這段事情記載於《孔子家語第十九》 子路初見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及哉？”子路曰：“學豈有益也哉？”孔子曰：“夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬不釋策，操弓不反檠。木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順成？毀仁惡士，必近於刑。君子不可不學。”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達於犀革。以此言之，何學之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。” 子路最初見教於孔子時，孔子問：“你的愛好特長是什麼？”子路回答說，：“我喜歡長劍。”孔子說：“我不是問這個，只是以你的能力興趣，而加之以聖賢的學問，難道（別人）還能比得上嗎。”子路回答道：學習聖賢學問有什麼好處？孔子回答道：君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失，讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。駕御沒有馴服的狂馬就不能放下馬鞭子，已經操持在手上的弓是已經矯正好的，不能臨用再矯正。木材依據墨繩砍斫所以能挺直，人能接受勸諫就不失聖賢的智慧。接受尊崇聖賢的學問道德經驗的人，誰不是順利而有成？毀滅仁義，厭惡讀書明情理之人，自己一定和刑罰接近。所以君子不能夠不學習。子路回答說：南山有竹子，不要揉捏自然筆直；斬斷了使用，可以穿透犀牛皮。根據這個現象來說，何必一定要學習？孔子說：給竹子的尾部裝上羽毛，前面安上鋒利的箭頭，那麼他能射透得不是更深嗎？子路再次禮拜孔子，說道：（願）恭敬的接受教誨。