅僅是《下河東》中的“三十六哭”（也有叫“四十八哭”或其他的），還有《斬李廣》中的“七十二個再不能”以及《斬黃袍》、《金沙灘》等以唱工為主的優秀傳統劇目，最能考驗一個優秀鬚生演員特別是紅生演員的唱工，也最有利於其唱腔藝術魅力的充分發揮和展現。

就個人感受和體會而言，雖然有限而且很不成熟，但很願意和大家一起分享，熱切期待得到更多方家的賜教，以使自己得到更多的藝術薰陶和藝術享受！

老一輩秦腔表演藝術家中，首屈一指當屬袁克勤先生。袁先生的唱腔藝術特點，戲曲界早有公論，恕不贅述。個人感受，就像陳年老潽或者濃香型美酒一樣令人蕩氣迴腸，不勝品味…… 其唱腔，雄渾中的蒼涼帶給人的不僅是藝術上的享受，更有利排遣和散釋胸中的蒼涼等一切負面情緒影響……（霧霾天，風雪夜不妨品茶小試）

袁老先生之後，最值得稱道的當屬陳仁義老師了。陳老師早年曾師從袁老先生學藝，但是，他對袁老先生的學習，並不像許多袁派弟子那樣一味的模仿，甚至連其缺點一併相容幷蓄，而是在學習中，能切實結合自己的嗓音條件，形成自己獨特的唱腔特點，人稱“茶葉紅”的藝術魅力就在於此。

後起之秀的李發牢，還有花臉行當的張蘭秦和郭雙勝，同樣都以其優越的嗓音條件和聲情並茂的唱腔藝術應該得到充分的肯定。

近年來，隨著科學發音以及大眾傳媒的普及，越來越多先天條件良好個人實力雄厚的優秀藝術人才如徐通通、郭東東等都能得到充分的挖掘，其卓越的藝術天賦也都能得到充分的展現，秦腔紅生藝術後繼有人，可喜可賀！

建議年輕一代的優秀藝術人才以及眾多潛力雄厚的專業和非專業的優秀演唱者，在無盡的鮮花和掌聲中，能夠保持清醒頭腦，繼續不斷努力學習和提高，讓秦腔藝術的花苑，永遠百花爭豔，璀璨奪目！

青海農村有位老人（已過世）唱過不少大段秦腔，很受西寧秦腔愛好者尊重，如《下河東》《祭靈》《祭燈》《走雪》《蘇武牧羊》等。這位老人名叫盧珍儒，西寧市城中區總寨鎮人。

各人都有自己評判標準，我最愛的就是齊曉春！不接受反駁！