1、郢匠揮斤：比喻純熟、高超的技藝，出自戰國莊子的《莊子·徐無鬼》。典故：莊子送葬，去惠子墓地的路上，他回過頭來對跟隨的人說："郢地有一個人把白色粘土塗抹在他的鼻尖上，(粘土薄得)像蒼蠅的翅膀。於是他讓一個叫石的匠人砍削掉這一小白點。匠石聽他的話揮動斧子，快得像一陣風，很快地砍過去，削去鼻尖上的白泥，並且沒有傷到鼻子。郢地的人站在那裡臉色毫無改變。宋元君知道了這件事，找來匠人對他說："你再給我砍一下試試。"匠人石說："我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。儘管如此，我可以搭配的夥伴已經死去很久了。"自從惠子離開了人世，我也沒有搭檔了，沒有與我爭辯的人了。"2、神工意匠：形容建築、繪畫等構思精妙，非人力所能為。出自近代趙樸初《平等院》。典故：趙樸初讚美平等院的建造工藝說，真的是歎為觀止，平等院中的鳳凰堂，站在那裡彷彿經歷了千年。不只是象教莊嚴繼承了盛唐時期，更別有神工意匠。3、庖丁解牛：比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。出自戰國莊子的《莊子·養生主》。典故：古時候，有一個叫庖丁的人，他非常擅長宰牛。一天，庖丁被文惠君請去宰牛。開始宰牛了，只見庖丁一隻手按著牛，另一隻手拿著屠刀在牛身上利落地劃切著，動作非常熟練。骨肉剝離的聲音配合庖丁的動作，像奏樂一樣有節奏。文惠君看呆了，大聲讚歎：“真了不起啊！你宰牛的技術怎麼這麼高超呢？”庖丁對魏惠王說：“我剛剛開始解剖牛的時候，只知道用刀亂砍，結果砍出來的牛肉很稀爛。後來，我解剖牛多了，漸漸明白牛骨骼的結構，就開始試著透過牛的皮肉去看它裡面的骨骼，然後找出容易切的部位，這樣切出來的肉就不會爛掉了。”魏惠王聽了，點了點頭，說：“真是了不起啊！”4、精益求精：比喻已經很好了，還要求更好。出於先秦·孔子《論語·學而》。典故：有一次， 孔子和子貢談論做學問要由淺入深的問題。子貢問道：“一個貧窮的人，見了富貴的人並不諂媚; 或者， 一個富貴的人， 見了貧窮的人並不驕矜。這兩種人的態度， 可算好了吧?”孔子說：“可以是可以了， 但還不如貧而樂、富而好禮的人。”子貢說：“《詩經》上說：‘如切如磋， 如琢如磨。”這意思是說，好了不能滿足， 要努力好上加好。對不對呢。”孔子說：“我說了前句，你就能說出後句來。你有這一基礎，就可以和你講《詩經》了。你已有由淺入深的本領了。”5、鬼斧神工：形容建築、雕塑等藝術技巧高超 ，像是鬼神製作出來的。出自戰國莊子的《莊子·達生》。典故：梓慶用木頭削雕成一個鐻，形象逼真，活靈活現，見到它的人都特別驚奇，不相信這是人工做出來的，而好像出於鬼神之手。見到這個鐻後，魯侯問梓慶："你是用什麼法術製作它的?"梓慶笑笑說："我是一個凡人，哪裡有什麼法術。在製作時，我聚精會神，心中沒有雜念，並不想借此獲得什麼賞賜，封官等等，而是忘掉名利，集中心思考慮怎麼才能製作好它。自己四肢的形態都忘了。然後在到山林去仔細觀察，找到合適的木材。與此同時，心目中有了鐻，然後用手雕刻出來;不用加修飾就已經做成了。作品和天一致，鐻之所以像是鬼神所做就是因為這個。"
1、郢匠揮斤：比喻純熟、高超的技藝，出自戰國莊子的《莊子·徐無鬼》。典故：莊子送葬，去惠子墓地的路上，他回過頭來對跟隨的人說："郢地有一個人把白色粘土塗抹在他的鼻尖上，(粘土薄得)像蒼蠅的翅膀。於是他讓一個叫石的匠人砍削掉這一小白點。匠石聽他的話揮動斧子，快得像一陣風，很快地砍過去，削去鼻尖上的白泥，並且沒有傷到鼻子。郢地的人站在那裡臉色毫無改變。宋元君知道了這件事，找來匠人對他說："你再給我砍一下試試。"匠人石說："我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。儘管如此，我可以搭配的夥伴已經死去很久了。"自從惠子離開了人世，我也沒有搭檔了，沒有與我爭辯的人了。"2、神工意匠：形容建築、繪畫等構思精妙，非人力所能為。出自近代趙樸初《平等院》。典故：趙樸初讚美平等院的建造工藝說，真的是歎為觀止，平等院中的鳳凰堂，站在那裡彷彿經歷了千年。不只是象教莊嚴繼承了盛唐時期，更別有神工意匠。3、庖丁解牛：比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。出自戰國莊子的《莊子·養生主》。典故：古時候，有一個叫庖丁的人，他非常擅長宰牛。一天，庖丁被文惠君請去宰牛。開始宰牛了，只見庖丁一隻手按著牛，另一隻手拿著屠刀在牛身上利落地劃切著，動作非常熟練。骨肉剝離的聲音配合庖丁的動作，像奏樂一樣有節奏。文惠君看呆了，大聲讚歎：“真了不起啊！你宰牛的技術怎麼這麼高超呢？”庖丁對魏惠王說：“我剛剛開始解剖牛的時候，只知道用刀亂砍，結果砍出來的牛肉很稀爛。後來，我解剖牛多了，漸漸明白牛骨骼的結構，就開始試著透過牛的皮肉去看它裡面的骨骼，然後找出容易切的部位，這樣切出來的肉就不會爛掉了。”魏惠王聽了，點了點頭，說：“真是了不起啊！”4、精益求精：比喻已經很好了，還要求更好。出於先秦·孔子《論語·學而》。典故：有一次， 孔子和子貢談論做學問要由淺入深的問題。子貢問道：“一個貧窮的人，見了富貴的人並不諂媚; 或者， 一個富貴的人， 見了貧窮的人並不驕矜。這兩種人的態度， 可算好了吧?”孔子說：“可以是可以了， 但還不如貧而樂、富而好禮的人。”子貢說：“《詩經》上說：‘如切如磋， 如琢如磨。”這意思是說，好了不能滿足， 要努力好上加好。對不對呢。”孔子說：“我說了前句，你就能說出後句來。你有這一基礎，就可以和你講《詩經》了。你已有由淺入深的本領了。”5、鬼斧神工：形容建築、雕塑等藝術技巧高超 ，像是鬼神製作出來的。出自戰國莊子的《莊子·達生》。典故：梓慶用木頭削雕成一個鐻，形象逼真，活靈活現，見到它的人都特別驚奇，不相信這是人工做出來的，而好像出於鬼神之手。見到這個鐻後，魯侯問梓慶："你是用什麼法術製作它的?"梓慶笑笑說："我是一個凡人，哪裡有什麼法術。在製作時，我聚精會神，心中沒有雜念，並不想借此獲得什麼賞賜，封官等等，而是忘掉名利，集中心思考慮怎麼才能製作好它。自己四肢的形態都忘了。然後在到山林去仔細觀察，找到合適的木材。與此同時，心目中有了鐻，然後用手雕刻出來;不用加修飾就已經做成了。作品和天一致，鐻之所以像是鬼神所做就是因為這個。"