人性是人與其他動物的想區別的質的不同性。對其本質而言，人的三種基本屬性的辯證統一體。

聖賢孔子蔣人性劃分為先天和後天兩種，自古至今，人們對人性的爭議也很多，在中國古代，就已經有性的善惡論，和無惡無善論以及有惡有善論。但對人性的善惡的見解卻又會廣見於宗教理論之中。

人性好比是一塊，無形無色的海綿！世間是黑白，善惡的染缸!你在這個染缸中所接觸的，黑白善惡，是多是少!決定了你所看到的世界！你所在染缸中接觸的所處的境遇，其中是非黑白善惡就是你的因果!

有什麼樣的因果就有什麼樣的人性！

你無處可逃！命中註定！

因為人體是由宇宙中的物質結構的，所以人性即物性。

植物中，有的全是毒素，因為植物是物質，所以這些毒素便也是物質。當然，也有的植物不但完全沒有毒素，而且還可以讓人吃了之後繼續活下去，比大米、小麥、白菜之類。

有人連殺雞都不敢，手腳會發抖；但也有人在殺人的時候連眼睛都不眨，非常乾脆。這，就是人性的體現。

有人一吵架就啞口無言，心裡發慌；而有人把吵架當作發洩，世界上最臭、最難聽的話都可以輕鬆地罵了出來。這，就是人性的體現。

有人吃虧了默默無言，不敢反抗；而有人得益了卻說吃了虧，大喊大叫，說要討回公道。這，就是人性的體現。

有人被無理地摑了一巴掌，卻忍氣吞聲；而有人撞倒了人家，反而說人家撞了他，還罵人不長眼。這，就是人性的體現。

有人把一元錢賜給街頭的殘疾人，身邊的朋友反而說他是傻瓜。這，就是人性的體現。

有人有了老婆，還經常物色“新人”；有人終身不娶，但依然不碰女人。這，就是人性的體現。

有人發了財眉飛色舞，大叫大喊；有人發了財面不改色，而且還施捨窮人。這，就是人性的體現。

有人一當了官，眼中就沒有了以前的朋情友義；有人當了官之後，不但沒有忘記以前的難兄難弟，還會為百姓做事。這，就是人性的體現。

有人花大錢買官做，但不是為了服務百姓；有人有免費的官可做，但他偏不做，寧願去做山野村夫。這，就是人性的體現。

有人見貪官點頭哈腰，大氣也不敢亂呼；而有人看見貧窮之人就起無名的憐憫，看到貪官心中就起怒火。這，就是人性的體現。

有的父母把子女視為掌上珠寶，寵愛到無法言表；而有的父母卻隨時打罵子女，跟打駡偷吃主人的食物的狗貓一樣。這，就是人性的體現。

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所謂的基因、大腦，都是物質，所以不同的基因、不同的大腦，就產生出不同的性。

關於人性的說法，自古以來就一直被人們探討，說法不一，有人認為“人之初，性本善”，人性本是善的，之所以人們會幹一些壞事，違揹人性是因為後天的影響，又一下人認為人性本是惡的，之所以有好人，是人們在生活中不斷的得到別人的指導，將自己的惡慢慢改變為善，然而人性到底是什麼 ，需要我們不斷的去在生活中尋找答案。

人性是什麼?

人性是人的思想本質，它主導一個人的善惡意識，它取決於對世界觀的造化與認識。

(人之初，性本善)，一個人的人性如何，完全是受環境影響，家庭教養，本人對人生價值與信仰理念的態度而為，造化而成。人性是善良與罪惡，正義與邪惡，自律與邋遢的一念之差，思想端正，沒有遐思邪心侵襲，人品本質含蓄道德倫理，本質意識自然引導人的行為動態，為人正道，拘謹自律，循規蹈矩，為人正派，做人慈祥善解人意，積善厚德，行事有原則，懂得人生價值核心世界觀，社會理念，把自已人性從好的一面，從行為舉措，動態意識表現中體現，充分發揮自己價值觀的奉獻，厚德載物，受人仰目，不枉費來世一度。

倘若沒有人性，豬狗不如，畜生一個，來世當混貨，心有邪念，心術不正，紈絝人生價值理念，行為邋遢，罪惡昭彰，違背天理人道，欺行霸市，成為地痞，狼心狗肺，壞事做盡，無理取鬧，欺天誑地，不得人意，違法亂紀。這類人落入歧途，思想敗壞，是人性罪惡的潛在，導致人生的失敗，窮途末路，苟延殘喘，最後落得死不足惜，令人唾沫，枉費來世一回，下地獄永不超生，嘗試人性罪惡苦刑。

人性就是一個人的思維意識，對自我對世界觀價值的認識態度，思想理念的判若行為表現。人性在於個人造化，它是一個人潛在本質，思想意識。

這個問題是非常有難度的。每個人的思維不同，所以對人性的理解也不同，

不是說人性特別難理解，而且，每個人對善惡的定義不同。

換句話說，就是每個人的容忍底線不同。

最近回看了（紀曉嵐）這部電視劇，覺得剛好對應人性。

1.湖北發大水，乾隆在放風箏沒去上早朝，紀曉嵐很生氣的把風箏扯斷了，後來才知道乾隆是在為災民祈福。乾隆命紀曉嵐三天內把斷了線的風箏找回來。這時候和珅出來了，他去找人買了做風箏的樣本的圖紙，拿去給紀曉嵐，讓他照做出來，矇混過關。到了第三天，紀曉嵐把做好的風箏交給皇上，和珅就捅破了說紀曉嵐的風箏是假的。欺君之罪。

看到這，和珅是一個人性本惡的人。

2.和珅的兒子喜歡上了紀曉嵐草堂的小月，和珅為了他兒子甘願去上門求紀曉嵐（對於和珅來說，這是多不可思議的事情，如果看過這部電影的話），和珅為了他兒子，出謀劃策，不斷使用挑撥上書，把小月的心上人身敗名裂。

看到這，和珅的人性出現了兩個極端，一個是對別人的惡，一個是對自己兒子的善。

總歸而言，我覺得。人性是善的，人性也是惡的。

善惡在於你是否與人性同伍

你堅持做你覺得對的事情，你覺得它是善的，但是別人反之。

人性的善惡沒有永久的，我個人覺得，善惡只針對於某件事和某個人而表現出來。

沒有一輩子的壞人。也沒有一輩子的好人。

人類人就是一種雜食動物，天然的吃草木其它動物以維續自生命。事實上生命物物都如此，不吃它物就死亡，而害損它物它存在是惡。

古華人將人類的人用一大撇被一小捺支撐著的畫出，但又呈大撇扯起小捺的形式，從而呈互為支扶的形式形象，人字又發音仁，仁為植物果實內的種子，種子是可再生髮生長出新植物植株的生命初形形體，也就是種子是孕育新生命體的形式，這種可孕育新生命體的形式就是仁，仁字形就是一明一暗的二人表示，暗的人就就被孕著的人。即，孕育哺育新生命體現象為仁。仁與惡不對仗，從而用善替代。

由是人呈善惡共體的形式。事實上生命物質都如此。

從而為區別開人類的人與其它生命體，古華人認定人本能是善的，否則不孕哺後代，人類將滅絕。

但歐洲人認定吃它物為惡，從而認為人本能是惡的，且應向神祈求贖罪。

每一片葉子都是不同的。人性是什麼，人性是探討人生來時候內心的本源。性格，世界上有兩個相同性格行為的人嗎？沒有吧。所以啊，當本源的東西歸於人這種動物時，並不是很準。或者說，沒意義。

性本善還是性本惡都是思維的產物而已，每個人出生見識經歷等等都是不同的。透過自己的雙眼去看世界、看人性，從而歸結形成自我獨特的人生觀。

所以，不要糾結這種問題，去好好過日子啦。

有句話送給大家：你要想著太陽前進，這樣你就不會看到背後的陰影了。