1)無賴(這個倒是古今通用)：料其無由至臺，乃罵之曰：“無賴”
2)狗：吳將語彤令降，彤罵曰：“吳狗!豈有漢將軍降者!”《初學記》(也有罵作‘蟲狗’的，如：葬後，唐氏六畜等皆能言，罵雲：“何物蟲狗，葬我著如此地。”
3)奴材(奴才)：明日，以事語僚佐而嘆息曰：“子儀諸子，皆奴才也。不賞父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何!”
4)獠(和罵狗差不多，也是罵人作動物)：張曰：“有何相庇?”賀曰：“自相公在朝堂，無人敢罵知章作獠。罷相以來，爾汝單字，稍稍還動。”
5)乞索兒(乞丐，相當於四川人罵‘討口子’)：又兒或微刳其魚，貨者視之，因罵曰：“乞索兒終餓死爾，何滯我之如是耶!”
6)頭錢價奴兵(相當於說，賤奴才。頭錢價，意思為只值一文錢，奴和兵，在當時都是下等人)：李罵雲：“頭錢價奴兵，輒衝官長。”
7)“豎子”了，這詞原義是：“兒童、童僕”，引申為“愚弱無能的人”，而“豎”字又多有矮的意思，罵人“豎子”也顯示了古人鄙視身材矮小者的心態。
8)“汝母婢也”，意思是說“你媽是小老婆”。
9)也有直接罵奴兵的：液命紙筆，立操而競，其詩曰：“長吟太息問皇天，神道由來也已偏。一名國士皆貧病，但是奴兵總有錢。”
10)蠅蚋(罵人為蟲類)：大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜羶腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無大度乎?”
古代罵人最經典的話語最新：
1)何物等流(相當於現代的‘什麼東西’，雖然罵法不一樣，意思完全一樣)：行數里，其人大罵雲：“何物等流，使我來去迎送如是!獨不解一言相識，孤恩若是。如得五千貫，當送汝還。”
2)賊禿奴(罵和尚的，頗不敬)：但聞狺牙齧詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃髮，因何起妄想之心?假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶?”
3)田舍奴(唐代的‘鄉巴佬’，也有罵作‘田舍郎’的)：太宗朝罷歸而含怒曰：“終須殺此田舍奴!”文獻皇后問曰：“大家嗔怨誰也?”帝曰：“只是魏徵老兵，對眾辱我。”
4)痴漢(看來日本人用於色情用途的這個詞語也是有出處的)：仁輒怒焉，罵之曰：“痴漢!”
5)上聯：垂簾廿餘年，年年割地;下聯：尊號十六字，字字欺天。
6)上聯：今日到南宛，明日到北海，何日再到古長安?嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有;
7)下聯：五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。
8)上聯：官大，權大，肚子大，口袋更大;下聯：手長，舌長，裙帶長，好景不長。
9)上聯：民猶是也，國猶是也，無分南北;下聯：總而言之，統而言之，不是東西。
10)田舍奴(唐代的‘鄉巴佬’，也有罵作‘田舍郎’的)：太宗朝罷歸而含怒曰:“終須殺此田舍奴!”文獻皇后問曰:“大家嗔怨誰也?”帝曰:“只是魏徵老兵,對眾辱我。”《獨異志》
11)賊禿奴(罵和尚的，頗不敬)：但聞狺牙齧詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃髮，因何起妄想之心?假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶?”《河東記》
12)何物等流(相當於現代的‘什麼東西’，雖然罵法不一樣，意思完全一樣)：行數里，其人大罵雲：“何物等流，使我來去迎送如是!獨不解一言相識，孤恩若是。如得五千貫，當送汝還。”《廣異記》
13)蠅蚋(罵人為蟲類)：大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜羶腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無大度乎?”《宣室志》
14)《左傳》文公元年，楚成王妹江羋罵楚穆王的話：“呼，役夫!宜君王之慾殺汝而立職也。”
15)《南史·宋本紀》，劉子業罵孝武帝為“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隸。“你個酒糟鼻子奴隸!”
16)劉邦對儒生沒啥好話，張嘴就是“腐儒!”“豎儒!”對其他人，“豎子!”倚老賣老。
17)“豎子固不足遣，乃公自行耳!”
18)“豎儒，幾壞而公事!”
19)也有直接罵奴兵的：液命紙筆，立操而競，其詩曰：“長吟太息問皇天，神道由來也已偏。一名國士皆貧病，但是奴兵總有錢。”《封氏見聞記》
20)頭錢價奴兵(相當於說，賤奴才。頭錢價，意思為只值一文錢，奴和兵，在當時都是下等人)：李罵雲：“頭錢價奴兵，輒衝官長。”《因話路》
21)乞索兒(乞丐，相當於四川人罵‘討口子’)：又兒或微刳其魚，貨者視之，因罵曰：“乞索兒終餓死爾，何滯我之如是耶!”《玉泉子》罵人的話
22)獠(和罵狗差不多，也是罵人作動物)：張曰：“有何相庇?”賀曰：“自相公在朝堂，無人敢罵知章作獠。罷相以來，爾汝單字，稍稍還動。”《封氏見聞記》
23)胡(當時一些外族生產力落後不知禮儀，因此被禮儀的華人歧視，稱為‘胡’，所謂‘胡說八道’，正是這裡來的。沒想到今天華人喪失禮儀，也被英華人加上了nese的歧視字尾)：祿山以為譏其胡也，大怒，罵翰曰：「突厥敢如此耶?」……因罵曹將軍：「此胡殺我，我負汝何事，而行此逆乎!」悅等叱左右擒思明赴柳泉驛，乃回見朝義，朝義曰：「莫驚聖人否?」《安祿山事蹟》
24)奴材(奴才)：明日,以事語僚佐而嘆息曰:“子儀諸子,皆奴才也。不賞父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”《新唐書》
25)上聯：大老爺過生，金也要，銀也要，銀錢也要，紅白一把抓，不分南北;下聯：小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高梁未熟，青黃兩不接，送甚東西。
26)上聯：國之將亡必有;下聯：老而不死是為。
27)上聯：一二三四五六七;下聯：孝悌忠信禮義廉。
28)上聯：細羽家禽磚後死;下聯：粗毛野獸石先生。
29)上聯：陳教授數莖頭髮，無計可施;下聯：陸大人滿臉髭髯，何須如此。
30)上聯：兩猿截木山中，這猴子也會對鋸(句)。下聯：匹馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄(題)?
31)上聯：福如東海，海闊大，大老人，人壽年豐，豐衣足食，食的佳餚美味，位列三臺，臺享榮華富貴，貴客早應該來，來之是理，理所當然!下聯：壽比南山，山不老，老大人，人面獸心，心田不好，好個烏龜雜種，終究會死，死無葬身之地，地基未打莫來，來之後悔，悔之晚矣!
32)上聯：梅蕊初開，光棍先生白嘴;下聯：椒實既熟，夾殼長老黑心。
33)上聯：宰相合肥天下瘦;下聯：司農常熟世間荒。
34)上聯：楊三已死無蘇醜;下聯：李二先生是漢奸。
35)上聯：稻粱菽麥黍稷這些雜種哪個是先生?下聯：詩書易禮春秋許多經傳何必問老子。
36)上聯：冬瓜土豆不是瓜果是蔬菜;下聯：烏龜王八非為你生是我生。
37)《戰國策·趙策》：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也!’”
38)“輕搖三寸舌，罵死老奸臣”
39)《紅樓夢》裡鳳姐對下人動輒就是“放你孃的屁”“扯你孃的臊”，罵得極為粗野。
1)無賴(這個倒是古今通用)：料其無由至臺，乃罵之曰：“無賴”
2)狗：吳將語彤令降，彤罵曰：“吳狗!豈有漢將軍降者!”《初學記》(也有罵作‘蟲狗’的，如：葬後，唐氏六畜等皆能言，罵雲：“何物蟲狗，葬我著如此地。”
3)奴材(奴才)：明日，以事語僚佐而嘆息曰：“子儀諸子，皆奴才也。不賞父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何!”
4)獠(和罵狗差不多，也是罵人作動物)：張曰：“有何相庇?”賀曰：“自相公在朝堂，無人敢罵知章作獠。罷相以來，爾汝單字，稍稍還動。”
5)乞索兒(乞丐，相當於四川人罵‘討口子’)：又兒或微刳其魚，貨者視之，因罵曰：“乞索兒終餓死爾，何滯我之如是耶!”
6)頭錢價奴兵(相當於說，賤奴才。頭錢價，意思為只值一文錢，奴和兵，在當時都是下等人)：李罵雲：“頭錢價奴兵，輒衝官長。”
7)“豎子”了，這詞原義是：“兒童、童僕”，引申為“愚弱無能的人”，而“豎”字又多有矮的意思，罵人“豎子”也顯示了古人鄙視身材矮小者的心態。
8)“汝母婢也”，意思是說“你媽是小老婆”。
9)也有直接罵奴兵的：液命紙筆，立操而競，其詩曰：“長吟太息問皇天，神道由來也已偏。一名國士皆貧病，但是奴兵總有錢。”
10)蠅蚋(罵人為蟲類)：大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜羶腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無大度乎?”
古代罵人最經典的話語最新：
1)何物等流(相當於現代的‘什麼東西’，雖然罵法不一樣，意思完全一樣)：行數里，其人大罵雲：“何物等流，使我來去迎送如是!獨不解一言相識，孤恩若是。如得五千貫，當送汝還。”
2)賊禿奴(罵和尚的，頗不敬)：但聞狺牙齧詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃髮，因何起妄想之心?假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶?”
3)田舍奴(唐代的‘鄉巴佬’，也有罵作‘田舍郎’的)：太宗朝罷歸而含怒曰：“終須殺此田舍奴!”文獻皇后問曰：“大家嗔怨誰也?”帝曰：“只是魏徵老兵，對眾辱我。”
4)痴漢(看來日本人用於色情用途的這個詞語也是有出處的)：仁輒怒焉，罵之曰：“痴漢!”
5)上聯：垂簾廿餘年，年年割地;下聯：尊號十六字，字字欺天。
6)上聯：今日到南宛，明日到北海，何日再到古長安?嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶有;
7)下聯：五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。
8)上聯：官大，權大，肚子大，口袋更大;下聯：手長，舌長，裙帶長，好景不長。
9)上聯：民猶是也，國猶是也，無分南北;下聯：總而言之，統而言之，不是東西。
10)田舍奴(唐代的‘鄉巴佬’，也有罵作‘田舍郎’的)：太宗朝罷歸而含怒曰:“終須殺此田舍奴!”文獻皇后問曰:“大家嗔怨誰也?”帝曰:“只是魏徵老兵,對眾辱我。”《獨異志》
11)賊禿奴(罵和尚的，頗不敬)：但聞狺牙齧詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃髮，因何起妄想之心?假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶?”《河東記》
12)何物等流(相當於現代的‘什麼東西’，雖然罵法不一樣，意思完全一樣)：行數里，其人大罵雲：“何物等流，使我來去迎送如是!獨不解一言相識，孤恩若是。如得五千貫，當送汝還。”《廣異記》
13)蠅蚋(罵人為蟲類)：大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜羶腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無大度乎?”《宣室志》
14)《左傳》文公元年，楚成王妹江羋罵楚穆王的話：“呼，役夫!宜君王之慾殺汝而立職也。”
15)《南史·宋本紀》，劉子業罵孝武帝為“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隸。“你個酒糟鼻子奴隸!”
16)劉邦對儒生沒啥好話，張嘴就是“腐儒!”“豎儒!”對其他人，“豎子!”倚老賣老。
17)“豎子固不足遣，乃公自行耳!”
18)“豎儒，幾壞而公事!”
19)也有直接罵奴兵的：液命紙筆，立操而競，其詩曰：“長吟太息問皇天，神道由來也已偏。一名國士皆貧病，但是奴兵總有錢。”《封氏見聞記》
20)頭錢價奴兵(相當於說，賤奴才。頭錢價，意思為只值一文錢，奴和兵，在當時都是下等人)：李罵雲：“頭錢價奴兵，輒衝官長。”《因話路》
21)乞索兒(乞丐，相當於四川人罵‘討口子’)：又兒或微刳其魚，貨者視之，因罵曰：“乞索兒終餓死爾，何滯我之如是耶!”《玉泉子》罵人的話
22)獠(和罵狗差不多，也是罵人作動物)：張曰：“有何相庇?”賀曰：“自相公在朝堂，無人敢罵知章作獠。罷相以來，爾汝單字，稍稍還動。”《封氏見聞記》
23)胡(當時一些外族生產力落後不知禮儀，因此被禮儀的華人歧視，稱為‘胡’，所謂‘胡說八道’，正是這裡來的。沒想到今天華人喪失禮儀，也被英華人加上了nese的歧視字尾)：祿山以為譏其胡也，大怒，罵翰曰：「突厥敢如此耶?」……因罵曹將軍：「此胡殺我，我負汝何事，而行此逆乎!」悅等叱左右擒思明赴柳泉驛，乃回見朝義，朝義曰：「莫驚聖人否?」《安祿山事蹟》
24)奴材(奴才)：明日,以事語僚佐而嘆息曰:“子儀諸子,皆奴才也。不賞父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”《新唐書》
25)上聯：大老爺過生，金也要，銀也要，銀錢也要，紅白一把抓，不分南北;下聯：小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高梁未熟，青黃兩不接，送甚東西。
26)上聯：國之將亡必有;下聯：老而不死是為。
27)上聯：一二三四五六七;下聯：孝悌忠信禮義廉。
28)上聯：細羽家禽磚後死;下聯：粗毛野獸石先生。
29)上聯：陳教授數莖頭髮，無計可施;下聯：陸大人滿臉髭髯，何須如此。
30)上聯：兩猿截木山中，這猴子也會對鋸(句)。下聯：匹馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄(題)?
31)上聯：福如東海，海闊大，大老人，人壽年豐，豐衣足食，食的佳餚美味，位列三臺，臺享榮華富貴，貴客早應該來，來之是理，理所當然!下聯：壽比南山，山不老，老大人，人面獸心，心田不好，好個烏龜雜種，終究會死，死無葬身之地，地基未打莫來，來之後悔，悔之晚矣!
32)上聯：梅蕊初開，光棍先生白嘴;下聯：椒實既熟，夾殼長老黑心。
33)上聯：宰相合肥天下瘦;下聯：司農常熟世間荒。
34)上聯：楊三已死無蘇醜;下聯：李二先生是漢奸。
35)上聯：稻粱菽麥黍稷這些雜種哪個是先生?下聯：詩書易禮春秋許多經傳何必問老子。
36)上聯：冬瓜土豆不是瓜果是蔬菜;下聯：烏龜王八非為你生是我生。
37)《戰國策·趙策》：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也!’”
38)“輕搖三寸舌，罵死老奸臣”
39)《紅樓夢》裡鳳姐對下人動輒就是“放你孃的屁”“扯你孃的臊”，罵得極為粗野。