你想問神話故事，還是真實歷史？神話故事，妲己被姜子牙捉到，殺了。真實歷史，蘇妲己是一個名不見經傳的小妃子，蘇護部落被滅族，妲己都不敢吭一聲

封神裡兩個妲己都怎麼死的？紂王真的被妲己迷惑了嗎？

妲己真的讓所有的男人都把持不住嗎？

首先來說，封神演義裡的妲己不是一個人，而是兩個人。

第一個，是冀州侯蘇護的女兒，蘇妲己。

第二個，便是被被狐狸精附身後的妲己。

第一個妲己，說起來只是一個美麗的女人，縱然她的美，讓人迷戀，但遠遠達不到那種讓人把持不住的境地。

蘇妲己被狐狸精附身，之後可以說就已經死了！

第二個妲己，便是狐狸精附身後的妲己。

此時的妲己已經不再是人，準確的來說是個擁有魅惑技能的妖怪。

狐狸精擁有魅惑的技能，當她附身妲己之後，一方面靠著妲己的美貌，一方面靠著魅惑的技能把紂王迷的神魂顛倒。

那麼這個狐狸精妲己的魅惑技能真的能百試百靈嗎？

不，可以說妲己的魅惑技能一點兒也不靈，也遠遠達不到讓人把持不住的境地。

首先就是伯邑考！

他的事蹟大家都十分的清楚，正是他不願意更妲己成就好事，所以才被妲己懷恨在心，利用紂王殺了他！

當然，伯邑考是個正人君子，像他這樣的人世間也沒有幾個。

其實，妲己的魅惑技能連紂王都沒迷惑。

當時，妲己聯合費仲陷害姜皇后謀反。之後妲己給紂王出謀劃策，讓他對姜皇后用刑，便是剜去一目。

後來，黃飛虎的妹妹黃妃將姜後一個眼珠血淋淋的捧過來，紂王看後，其心不忍，想到夫妻恩愛多年，追悔自責，傷心難過。

只是如此也就罷了，然後紂王又回首責妲己曰：“方才輕信你一言，將姜後剜去一目，又不曾招成，咎將誰委？這事俱系你輕率妄動，倘百官不服，奈何！奈何！”

此刻的紂王在責備妲己。

所以，很顯然，紂王根本就沒被妲己迷惑。之所以紂王願意聽妲己的，有幾方面的原因。

一是因為妲己美麗的容顏讓紂王喜歡，欲罷不能。

二是紂王想利用妲己來達到自己的目的。

紂王想除掉手握雄兵百萬的東伯侯姜桓楚，姜皇后只是一個引子，紂王對她用刑，想屈打成招，然後紂王便有了理由把姜桓楚抓起來，然後攻打東邊兩百鎮諸侯，慢慢把東邊的地盤給吞噬了。

可惜的是姜皇后未能理解紂王的苦心。

就彷彿康熙大帝電視劇中演繹的，當時康熙要廢太子，但是容妃阻止他，說孝莊太后有遺命。

康熙知道，但還是讓容妃去刷馬桶了。這是康熙的苦心，他很無奈。

而紂王的慾望和野心，姜皇后不懂，即便是她懂也很無奈，因為姜桓楚是她父親。

但此刻紂王已經對姜皇后用刑，騎虎難下，必須要一個結果，所以紂王才會繼續聽妲己的話而對姜皇后用刑，直到姜皇后氣絕而死。

三，紂王在朝堂之上是沒有話語權的，一個聞仲讓他既尊敬又怕。聞仲有一個就夠了。

可是，朝堂上的文武百官都想左右紂王。

比如商容、梅伯、趙啟、楊任、比干等等一干大臣。他們總想讓紂王按照他們的思想去做事。

如果紂王不聽，他們就聯名上奏。

所以，紂王很無奈。

有了妲己做掩護，紂王看似沉淪美色，其實都在悄無聲息的來達到自己的目的。

所以說，妲己的魅惑，只是對於那些心智不堅定的人來說的。

只要人心智堅定，妲己根本魅惑不了他們，更別提是讓他們把持不住了。

當時在殺妲己的時候，有雷震子韋護在監斬，妲己嬌滴滴的模樣讓持刀殺她的軍士骨軟筋酥，渾身軟綿綿的。

但韋護與雷震子則不受迷惑。

可見妲己的魅惑技能，要麼是有針對性的，要麼便是修為不如她，容易受她迷惑。

楊戩也來監斬，但軍士還是被迷惑，無法殺死妲己。

後來，姜子牙取出了陸壓道人臨走時送給他的斬仙飛刀，叫了一聲，寶貝請轉身，於是，妲己這就人頭落地，死了！

妲己遠遠達不到讓所有人都把持不住的境地。姜子牙可以無視，伯邑考可以無視，連楊戩、哪吒、雷震子這些血氣方剛的少年都能抵擋的住。

封神演義裡這兩個妲己，一個是被狐狸精附身而死，一個是被姜子牙用斬仙飛刀殺死！

提到妲己，那簡直是紅顏禍水、禍國殃民的代名詞。白居易在詩中寫道：“何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。”將妲己與褒姒並列，並將商、周滅國的原因歸結於這兩個女子，認為是她們用美色蠱惑，害得王朝衰落，國破家亡。在民間傳說、戲曲故事中，妲己便是惡女的象徵。那麼，妲己最後的下場如何，她是怎麼死的呢？

公元前1047年，被後世稱之為“紂王”的商王帝辛征討一個名叫“有蘇”的部落，並帶回一件“戰利品”，這件戰利品就是蘇妲己。當時，紂王已經即位三十多年，年逾六十歲了，面對正值青春，美豔動人的妲己，自然是喜愛有加。根據《史記》記載：“愛妲己，妲己之言是從。”《列女傳》補充道：“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之。”

司馬遷又寫道：“於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。”

為了討好妲己，紂王不再銳意進取、南征北戰，而是一心享樂，蒐集各種珍奇的野獸和寶物，並建造“酒池肉林”，日夜嬉戲玩樂。紂王沉迷妲己，不問朝政，以致民不聊生。這種情況下，“百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。”

為了懲罰背叛的諸侯、百姓，紂王發明了“炮格”之刑，這種酷刑又被稱為“炮烙”。《列女傳》裡對它有著詳細的描述：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰炮格之刑。”

用現在的話來描述，就是將人綁在燒熱的銅柱上，在柱下也鋪滿燒熱的炭，這樣一來，受刑者不是被銅柱燙死，就是掉到底下被炭火烤死，死狀非常悽慘。而妲己看見人們慘死，卻非常高興，可見其心腸之歹毒。

至於妲己之死，小說《封神演義》中說，妲己是被姜子牙所殺。而根據《史記》的記載，武王伐紂，紂王兵敗，“周武王遂斬紂頭，縣（懸）之白旗。殺妲己。”按照司馬遷的說法，周武王殺掉作惡多端的紂王后，也將禍國殃民的妲己殺掉，防止她繼續惑亂人間。

不過，在另一本史書《三國志》中卻記載了另一種說法：“袁紹之敗也,融與太祖書曰:‘武王伐紂,以妲己賜周公。”孔融寫給曹操的書信中，提到妲己被賞賜給了周公，此後便音信全無。筆者認為，雖然孔融是名家之後，學識淵博，但出現謬誤的可能性當然高於司馬遷，妲己的下場，應當以《史記》為準。