我比較熱愛古典文學，勉強算得上是半個文人，先前的我，同樣會鄙視別人，認為別人不懂詩詞，不懂歷史，沒有文化，即使很有錢我也很鄙視他們。直到有一天，我改變了這種想法，再也不鄙視別人了。鄙視別人，真的是自己的修養不夠，自己的素質太差。

有一天，我看到了一個笑話，一對父子走在了大街上，看到了一輛阿斯頓.馬丁，兒子對爸爸說:“開這種車的人一定沒有文化。”爸爸對兒子說:“說這種話的人一定沒錢。”這個笑話雖然簡單，寓意卻是很深刻的，你在嘲笑別人的同時，也暴露了你自己的弱點。

文人鄙視別人也大抵如此吧，一方面是自信，另一方面是自卑。文人由於眼界小，格局不大，多半都生活的窮困潦倒，於是就“君子固窮”了。文人的“財商”一般都比較差，又打骨子裡看不起金錢，更看不起沒有文化的人。

文人應當去掉酸腐氣，提高自己的修養。大千世界，形形色色，總有你看不慣的人。只有自己的修養高了，才會“看山還是山，看水還是水”。“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”，尊敬都是相互的。作為文人，真的沒有什麼了不起，這個世界上多的是孔乙己那樣的悲慘人物。

答悟空，有文化的人都有點鄙視別人沒讀他那多書，一般都自行清高。覺得自己是科班出身！有種高人一等的敢覺，但他又羨慕那些官寇豪臣之家，想到這些又敢到自卑！語言與行動上往往達不到一至，有種逢場作戲感覺。這也是虛榮心作怪，所謂的是讀萬卷書，不如行萬里路！行過萬里路就知道！人情世故，江湖險惡，人間的疾苦。徑過這些曲折他就會明白，書與現實是二回事，也會變成一個現實主義者，人都是這樣不斷地變化和改正！，，，，，夢中人

自古以來，文人相輕。這是讀書人的自傲，非自信，也非無端輕視別人，皆因理解不同，然後以己之理解去衡量別人，多成誤會了。

對此，亦俱兩面性，古人有一字之說，然亦有固執已見之言！

而藝武者則不同，一招見高下。

為此，此言是否偏面？

文人鄙視別人，既有自信，也有自卑。

自信來自自我優越感，認為那些能力不足、生理缺陷以及道德低下的人，差己一等，也就是說透過鄙視這樣的人來獲得自我優越感，自我價值感。

自卑來自妒賢嫉能，認為那些文化水平低的人要麼地位比自己高，要麼掙錢比自己多，心生怨念。

文人相輕，這是從古至今的一個規律，這裡所說的鄙視，是文人相互間的鄙視。先把一個問題搞清，文人與讀書人不是一個範圍，讀書人的範圍要比文人的範圍大的多，解釋這個問題別把對文人的解釋，當做了對讀書人的解釋，一些胸懷天下的讀書人，不但不會鄙視別人，而且還是社會的棟樑。

這裡的文人主要是指從事文藝創作方面的人，這些人中的一部分，往往自負，覺得自已寫的東西天下第一，為抬高自己，把話說的很大，裝出了不起的樣子，貶底別人，還愛給別人當什麼老師，自己是半瓶子醋，還煞有樣子地教別人如何如何做。並且愛相互間不是吹捧，就是相互間攻擊。他們這樣做其實是無能的表現，所謂的自信是裝出來地。

書生百無一用，這句話指的就是這些人，其實不就昰會寫點東西嗎，寫的東西對社會也無多大用途，有的對社會還有危害，有什麼用呢。

這應該是個老問題，也就是所謂的“文人相輕”。曹丕曾說：“文人相輕，自古而然”。文人相輕有它的歷史淵源。遠在春秋戰國時期，中國就有諸子百家，儒、法、道、墨、兵、醫、農、雜、陰陽、縱橫等流派學家，他們設學講道，廣收門徒，著筆立說，一方面豐富發展了中國文化，拓展了思想，促進了社會教育興起，推動了歷史文明進步；另一方面，隨著文化的興盛繁榮，“知識分子”之間也產生一些矛盾分歧，彼此辯論不休，各持己見，互不相讓，以己之長，輕人之短，這便有了所謂的“文人相輕”情形。現在，沒有誰能固步自封，文人相輕並不多見，因為只有相互學習，彼此包容，在突飛猛進的當今才能不落伍、不落群。但是，文人相輕也許沒有絕跡，而文人多了，相輕必然是少之又少，相輕的人資本會消耗殆盡，最終也就輕人自輕，成為孤家寡人。如果說文人相輕是有自信或資本的，他的自信或資本不過是迂腐和無能。

您這一提我忽然想起電影《劉三姐》有一對山歌片段.只因財主老爺對山歌不及劉三姐.便請來一赫赫有名秀才.搞出一千古奇句!牛走後來他走先.不.我走先.