南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。而且梁武帝是一個非帶非帶相信而有信仰的一位帝皇，如今民間梁皇懺即是他的文化遺產。

南北朝時期，戰爭不斷，人民得不到穩定的生活。恰在這時，佛教由印度傳入中國。

佛教講究″眾生平等"，並″超度來世"。百姓為安服內心的不安，普遍開始信仰。最後發展成，上層社會的達官貴人也開始信奉。於是，開始修建寺廟、佛塔以供養。

到中後期，更是達到建寺廟佛塔的高峰期。因為統治階級，從中看到統治人民更好的手段，就更加″支援"修廟、建塔"，於是，修廟建塔大行其風。

那當時有多少寺廟和塔呢？詩人牡牧有詩曰:″南朝四百八十寺......"，這個數字好象不太準確。

南北朝，指當時建於建康(南京)的四朝總稱。據考，僅建康(南京)一地，寺廟佛塔就多達700餘座。

梁武帝一生篤信佛教，曾三次出家。並建了很多寺廟佛塔，印了很多佛經。牡牧的:″南朝四百八十寺"，就是說的梁武帝。

據不完全統計，南北朝時的佛塔競多達二千餘座。還有人說:"寺廟佛塔多達二、三萬座"？這個沒有考證不好亂說，可能有人猜度吧？

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

唐代詩人杜牧寫的480座南朝寺廟，應該是錯誤估計了南朝時期的寺廟，南梁武帝時期，全國寺廟達到了2846座，和尚尼姑合計8.27萬人，這些都是登記在冊的，實際的和尚尼姑人數遠遠超過這個數字的。據史書記載：

“都下佛寺五百餘，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。所在郡縣，不可勝言”

這是說南梁的都城建康就有寺廟500多，僧尼10萬多，下面的縣更是不可勝數了。（梁武帝像）

梁武帝開始信奉儒教，並且給大臣們做《春秋問答》，而且他非常節儉，一頂帽子他戴了三年，一床被子蓋了兩年，吃飯都是蔬菜豆腐之類的，很少有肉食，節儉而且有佛系的因緣。（建於南梁時期的南禪寺圖）

不過不足以讓梁武帝轉系，梁武帝特別愛“護犢子”，尤其是自己的親屬，尤其以六弟蕭宏和次子蕭綜，犯罪都庇護。不過六弟死的早，次子蕭綜可能不是梁武帝的兒子，因為妃子是接手別人的，7個月就生了，這個兒子後來投奔了北魏。接二連三的打擊，梁武帝轉系了，改信佛教。

梁武帝在504年釋出了非常有名的崇信佛教的詔書：

“願使未來世中，童男出家，廣弘經教，化度含識，同共成佛。”

這是以佛教為國教了！

梁武帝活了86歲，作為皇帝是相當長壽的了，應該和他吃齋唸佛有很大關係。507年，在鍾離之戰中，南聯軍隊邵陽打敗北魏軍隊，有20多萬北魏軍隊被消滅，南梁收回了淮北和漢中等戰略要地，盛極一時，梁武帝也認為是轉系的因果。（南京定山寺圖，梁武帝撥款建設的）

他先後四次捨身於寺廟，脫下帝王的服裝換上了和尚服裝，出家了。要想讓皇帝還俗必須“捐錢”贖回，後三次共“捐錢”4億錢，平均一次1億錢。這純粹為了檢驗群臣的是否忠心，上了歲數疑心病太重了。

根據清朝陳作霖編《南朝佛寺志》所載二百二十五座著名寺院中：

皇帝捐錢興建者33座，后妃公主者17座，王公者15座，官僚者30座，僧侶募捐者16座，商人者1座，官府強迫民間集資者1座，餘者不詳。

也就是說113座寺廟是南朝人建的，一半還要多，其中梁武帝時期是鼎峰時期。（梁武帝捨身的同泰寺模擬圖，在南京市內現在已經沒有了）

既然佛教是國教，下面的人自然不敢怠慢，也在各地修建寺廟。

建這麼多寺廟這是梁武帝想建立所謂的佛國，麻痺百姓思想，不要爭鬥要和平。他給了佛教寺廟的很多特權：著名寺廟的高僧有的做到了宰相、國師，地方上也有不少佛教高僧做官，這還不算，寺廟的土地不向國家納稅，人員不承擔徭役，產生了特有的寺廟經濟（人民供奉、國家鼓勵撥款、土地不納稅等），建設寺廟是有動力的。

佛教寺廟內登記森嚴，形成了高階僧侶階層，下面的僧侶很多是普通勞動者。

寺廟的僧人在很多地方搶奪百姓的土地佔為己有（參與兼併農民土地），有特權國家不管，有時政府也賞賜土地。另一方面，很多農民、地主也依附在寺廟下面，可以免稅，免徭役，何樂而不為。建設寺廟統治者歡迎，特權還這麼多，可以投資興建新的寺廟，這是一個建設增速的過程，梁武帝時期有2846座寺廟也不足為奇了，很多人並不是真正的和尚尼姑，主要是利益驅動罷了。

梁武帝老年時期，收留了羯族的侯景，這是人反覆無常、殺人如麻，他攻進了建康，老官員百姓都是佛系，不打仗了，把他放進來的，他直接餓死了梁武帝（連病帶餓）。

北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和後周世宗柴榮是毀佛的主角人物。

一、北魏拓跋燾第一次毀佛主要是巫師、道教、佛教三家都參與反拓跋燾的密謀，第二次滅佛是因佛教徒參與領導農民起義反對魏國。（拓跋燾像）

二、剩下三位毀佛主要是為了國家的經濟了，寺院經濟壯大。國家收稅的土地和人員都跑到寺廟去了，免稅免徭役，很多人並不是真的佛教徒，都是利益驅動而已。國家運轉怎麼辦？很多寺廟被拆毀，人員還俗，只保留了一些著名的寺廟，這些寺廟的土地人員也進行了大規模的精簡。動搖了國家的根本，如果當權者不出重手，等待他們的就是王朝覆滅了！

謝謝邀請！我們都很熟悉杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩句，詩句中描繪出了當時寺廟將近500座，那麼事實上真有這麼多的寺廟嗎？其實透過翻閱史料，這個數字卻有誇張了，詩中的“四百八十寺”應該只是為適應詩格的約數，並非確指。真正有多少寺廟，且看一下三本書中的記載，《金陵六朝古寺考》記六朝佛寺224座。陳作霖《南朝佛寺志》增加了2座，即陳朝的義和寺與四無畏寺，共226座。而《南朝寺考》中又增補了齊代的齊福寺，達到227座。這樣看來，當時的寺廟應該在230座左右，也是一個不小的數字了。既然說到了當時的寺廟，這裡就捎帶說一下在梁武帝時期南朝寺廟眾多的原因。

其實當時寺廟眾多，最大的緣由還是梁武帝。南北朝時期，北朝連年戰火，百姓的生活苦不堪言，儘管南朝百姓相對來說比北朝百姓生活好一點，但是上至天子，下至普通百姓，都希望國家安定繁榮，百姓生活幸福，每個人都對生活有所寄託，碰巧這之前印度佛教東傳來到了中國，因此所有人就把對美好生活的嚮往寄託在了佛教，由此佛教便盛行起來。而且當時的皇帝梁武帝更是一個十足的佛教徒，他建立了同泰寺，和普通的和尚一樣是每天定時的去向菩薩進行燒香拜佛，祈求為百姓積福。再到後來，他甚至不滿足每天只是燒香拜佛，直接在同泰寺出價當了和尚，因此梁武帝也成為了歷史上第一個出家當和尚的皇帝！