你不能吃它，喝它或者直接用它做任何事情。生火時，它不如木頭或者廢紙，然而我們都為它竭盡全力，這就是金錢，真正讓世界運轉的東西。
貨幣通常被認為是一種流通廣泛的支付手段。進一步細分，實際上有兩種貨幣:商品貨幣和法定貨幣。
今天，在監獄裡可以看到商品貨幣的使用。在那裡，香菸可以用來交換商品和服務。然後是法定貨幣，即政府宣佈為法定貨幣的貨幣形式，它本質上是無用的，沒有任何直接效用。那麼為什麼會有人想持有法定貨幣呢？
貨幣有三種功能:它是一種價值儲存、一種記賬單位和一種交換媒介。
為了充當價值的儲存庫，錢必須能夠可靠地被儲存、儲存和取回。
貨幣的第三個功能，即交換媒介，是貨幣的唯一特徵。這樣就避免了易貨系統的低效，比如慾望的雙重巧合問題。
這個問題在於導致或激勵同一時間、同一地點、同一人進行交易的願望、需求或事件不太可能發生。例如，經濟學教授可能有經濟學課，但作為交換，他想買輛車。然而，想要購買課程的學生不能提供汽車作為回報。這種困境導致經濟效率低下，並讓我們回到人們更喜歡持有貨幣的原因，因為他們可以用貨幣實現各種甚至任何目的。
消費者使用貨幣的購買力、自由和控制力的增強是法定貨幣的動機和維持。
事實上，讓我們假設一下，我們沒有錢作為交換手段，我們又回到易貨體系。讓我們探究一下後果。
隨著個人參與的經濟交易越來越少，經濟越來越接近自給自足。這代表著一種狀態，即個人無法進行互利交易，因此每個人只能消費自己生產的產品，而不能消費其他產品。
消費者理論認為，消費者更喜歡消費多樣化。例如，農民生產小麥，但想要各種商品和服務，如衣服、住房、肉、傢俱和理髮。
然而，由於貿易限制，易貨貿易體系使我們更接近自給自足，這意味著農民的商品和服務種類將會減少，這就意味著他的生活方式效用降低。因此，當農民面對持有貨幣和易貨的選擇時，他會選擇貨幣。
但是今天的紙幣，這些容易毀壞的紙片有什麼價值呢？
僅僅是我們對其價值的信念。
如果一個人認為法定貨幣在未來不會被重視，那麼法定貨幣在現在就沒有價值了。沒有人願意為了錢而放棄商品和服務。如果人們對金錢價值的信念消失了，它就變成了一個自我實現的預言。
那麼，當我們對法定貨幣的信念動搖時會發生什麼呢？
通貨膨脹是一個很好的例子，表明人們對貨幣價值的信念正在惡化。如果有一天在你的錢變少的時候，你會傾向於持有更少的錢。因此，通貨膨脹是人們想要持有多少錢的眾多決定因素之一。
另一方面，當人們對金錢的信心很強時，當我們真的愛我們的錢時，人們傾向於保留他們的錢。
經濟學家認為，人們對金錢的渴望背後隱藏著不同的動機(總共三個)。這些動機包括:“交易”動機(有足夠的資金用於日常個人和商業目的)；“預防性”動機(手頭有錢應付不可預見的情況)；以及“投機”動機(因為你想要的商品價格可能會下降而持有貨幣)。
由於人們持有貨幣的慾望依賴於這些動機，當這些動機變得更強時，人們會持有更多的貨幣，這導致個人和企業總支出的下降。
另一方面，當這些動機減弱時，你可以看到總支出的增加。
然而最終，即使我們廢除了貨幣，它也會以某種方式被重新發明。因為錢不是特別的東西。
金錢是一種想法。
RMB、美元、英鎊……不管是什麼，只要我們受到市場、資源和貿易的約束，任何形式的金錢都將永遠是我們渴望的東西。
你不能吃它，喝它或者直接用它做任何事情。生火時，它不如木頭或者廢紙，然而我們都為它竭盡全力，這就是金錢，真正讓世界運轉的東西。
貨幣通常被認為是一種流通廣泛的支付手段。進一步細分，實際上有兩種貨幣:商品貨幣和法定貨幣。
今天，在監獄裡可以看到商品貨幣的使用。在那裡，香菸可以用來交換商品和服務。然後是法定貨幣，即政府宣佈為法定貨幣的貨幣形式，它本質上是無用的，沒有任何直接效用。那麼為什麼會有人想持有法定貨幣呢？
貨幣有三種功能:它是一種價值儲存、一種記賬單位和一種交換媒介。
為了充當價值的儲存庫，錢必須能夠可靠地被儲存、儲存和取回。
貨幣的第三個功能，即交換媒介，是貨幣的唯一特徵。這樣就避免了易貨系統的低效，比如慾望的雙重巧合問題。
這個問題在於導致或激勵同一時間、同一地點、同一人進行交易的願望、需求或事件不太可能發生。例如，經濟學教授可能有經濟學課，但作為交換，他想買輛車。然而，想要購買課程的學生不能提供汽車作為回報。這種困境導致經濟效率低下，並讓我們回到人們更喜歡持有貨幣的原因，因為他們可以用貨幣實現各種甚至任何目的。
消費者使用貨幣的購買力、自由和控制力的增強是法定貨幣的動機和維持。
事實上，讓我們假設一下，我們沒有錢作為交換手段，我們又回到易貨體系。讓我們探究一下後果。
隨著個人參與的經濟交易越來越少，經濟越來越接近自給自足。這代表著一種狀態，即個人無法進行互利交易，因此每個人只能消費自己生產的產品，而不能消費其他產品。
消費者理論認為，消費者更喜歡消費多樣化。例如，農民生產小麥，但想要各種商品和服務，如衣服、住房、肉、傢俱和理髮。
然而，由於貿易限制，易貨貿易體系使我們更接近自給自足，這意味著農民的商品和服務種類將會減少，這就意味著他的生活方式效用降低。因此，當農民面對持有貨幣和易貨的選擇時，他會選擇貨幣。
但是今天的紙幣，這些容易毀壞的紙片有什麼價值呢？
僅僅是我們對其價值的信念。
如果一個人認為法定貨幣在未來不會被重視，那麼法定貨幣在現在就沒有價值了。沒有人願意為了錢而放棄商品和服務。如果人們對金錢價值的信念消失了，它就變成了一個自我實現的預言。
那麼，當我們對法定貨幣的信念動搖時會發生什麼呢？
通貨膨脹是一個很好的例子，表明人們對貨幣價值的信念正在惡化。如果有一天在你的錢變少的時候，你會傾向於持有更少的錢。因此，通貨膨脹是人們想要持有多少錢的眾多決定因素之一。
另一方面，當人們對金錢的信心很強時，當我們真的愛我們的錢時，人們傾向於保留他們的錢。
經濟學家認為，人們對金錢的渴望背後隱藏著不同的動機(總共三個)。這些動機包括:“交易”動機(有足夠的資金用於日常個人和商業目的)；“預防性”動機(手頭有錢應付不可預見的情況)；以及“投機”動機(因為你想要的商品價格可能會下降而持有貨幣)。
由於人們持有貨幣的慾望依賴於這些動機，當這些動機變得更強時，人們會持有更多的貨幣，這導致個人和企業總支出的下降。
另一方面，當這些動機減弱時，你可以看到總支出的增加。
然而最終，即使我們廢除了貨幣，它也會以某種方式被重新發明。因為錢不是特別的東西。
金錢是一種想法。
RMB、美元、英鎊……不管是什麼，只要我們受到市場、資源和貿易的約束，任何形式的金錢都將永遠是我們渴望的東西。