董其昌真的可以算曆史大家嗎？首先得定位是哪種領域的大家，是大書法家，還是大畫家，還是大能臣。董其昌是明朝後期的大臣，著名書畫家，1555年生人，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭人（今上海）
董其昌35歲入仕到80歲告老還鄉，為官十八年，歸隱二十七年，三進三退，所擔任的最高職務是南京禮部尚書，永樂帝遷都北京後，在陪都南京做禮部尚書和在北京做禮部尚書是不一樣的，董其昌也算不上什麼特大實權官員。
在來說說他書畫方面的成就，董其昌一生創作了極多的書畫作品，流傳至今的也很多，其存世的代表作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《三世誥命》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等，著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》《戲鴻堂帖》《刻帖》等。在書法上有“邢張米董”之稱，即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列；繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說，即把“院體”山水畫與“文人畫”分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數，臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬卷書”正是指一個人要想成為藝術家，必須學習傳統，學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顏真卿的《多寶塔》，22歲學習繪畫時師法黃公望，以後又遍學諸家，這種以古人為師的作法八十而不輟，伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸家優長，抉精探微，使其書畫取得了超越古人的藝術成就。
因此，我個人的結論是董其昌雖在仕途上算不上出類拔萃，名流千古，可在書畫一途，論中華古代十大書畫家可謂實至名歸，當稱得書法大家也！
董其昌真的可以算曆史大家嗎？首先得定位是哪種領域的大家，是大書法家，還是大畫家，還是大能臣。董其昌是明朝後期的大臣，著名書畫家，1555年生人，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭人（今上海）
董其昌35歲入仕到80歲告老還鄉，為官十八年，歸隱二十七年，三進三退，所擔任的最高職務是南京禮部尚書，永樂帝遷都北京後，在陪都南京做禮部尚書和在北京做禮部尚書是不一樣的，董其昌也算不上什麼特大實權官員。
在來說說他書畫方面的成就，董其昌一生創作了極多的書畫作品，流傳至今的也很多，其存世的代表作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《三世誥命》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等，著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》《戲鴻堂帖》《刻帖》等。在書法上有“邢張米董”之稱，即把他與臨邑邢侗、晉江張瑞圖、須天米鍾並列；繪畫上有南董北米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北宗”之說，即把“院體”山水畫與“文人畫”分為南北兩派。董其昌一生創作的書畫作品不可勝數，臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個重要部分。他在《畫禪室隨筆》中所說的“讀萬卷書”正是指一個人要想成為藝術家，必須學習傳統，學習古人。他17歲開始學習書法時臨寫顏真卿的《多寶塔》，22歲學習繪畫時師法黃公望，以後又遍學諸家，這種以古人為師的作法八十而不輟，伴其終生。他廣泛吸取對唐宋元諸家優長，抉精探微，使其書畫取得了超越古人的藝術成就。
因此，我個人的結論是董其昌雖在仕途上算不上出類拔萃，名流千古，可在書畫一途，論中華古代十大書畫家可謂實至名歸，當稱得書法大家也！