甘露種類分為三種，通常所說甘露丸為藥材甘露:1.智慧甘露:法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智2.慈悲甘露:四無量心3.藥材甘露:八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露甘露丸是一種佛教用語，指的是古代記載中，一種可以不用禪修成佛的工具。 甘露丸 密續中雲：即使不作禪修亦有成佛之道。而經由「嘗味」即其中之一最勝法，也就是以嘗食「藏密各教派如法修持本尊儀軌，經咒加持不斷圓滿製作之甘露法藥丸」，而得以結下成佛之因緣。凡大福報緣得嘗食甘露法藥、甘露丸者，現時與究竟的利益是不可思議的。 簡介 各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入無數佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取巖大師取自巖藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集煉製完成。福報緣得珍貴甘露法藥者，自心必須絕對虔誠盡信；且嘗服者必得佛菩薩、本尊的大加持。經由嘗食可清淨此生之身、口、意的不淨，也可去除疾病，使之不受一切惡疾之侵擾，令一切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，而對於清除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智慧增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命中不墮三惡道，而能種下往生佛淨土的因緣。 （以上根據嘎瑪仁波切開示，並參考迦旺強巴彌勒佛學會及臺中竹巴噶舉佛學中心之‘藏密嘗食解脫寶珍貴加持甘露法藥丸’說明） 甘露丸種類 甘露種類分為三種，通常所說甘露丸為藥材甘露： 1.智慧甘露：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智 2.慈悲甘露：四無量心 3.藥材甘露：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不淨肉 甘露丸製作方法 1，據密宗寧瑪派第二世敦珠法王“日喋依謝多傑”披露的“甘露”的成分。甘露種類分為三種： (1)智慧甘露 (2)慈悲甘露 (3)藥材甘露 其中藥材甘露的成分為：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不淨肉甘露。（《甘露法藥殊勝功德》寧瑪巴尊聖 第二世 敦珠法王 “日喋依謝多傑” 著） （供養用的）五肉及五甘露或酒肉不可缺。‘巴借’、‘渣給’為酒，‘拔拉’為乳，‘渣即’及‘芒沙’為肉，‘展摩’為香菇，‘湘摩’為清酒，‘袞杜局’為鹽，‘永間’蒜，‘阿魅’大肉，‘昆準’象肉，‘阿噶魯’馬肉，‘那令’牛肉，‘給傑’犬肉等。綜之，即藥材果物等飲食諸類。吉美林巴雲：‘以其表示，總體而言：灑藥血於食子等，淨治垢穢染汙，消除障礙、獻供及加持，如藥引般成催請本願相續等具各種需要。”（《生起次第論集》法護譯，南天書局1998年出版 339~349頁） 印順法師披露的甘露的成分。 密宗的“五肉”“五甘露”，印順法師於《以佛法研究佛法》披露： “佛世以依教奉行、為最勝之供養，佛後亦供以燈明香花等而已。密教以（所）崇拜者為鬼神相，其供品乃有酒肉。有所謂‘五甘露’者，則尿、屎、骨髓、男 精、女 血也。更有‘五肉’者，則狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等為供品而求本尊之嗬護，亦可異矣。”（《以佛法研究佛法》印順法師 著 146~147頁） 因此，密宗製作“甘露”所需的五大肉是人 肉、大象肉、馬肉、狗肉、孔雀肉。 編輯本段 甘露丸供養注意事項 因為無論哪種甘露丸都需要用到 “五大肉”即人 肉、大象肉、馬肉、狗肉、孔雀肉。因此供養甘露丸時常需要旁邊放置唐密的 紅竹石 這樣可以清淨甘露丸裡面的“五大肉”，免去業障。 編輯本段 甘露丸供養方法及作用 1.可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3.亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4.可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5.放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6.可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 7.有的甘露一服下，能延長壽命、淨除病障、消災、增長智慧及記憶力。要看那個甘露是修何種法的、何種甘露而定。但每種都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。 8.放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。 9.甘露丸儲存，請避免潮溼。 編輯本段 殊勝的瑪尼丸（觀音甘露丸） 大藏寺祈竹仁波切1995年11月22日寫於澳洲新南威爾斯童佳比佛教顯密研修院 (1)瑪尼丸之成分及加持 瑪尼丸以舍利等五聖物、黃金等五寶石、青稞等五種子、牛油等五甘露、苦參等五藥草及藏紅花等五香，混以炒過的青稞粉（在印度現代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，製成丸狀。 製造瑪尼丸是格律派的傳統，並有從未中斷之傳承。格魯派許多寺院各有其製造瑪尼丸的傳統。此外，每年在印度的(XXX)，宗座法王均會籌辦瑪尼丸的製造法會。製造瑪尼丸的人，必須是修行好的上師與僧人，並要每天持大乘八關齋戒，俗家眾不可參與制造過程。 瑪尼丸造成小丸形狀後，被放入白棉布袋中滾動二至四天之久，令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入乾淨的瓷或銀瓶中，頂上留五分之一空間，然後整個瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧輪班二十四小時不斷持觀音大明咒七天（總集咒數不可少於一億遍），於此期間各人不可碰觸瓶身，否則瑪尼丸的力量會消失。於加持期間，若修持及加持如法，瓶身會有熱力及蒸汽散發出來。一週後，若一切如法，在密封瓶中的小丸會增多了，甚至多至掉在瓶外。 加持了的瑪尼丸有兩種。大顆的是母丸，由母丸長出來的小丸是子丸。我們通常送人的是子丸。 (2)服食瑪尼丸 首先洗手及漱口，把一丸放在掌上，向大悲聖觀世音祈求免於非人之加害及障礙，增長壽命、功德及福分,並祈求於將來能往生於普陀淨土之中。於發願後，便可服下瑪尼丸。 (3)瑪尼丸的力量 不論人、畜，服用或佩帶瑪尼丸者，於死後不墮地獄，並會得到觀音的救助。 把瑪尼丸放在死者口中，能淨除其罪業，並令死者於中陰時無苦及不生怖畏。 把瑪尼丸放在家中，家宅即如同普陀淨土。 若把瑪尼丸放在山上，整座山的居民均會受到保護。 編輯本段 黑寶丸 大寶法王從最好的喇嘛中挑選幾位來，共同以糙粑和一種烤大麥的麵粉再加上釋迦牟尼佛(第四位佛陀)、迦葉佛(第三位佛陀)、第一世大寶法王杜松虔巴、第七世大寶法王邱札嘉措以及若干印度及西藏大成就者之舍利，還有又加上一種名為「阿魯」的藥草，還有些珍貴藥材與稀世珍寶； 最特別的還有一碗獅子的乳汁；與密勒日巴為馬爾巴建造房子時所用的斧頭一起在水中熬煮而製成，再加上製做時數百萬的持咒與淨化。 這一碗獅子的乳汁相傳是噶瑪巴用神通變現出一隻獅子取乳汁，獅子死後皮就收藏在噶瑪巴西所鑄造放置在西藏楚布寺中的大釋迦佛像中；乳汁舀了一些起來作藥後，會自己再增生出來，永遠不會幹掉。甘露丸是治療呼吸道疾病的藏藥，同時具有調節身體功能的作用。南京市中山東路大華中藥店有售。密宗甘露丸裡的甘露，有五，分別為，屎，尿，骨髓（腦髓），男精，女血。明妃和上師交媾後的東西放入法器製成，勸你別信喇嘛教
甘露種類分為三種，通常所說甘露丸為藥材甘露:1.智慧甘露:法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智2.慈悲甘露:四無量心3.藥材甘露:八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露甘露丸是一種佛教用語，指的是古代記載中，一種可以不用禪修成佛的工具。 甘露丸 密續中雲：即使不作禪修亦有成佛之道。而經由「嘗味」即其中之一最勝法，也就是以嘗食「藏密各教派如法修持本尊儀軌，經咒加持不斷圓滿製作之甘露法藥丸」，而得以結下成佛之因緣。凡大福報緣得嘗食甘露法藥、甘露丸者，現時與究竟的利益是不可思議的。 簡介 各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入無數佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取巖大師取自巖藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集煉製完成。福報緣得珍貴甘露法藥者，自心必須絕對虔誠盡信；且嘗服者必得佛菩薩、本尊的大加持。經由嘗食可清淨此生之身、口、意的不淨，也可去除疾病，使之不受一切惡疾之侵擾，令一切邪魔精鬼無法傷害。也可治無明業障，並能防禦各種災劫障難，去除非時而死之意外，更有助於行者禪坐修持，而對於清除煩惱有所助益，而使修行者於心性的觀照上更臻圓滿。也可使人之財富、權勢、福德、壽命、智慧增長，同時對修法之了悟亦會增上，且命中不墮三惡道，而能種下往生佛淨土的因緣。 （以上根據嘎瑪仁波切開示，並參考迦旺強巴彌勒佛學會及臺中竹巴噶舉佛學中心之‘藏密嘗食解脫寶珍貴加持甘露法藥丸’說明） 甘露丸種類 甘露種類分為三種，通常所說甘露丸為藥材甘露： 1.智慧甘露：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智 2.慈悲甘露：四無量心 3.藥材甘露：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不淨肉 甘露丸製作方法 1，據密宗寧瑪派第二世敦珠法王“日喋依謝多傑”披露的“甘露”的成分。甘露種類分為三種： (1)智慧甘露 (2)慈悲甘露 (3)藥材甘露 其中藥材甘露的成分為：八根本藥材、1000支分藥材、五大肉甘露、五不淨肉甘露。（《甘露法藥殊勝功德》寧瑪巴尊聖 第二世 敦珠法王 “日喋依謝多傑” 著） （供養用的）五肉及五甘露或酒肉不可缺。‘巴借’、‘渣給’為酒，‘拔拉’為乳，‘渣即’及‘芒沙’為肉，‘展摩’為香菇，‘湘摩’為清酒，‘袞杜局’為鹽，‘永間’蒜，‘阿魅’大肉，‘昆準’象肉，‘阿噶魯’馬肉，‘那令’牛肉，‘給傑’犬肉等。綜之，即藥材果物等飲食諸類。吉美林巴雲：‘以其表示，總體而言：灑藥血於食子等，淨治垢穢染汙，消除障礙、獻供及加持，如藥引般成催請本願相續等具各種需要。”（《生起次第論集》法護譯，南天書局1998年出版 339~349頁） 印順法師披露的甘露的成分。 密宗的“五肉”“五甘露”，印順法師於《以佛法研究佛法》披露： “佛世以依教奉行、為最勝之供養，佛後亦供以燈明香花等而已。密教以（所）崇拜者為鬼神相，其供品乃有酒肉。有所謂‘五甘露’者，則尿、屎、骨髓、男 精、女 血也。更有‘五肉’者，則狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等為供品而求本尊之嗬護，亦可異矣。”（《以佛法研究佛法》印順法師 著 146~147頁） 因此，密宗製作“甘露”所需的五大肉是人 肉、大象肉、馬肉、狗肉、孔雀肉。 編輯本段 甘露丸供養注意事項 因為無論哪種甘露丸都需要用到 “五大肉”即人 肉、大象肉、馬肉、狗肉、孔雀肉。因此供養甘露丸時常需要旁邊放置唐密的 紅竹石 這樣可以清淨甘露丸裡面的“五大肉”，免去業障。 編輯本段 甘露丸供養方法及作用 1.可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3.亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4.可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5.放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6.可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 7.有的甘露一服下，能延長壽命、淨除病障、消災、增長智慧及記憶力。要看那個甘露是修何種法的、何種甘露而定。但每種都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。 8.放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。 9.甘露丸儲存，請避免潮溼。 編輯本段 殊勝的瑪尼丸（觀音甘露丸） 大藏寺祈竹仁波切1995年11月22日寫於澳洲新南威爾斯童佳比佛教顯密研修院 (1)瑪尼丸之成分及加持 瑪尼丸以舍利等五聖物、黃金等五寶石、青稞等五種子、牛油等五甘露、苦參等五藥草及藏紅花等五香，混以炒過的青稞粉（在印度現代以山楂、苦楝及柯子粉代替）及牛乳，製成丸狀。 製造瑪尼丸是格律派的傳統，並有從未中斷之傳承。格魯派許多寺院各有其製造瑪尼丸的傳統。此外，每年在印度的(XXX)，宗座法王均會籌辦瑪尼丸的製造法會。製造瑪尼丸的人，必須是修行好的上師與僧人，並要每天持大乘八關齋戒，俗家眾不可參與制造過程。 瑪尼丸造成小丸形狀後，被放入白棉布袋中滾動二至四天之久，令它們變得結實、乾燥及光滑。這些小丸會被放入乾淨的瓷或銀瓶中，頂上留五分之一空間，然後整個瓶被密封而放在殿中方丈桌前。寺僧輪班二十四小時不斷持觀音大明咒七天（總集咒數不可少於一億遍），於此期間各人不可碰觸瓶身，否則瑪尼丸的力量會消失。於加持期間，若修持及加持如法，瓶身會有熱力及蒸汽散發出來。一週後，若一切如法，在密封瓶中的小丸會增多了，甚至多至掉在瓶外。 加持了的瑪尼丸有兩種。大顆的是母丸，由母丸長出來的小丸是子丸。我們通常送人的是子丸。 (2)服食瑪尼丸 首先洗手及漱口，把一丸放在掌上，向大悲聖觀世音祈求免於非人之加害及障礙，增長壽命、功德及福分,並祈求於將來能往生於普陀淨土之中。於發願後，便可服下瑪尼丸。 (3)瑪尼丸的力量 不論人、畜，服用或佩帶瑪尼丸者，於死後不墮地獄，並會得到觀音的救助。 把瑪尼丸放在死者口中，能淨除其罪業，並令死者於中陰時無苦及不生怖畏。 把瑪尼丸放在家中，家宅即如同普陀淨土。 若把瑪尼丸放在山上，整座山的居民均會受到保護。 編輯本段 黑寶丸 大寶法王從最好的喇嘛中挑選幾位來，共同以糙粑和一種烤大麥的麵粉再加上釋迦牟尼佛(第四位佛陀)、迦葉佛(第三位佛陀)、第一世大寶法王杜松虔巴、第七世大寶法王邱札嘉措以及若干印度及西藏大成就者之舍利，還有又加上一種名為「阿魯」的藥草，還有些珍貴藥材與稀世珍寶； 最特別的還有一碗獅子的乳汁；與密勒日巴為馬爾巴建造房子時所用的斧頭一起在水中熬煮而製成，再加上製做時數百萬的持咒與淨化。 這一碗獅子的乳汁相傳是噶瑪巴用神通變現出一隻獅子取乳汁，獅子死後皮就收藏在噶瑪巴西所鑄造放置在西藏楚布寺中的大釋迦佛像中；乳汁舀了一些起來作藥後，會自己再增生出來，永遠不會幹掉。甘露丸是治療呼吸道疾病的藏藥，同時具有調節身體功能的作用。南京市中山東路大華中藥店有售。密宗甘露丸裡的甘露，有五，分別為，屎，尿，骨髓（腦髓），男精，女血。明妃和上師交媾後的東西放入法器製成，勸你別信喇嘛教