白話文釋義：離開家鄉後客宿在幷州這個地方已經有十年，我回歸的心日日夜夜在思念著故鄉咸陽。當初為了博取功MISTRA謀出路，千里迢迢渡過桑乾河，現在幷州已經成了我的第二家鄉。這是唐代詩人劉皂所作的《旅次朔方/渡桑乾》此詩寫詩人離開家鄉後長期客居幷州，又北渡桑乾河時的感受，表達了作者對家鄉的思念以及對自身命運無可奈何的惆悵之情。全詩語言質樸，情感真摯，未用任何渲染之筆著意描寫，而是以傾訴的方式直抒胸臆，具有強烈的藝術感染力。全詩原文如下：客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。擴充套件資料創作背景：作者為了博取功名，圖謀出路，旅居幷州十年，但一事無成，於是便返回家鄉。但是當作者渡過桑乾到達朔方，回頭望著幷州的時候，另外一種懷念幷州的情緒又湧上心頭。在惆悵之際，寫下了這首詩篇。詩的前半寫久客幷州的思鄉之情。十年是一個很久的時間，十年積累起的鄉愁，對於旅人來說，顯然是一個沉重的負擔。所以每天每夜，無時無刻不想回去。雖地理上有西北與東南之異，但情緒相同，可以互證。後半寫久客回鄉的中途所感。詩人由山西北部（幷州、朔方）返回咸陽，取道桑乾流域。無端，即沒來由。更渡，即再渡。出乎詩人意外的是，過去只感到十年的懷鄉之情，對於自己來說，是一個沉重的負擔，而萬萬沒有想到，由於在幷州住了十年，在這久客之中，又不知不覺地對幷州也同樣有了感情。事實上，它已經成為詩人心中第二故鄉，所以當再渡桑乾，而回頭望著東邊愈去愈遠的幷州的時候，另外一種思鄉情緒，即懷念幷州的情緒，竟然出人意外地、強烈地湧上心頭，從而形成了另外一個沉重的負擔。前一矛盾本來似乎是惟一的，而“無端更渡”以後，後一矛盾就突了出來。這時，作者和讀者才同樣感到，“憶咸陽”不僅不是唯一的矛盾，而且“憶咸陽”和“望幷州”在作者心裡，究竟哪一邊更有分量，也難於斷言了。以空間上的幷州與咸陽，和時間上的過去與將來交織在一處，而又以現在桑乾河畔中途所感穿插其中，互相映襯，宛轉關情，表達了詩人心中對故鄉的懷念。

劉皂 長門怨 客舍幷州已十霜， 歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑乾水， 卻望幷州是故鄉。 劉皂詩鑑賞 這是一首寫羈旅愁情的七絕。前二句寫久客幷州的感觸。 作者客居幷州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉愁，對一個異鄉客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現了作者日夜思鄉的愁苦心情。 可是，命運好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。後二句接著寫北渡桑乾河後的心情。 桑乾河離幷州二百餘里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對詩人來說，無異於是遠去天涯，這思鄉之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什麼不返回故鄉，反而要遠赴朔方呢？這原因沒有點明，但從詩中的“無端”二字，卻頗可玩索。“無端”就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎麼一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進退兩難、身不由己的感慨罷了。當時一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，流寓異鄉，甚至到邊遠地區去遊宦。詩人也是如此。十年以前，他遠遊幷州，只望求得個一官半職，而十年過去了，卻依然故我，這對他來講，心情是很抑鬱難堪的。所以雖然日夜思歸，卻是有家難歸啊！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與願違了。但既以心為形役，就只得忍受內心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩中“更渡”二字，正包含有事與願違之意。 由於離家日遠，思鄉之情也就更為深切，所以當渡桑乾河北去的時候，詩人不禁回首南望，以至於“卻把幷州作故鄉”了。產生這種心情，看來似乎有點微妙，其實也是非常自然的。過去作者客居幷州十年，只憶念故鄉咸陽，覺得幷州可厭不如歸去，因為幷州究是他鄉，與咸陽相比，感情自然不及咸陽深。 但現在離開幷州，遠赴朔方，不僅不能回到咸陽，而且連幷州也不能回了。幷州在唐代曾稱北都，繁榮一時，後設太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉得多，也好得多了。況且作者在幷州一住十年，在這長期客居之中，自然也有了感情。事實上，它在詩人心中，已經成了第二故鄉，所以回首南望幷州，自然也就感到親切而懷念起來，正象在幷州時憶念咸陽的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長期羈旅異鄉的人，想來都有同感。 這首詩透過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉曲折，自然真切，富於情味。施補華《峴傭詩話》認為，此詩與李商隱《夜雨寄北》一詩都是“曲折清新，風格相似。”《挑燈詩話》說：“非東西南北之人，不能道此。”詳說甚是。