一個是解剖學概念，一個是整體診斷，一個是一除一等於二，一個是一加一等於一，西方講的是個體，東方講的是整體，也就是對事物發展認識和處理解決過程的不同而已，都是一個目標追求完美。

準確來說西方是“二分法思維”，而不是“一分為二”的思維，就是yes或no，所謂的“零和遊戲”，非輸即贏。

這是他們的文字所決定，文字決定了他們的文化。

比如“uncle”的英語，代表舅父；叔父；伯父；姑父；姨父。相比來說，在中國的這些叫法更加到位。

中國“一陰一陽之謂道也”，“一生二，二生三，三生萬物”。同時又講“天人合一”，“天下合久必分，分久必合”。準確來說，我們是“三分法”的思維，所謂的“中庸”之道。

比如兩條腿走路，不能往左，也不能往右，必須要選擇兩腿中間，才能走入正道。

這也是我們的文字所決定，個人認為，不能說“一分為二”就是西方思維，中國也有；我們的思維也不能理解為“合二為一”，也有“一分為二”，甚至“二生三，三生萬物”。

簡單理解

西方崇尚自由，東方強調和。兩者各有優勢，但讓何以讓東方文化幾千年源遠流長，中華民族幾千年屹立不倒而且越發有活力，其中原因不言而喻。

一分為二和合二為一是對立的統一體，它們即是矛盾鬥爭的，又是團結統一的。就像圓是由無數的短直線組成，無限大的宇宙是由無數多的原子組成一樣，。物質不滅，只不過粉碎罷了。粉碎的物質又形成了新的物體。

又可理解為，和平，戰爭，分裂痛苦。戰爭，統一，和平歡樂。

區別很大，譬如中西醫的區別。

西醫以解剖學為基礎，一分為二，各個科室彼此獨立，各負其職，例如，牙科和面板科基本沒有關係。週末就遇到一件奇葩事，丈母孃要動手術，結果事到臨頭，麻醉師得知老人家吃過某降壓藥，直接把手術停了，我想，一方面是主治醫生水平的問題，對藥理不清，另一方面可能是各行其是久了，於是外科就單單成了”庖丁”，這種差錯估計在縣一級醫院多如牛毛。

中醫往往合二為一，講陰陽調和，一堆”神神怪怪”的基礎理論，讓人望而卻步，很多療法也是秘而不宣，所以，也難怪西方人對東方的神秘總是無解和誤解。

一分為二，

發現問題並分別解決問題；

合二為一，

整合問題並統一解決問題。

一分為二、合二為一有怎麼樣的區別呢？

一分為二這裡面說的是一 分為——，過去的二為——！

一為陽，二為陰，也就是說把一個生命體分為陰陽兩個二元對立面！在二元對立的世界中必然會矛盾重重，解決的合理、矛盾會轉變為動力，從而推動生命進化更好！解決的不好、矛盾就會裂變形成二生三的狀態！如果再加入自我保護作為催化劑的話，更加容易形成陽更強，陰更弱的弱肉強食的狀態！因為二元對立的思維存在於敵我、好壞、是非等等！如果我要更好就必須摧垮對方！因此，如同西方醫學的思維模式：健康就是要殺死病毒，可是病毒是殺不完的，只會越殺越強大，甚至在人類的壓力作用下病毒蛻變的比人更強大！這就是二元對立的對治思維！

而合二為一是化零為整的模式，把複雜的多個體整合為簡單的共同體，這正是中醫所說的大道至簡！而這裡也會產生矛盾，但是這裡的矛盾只會在內部變化，好壞都在內部解決！也更容易解決，不容易擴散！可是一旦矛盾形成凝聚的力量的話、這股力量就遠遠大於一分為二的矛盾力量！相當於原子核驟變的威力！

其實無論是一分為二也好、合二為一也罷，只是生命成長進化的不同階段而已，自從盤古開天地之前，生命是一個混沌的個體；開天地之後形成了二元對立陰陽合和的生命體；那麼走到了2020生命發生了更高階的變化—生命共同體，由二元對立的世界轉變為生命共同體，也就形成了合二為一！這是宇宙文明的變化過程！這也正是西方目前在經歷蛻變的過程，可是老特們沒有明白！

這兩個方面的共合是辯證唯物主義的方法論:即實事求是，尊重自然客觀規律，一分為二辯證地看問題，把握對立統一的合二為一矛盾體的原態和運動趨勢。

現在，題目問題是割斷式的單取向。從而有失之偏頗的缺陷在其中。

西方思維二元論。即把大到宇宙間，小到原子核的事情。都作非白即黑，非對即錯的固論。不擁護我，就是對抗我，事情只有一分為二的"二式法″，也叫實用門羅主義“叢林法則″，不是生，就是死。不是友，就是敵。零和對抗式的思維定勢，也就決定一切事情對錯的天平由利益去法碼。沒有通融，混和與人情世故的道理。伴之是，唯武器論，唯強者論，唯利益高程論。在這種思維方式的構織中，分有用，無用兩種人和事，無用就是廢物，是拖累。因此非白即黑就更強調個人的自由主義。當然，也帶來有缺陷的社會公共問題的較難處理。

東方思維(以和為概結)循源為《道德論》是收納總聚的方法論。即二元歸一。陰陽相生運化，二者在變化裡歸收一體"太極″。對問題和事物的看法是:好中存壞，壞裡帶好，好壞之間有混也稱灰色地帶。對結果不作死論，以和的文武為斌的思想去抓事情的主要矛盾方面，併兼顧次要情況的運籌。作系統式的總概括。世界並非純黑或純白。推祟墨分五色;白裡藏色，色為空，空也色。東方思維近乎現代唯物主義辯證法。所以說，東方文明源遠流長。

用辯證一分為二看問題，用二元歸一總攬事究，辨證地尊重和研究自然和社會規律，取長補短，爭取相對平衡的發展狀態。

一分為二（西方思維）和合二為一（東方思維）有什麼區別嗎？

這個關於思維方式區別的問題，我們應對何為西方思維、何為東方思維及各自的思維方式進行深入理解，從而找出兩者之間的區別：

西方思維，十分重視事物本質，注重理性思考、邏輯推理的思維方式；東方思維，善於從整體入手，能夠發現萬物之間內在聯絡，不斷追求變化和調整發展思路，以發展的眼光看待問題的思維方式。

西方思維，因過分重視本質，反而妨礙了思想的發展，習慣了本質思維，也就很難接受物種是會不斷演化的；東方思維，注重人際關係，能夠清楚地認識到事物的發展變化，卻在邏輯推理方面有時容易出錯。

體現在工作和生活上，東方思維和西方思維有很大的不同。西方的管理論強調企業的核心競爭力，這是沒有錯，可到底什麼是核心競爭力呢？看起來跟企業的生產、銷售沒有關係的部門，比如負責團隊文化的部門，算不算核心競爭力呢？西方推崇的軍事將領，是那種百戰百勝的常勝將軍，但東方的辦法卻不一樣。東方強調的是“不戰而屈人之兵”，追求“東方精神”。

現實生活中，東方人生活在社會網路環境中，面對各種社會關係，更注重情境，這樣才能更有效地溝通。西方人生活在所謂自由的大環境中，強調獨立性，所以不大關注情境。東方人對整個世界抱有一種整體性的觀點，將事物，包括人，放在情境中去看待，因此更願意把行為分成因歸結當情境性的因素。西方人則更具有解析性的思維，關注事物，注意到它們的特質，按其特質分類，然後就會以這一類事物所具有的標準看待某個具體的事物。

綜上所述，兩種思維方式都有合理性，各有所長也有其短。我們要大力弘揚中華民族的優秀傳統文化，保持自身良好的思維方式，也要做到揚長避短，注重取其所長，補己之短。