開始修行、修心前先要清楚自己要修什麼、怎麼修，因為蠻修瞎練只是在浪費我們的時間和精力。紅塵就是我們修行最好的道場，我們周圍的人就是我們修行的最佳物件，所有的遭遇都是來幫助我們修行的，所以要經得起考驗，方能得到自我的提升。

我們很多人在修行，在修心，知道什麼是真正的修行和修心嗎？修行就是不斷地修正自己的行為；修心就是不斷地修正自己的心理。

有的人整天打坐、磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱、性格、 心態依舊沒有任何改變。這不是真的修行，真正的修行不在山上，不在閉關裡，不在寺廟裡。奉獻就是修行，你的工作環境就是你的道場，無論你從事什麼職業，都要把修行融入到你的工作中，面對逆境，歷事煉性。

對人煉心，我們要盡責任和義務，要盡心盡力無私地做好我們應該承擔的一切，要用心做每項工作。當你不要求任何回報而去奉獻的時候，這就是你的修行。你會得到無比的快樂，你的事業、你的工作一切都會順利。不要怕遇到偽緣障礙，它可以歷練你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

你的家庭就是淨土，就是你的安心處，要把你的淨土打掃得乾乾淨淨，佈置得清淨莊嚴。要任勞任怨地盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障；掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的道友，要關心他們、照顧他們、尊重他們，不要傷害他們、怨恨他們。

各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你；你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看淡。放下所有的妄言，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。

修行要修心，眾生只不過是匆匆過客而已，有什麼可執著的？有什麼可計較的？少說一句又能怎樣？退一步，又能怎樣？凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私自利，才能夠自在。當你真正有了慈悲心，修道心，別人自然會尊重喜歡你。

你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。不要總是怨天尤人；不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼；不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。當你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候，就不會有想不到的事：看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。

能經常查詢自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行。否則修什麼呢? 其實修行和生活，工作並不矛盾，然而人們總陷入繁忙的事務中，到處奔走並尋求而忘記失落的自我，不知道最重要、最寶貴的東西應該從自我的心中尋找。神就在心中，真正的神就是自己的心。

永遠記住：好人緣才有好運氣，做一個給別人正能量、快樂和希望的人。不用記較對方給我們什麼，而是我們能給對方什麼。不要放大和盯著對方的問題、矛盾、痛苦、缺點和錯誤，而要找到對方的光芒、希望和優點，好給他們注入正念、方向和未來。成功的意念一定會讓他們越來越好，越來越幸福，越來越成功。

不一定，見過一個練太極的，吸菸喝酒，結婚，但不上擂臺，不極端，不神叼。老爺子五六十歲了說話中氣十足，力氣比一般人大。

道教修行不建議避世修行。為什麼呢？這就要從修行與逃避說起，很多人遇到困難時是逃避，只想遠遠的逃避到，而不是想到的不是面對，甚至想著逃到遠離人群的深山老林裡。妄圖避開喧囂，嘈雜，避開人世間諸多的不快與煩惱。美其名曰“避世修行”實際上就是因為不敢面對現實而逃避。但這樣並不能解決問題，逃避只能把事情結在心裡，會慢慢產生“心結”最後慢化為“心魔”。

所謂“紅塵煉心”也就是說真正的修行不只是在山上，也不只是在廟裡，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。

　　有的人整天打坐，磕頭，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

　　你的工作環境也是你的道場，無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切。

道教修行稱為“道人”想要成為道人，首先要把“人”做好，做一個勇敢不逃避，直面困難的人，才有可能有堅定的道心去修行。

綜上所述：道教修行初期不應該避世。

紅塵是煉心，避世是練心

若心性不穩，萬緣未放那便紅塵歷練吧，等到明心見性，悟道之時在避世

悟道才好修行。

紅塵修行誘惑很多，大千世界繁華異常，不經歷大風大浪又怎能心魔亂舞，不經歷瘋魔又怎能成佛！

只有經歷過你才會發現內心更多的心魔雜念，才能去拔除它。

修行無非得道成仙，身體乃五行假合之體，所以借假修真，此真便是佛家的明心見性，道家的悟道。只有去除雜念明悟真我你才能處之泰然，不使五賊偷盜。

到此地步便踏入了修真之門。就可以看看清淨經，悟真篇，張三丰修真決

倘若避世，最好找個風水寶地有助於修行

倘若紅塵煉心最好多看易經，你會發現世間萬物最終都會轉一個圈回到原點，也就是塵歸塵，土歸土。如此放下便容易得多。

幾乎所有正統道家修行法門都以易經為根基產生的，大周天小周天等的煉氣法門都是分支！

不讀懂易經，便不識廬山真面目，只是有緣身在此山中。

願你們都能率南師北定中原。

最後我有句玄妙的話送給道友們，能悟之者隨心而行，無需在乎世俗文字禮數。

有一種純淨叫看破紅塵，有一種純淨叫未經世俗

有一種純淨叫太上忘情，有種純淨叫凡有所相皆是虛妄

看山是山，看山不是山，看山還是山。

看破紅塵，未經世俗，太上忘情，都屬於最終境界，都乃聖品心境

說它不同又相同，說他相同又不同。大道三千，條條通羅馬。不必拘泥，只要能讓心靜的，那便是最契合你的法門

修心說它簡單簡單至極，忘了一切就好了。

說它難，難如登天，忘又是什麼？

修道多如牛毛，成道鳳毛鱗角，非大機緣者，大功德者，不能成。

各位道友但行好事，莫問前程。

星際論【大道行】

黃老道家暨方仙道所講的“修行”來於自然合於自然歸於自然！因為源於自然也就沒有什麼修行不修行！

強調修行刻意修行的是那些未能窺見道家堂奧站在門牆之外的信徒迷徒（注意：正統道家中人的風格作為與社會民眾宗教信條的恪守毫不關聯）

大道行（行讀恆）暨大器量、大器量暨大手段！

道書有言：

道法於身不等閒、尋思此理徹心寒、

千年鐵樹花開易、一入人都出世難！

星槎著重開示最後一句的真實意義：

一點靈明之光先天之氣、入世為人只在頃刻間造化、轉身投胎塵埃落定、你看那☞“入”字反轉疾速成“人”人既入世識神為用、因後天知識障蔽而慧光沉淪、迨至日月（日月指明師點化）澄清、澈底觀照、沉淪之慧光泛起、驟然間拾起遺落洪荒的記憶、英雄得路知道來去、“人”再轉身而“入”道鄉登臨彼岸、此難已過此劫已渡矣！

哈哈哈哈哈哈

會者不難、難者不會！

丹經道書滿目廋辭隱語、

修真法訣盈案不值一文、

禁咒祈禱無異蚊蠅嗡嗡、

供經藏典只是馱經的驢、

凡是學問皆可學可問、惟道法造詣異於所有學術、不是刻苦執求能聞能得、純賴於天成根骨與承負……星槎止言於此、以下略去！