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1 # 紅塵中人14
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2 # 天空中的魚18
不僅有必要,而且是非常有必要。儘管現代詩詞近年來發展的比較緩慢,並且精品很少,其中最主要的原因就是各方面的重視不夠,古代由於學生學的科目較狹窄,基本就是國學,且從啟蒙教育開始就注重這方面的培養,如對仗平仄以及格律等等。現在對此要求少了,認為太束縛人們思想。
作為我們的國粹,如同京劇一樣,我們應該千方百計採取手段方法進行救贖。不能在我們這一代人的手中消失。
現代詩詞,我想也應該包括現代詩,應該發揚光大,使它和小說、散文一樣在文學的海洋中,璀璨閃爍,各自發光,形成燦爛的星河,照耀我們的文學星空。
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3 # 生死有多遠
如果題主理解了詩歌的內涵,就不會提這種問題。
詩歌(詩詞)不是有沒有必要存在,而是一定會存在。
詩歌是詩人對生活的思考,詩歌是詩人感情的發洩。詩歌是一種審美,詩人是想把自己的對美的理解分享給讀者,尋找知音。詩歌是詩人排遣孤獨的的一種方式。從這一點上來說,詩歌是很個人的一種藝術。所以詩歌雖能展示才情,一般來說與名利絕緣。最直接的證據就是憑詩歌入不了仕途。
不是詩歌需要我們,是我們需要詩歌。只要人類有感情活動,有審美需求,就一定會有詩歌。
至於詩歌的優劣,任何人的主觀臆斷都不科學。我認為大多數人喜歡的就是好詩,能廣為流傳的就是好詩,能被歷史肯定的,更是好詩,是詩中精品。
所以,我們大可不必杞人憂天。熱愛就好。
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4 # 詩詞曲精品庫
無論你覺得必要還是不必要都不重要。因為唐詩宋詞一定會存在而且會繼續流傳下去。
作為中國文化精品的重要組成部分,經歷千年時間的沉澱,能流傳下來的,一定是最優秀的內容。喜歡詩詞的人,已經不光是很多華人了,一些老外甚至都對詩詞著迷,這是文化的力量!這是歷史沉澱的力量!文化作為國家的軟實力,是不可忽略的重要內容,而文化的影響,是深遠和巨大的。這是往大了說。
往小了說,是對個人品質和精神的培養。借用葉嘉瑩先生的話如下:
著名的詩詞專家葉嘉瑩先生,曾經也有人問過她類似這樣的問題:“您講的詩詞很好聽,我也很愛聽,可這對我們實際生活有什麼幫助呢?”
葉嘉瑩:你聽了我的課,當然不能用來評職稱,也不會加工資。可是,哀莫大於心死,而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。誦讀古典詩詞,可以讓你的心靈不死。”
當然,能表達出來的只是萬一。詩詞的魅力,即便是再過一千年,依然還會存在而且必然會存在。
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5 # 黃宇芬
很有必要。首先你理解偉人毛澤東干1965年說過:“舊體詩源遠流長,一萬年也打不倒。因為這種東西,最能反映中華民族和華人民的特徵和風尚。”正是詩詞代表了中華民族幾千年的文明,對詩歌傳統的背棄,實質是對千年華夏文明的背棄。我理解民族復興的核心是民族素質的現代化。為了達到此目標,我們必須高揚“科教興國”,就文化而言,學習他民族的優秀文化和繼永本民族的傳統遺產是不可或缺的。如果忽視以至喪失人文精神的支撐,輕視以至拋棄對民族文化遺產的繼承與發展,商品社今將導致人們純利慾的衝動,人性的珉滅,社會秩序的混亂。從個人講,你詩詞似成學識修的表徵。
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6 # 江湖浪子風情豪客
雜文論壇:古風曲賦與現代詩詞隸屬中華民族承前啟後、繼往開來文化傳播、思想交流社會載體媒介之國魂民意的人心所在。我們這些後來者即東方赤子、炎黃兒女,幹萬不可把祖先前輩所日積月累儲藏的經典文化國寶奇珍一概全盤否定,完全無所謂的根除或拋棄。然後,崇洋媚外的吹捧西方世界文明禮儀套,文化沿襲資產階級思維意識純粹自由化理念及腐朽末落的生活方式。正是處於如此這般文化滲透、思想侵蝕的卑鄙無恥、陰險毒辣之狼子野心和平演變中國的罪惡目的與政治攻略,力求實現他們不費一槍一彈,輕而易舉攻克民族特色社會主義以往堅如盤石的永固江山。所以,一切真正有血性、有骨氣的中華好男兒,才俊女,一定要立場堅定,旗幟鮮明。掌控大方向,把握新機遇。不忘初心,擺正三觀。福祉民生,圓夢中華。愛崗敬業,克己奉公。努力爭當文化傳承社會潮流主旋律的開路先鋒,彩繪心靈唱響的時代歌手。四海歡歌,暢行天下!!
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7 # 手機使用者來自山水間
命題不夠準確,到底是現代詩還是近體詩以及古體詩詞?我認為不管是哪種詩體,都有必要繼承及發揚光大,取其精華,棄之糟粕是人類向前發展的必然因素!我們中華民族講究包納相容,提倡百花齊放、百家爭鳴的開放性心態。一個民族沒有了本民族的理念及族魂,沒有了凝聚本民族的文化及希望,那麼這個民族離消失也就為期不遠了!中華詩詞歌賦自誕生以來,已延續了幾千年,其中不乏讓人過目不忘、品之回味無窮的精品,如何傳承與宏揚是一代人的責任,而不是無端地將其抹殺!
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現代詩詞當然有存在的必要!猶如現代文字有必要存在,人有必要說話一樣。現代詩詞的定義有兩種意涵,一是古為今用現代人所作的詩詞;二是自"洋務運動"後借鑑西方詩歌規範而洋為中用的現代詩作,俗稱"新詩"或自由詩。而詩詞是種語言的精煉,是濃縮了語句去抒情、抒景、抒事、抒物而躍然文字書入書紙中的精神產品。人都生活在物質世界與精神世界中,詩詞在現代不是需要不需要存在的問題,而是怎樣以時俱進去發揚光大的問題。現代的詩詞,是千百年後的"古詩詞。難道讓那時的炎黃子孫說:二十一世紀初,詩詞、詩歌斷層了?