《科學已經演變成宗教》

大家對宗教很熟悉了，可是你可知今天科學也演變成一個宗教。

比較一下吧！宗教都有廟教堂等場所吧。而科學也有科學院學校等等。宗教都有各類神靈，而科學的大科學家們，牛頓，愛因斯坦等等就成為科學教的神靈。

宗教都有各級的教士主教首腦們吧！科學有教師學士碩士博士博士後教授導師，最高科學院長。

各宗教都有理論經書信徙，科學同樣有各種理論經書廣大信仰科學教的信眾。

各宗教都有那個解釋宇宙人類起源的學說。而科學教也有解釋宇宙人起源學說。

各宗教神學認為宇宙人類萬事萬物這麼奧妙無窮，一定有個設計他的大智慧，這個大智慧我們沒法形容他是什麼。所以是“神”創論吧！

宇宙本身就是大生命體，各星系人類是宇宙的細胞，所以人與各種生命都得符合天理宇宙規矩，如果你不善良，就是壞細胞，就會被宇宙這個身體代謝到可怕的地方。

宇宙是個多時間空間的物體，每層空間都有山水動植物，高層空間的人我們人叫他佛神仙等等，低層許多空間生存著人類、鬼類等等。

人類是高層空間生命犯罪掉下來的，高階生命用其空間泥土仿照自己形象造出來放到地球上就是我們人類的肉身。人生目地，就是透過修行提高道德返回天上家園。人的生命可轉回轉生，積德行善，善惡有報。這就是宗教三觀。這個三觀是人類道德穩定社會的基石。

可是科學也有解釋宇宙人類起源的理論，卻是假說理論。稱宇宙是大爆炸崩出來的。人類是進化來的，是獸類。這些理論連實證科學證實證偽可重複性的定義都不符合。卻被奇怪的定為科學教不可挑戰的教義。科學真正發現比如多維空間論平行宇宙論等都漠視不見。口說實證比誰都唯心。

獸類弱肉強食勢者生存，亂交亂配淫亂，互相撒殺，獸類哪有講道德的。它形成的三觀正好與神學三觀相反。你想對道德破壞有多大！誰若反對雖不能燒死你，但是能罵死你。

本來進化論跟科技沒一毛關係，反過來指導科技發展。改動人類糧食基因，用獸性思維對等自然，瘋狂掠奪開發，化工汙染，對人類道德與環境造成毀滅性催毀。人還以為發達進步了！科學教才是真正的精神鴉片讓人舒舒服服的自我毀滅。我對科學好的方面是認可的。但是科學若不敢快拋棄進化論教義就完蛋了。（歡迎轉）

這個問題我認為分歧較大，關鍵在於如何分別主流價值觀和主導價值觀。這裡我說明一下自己的觀點，供參考。我認為，主流價值觀是指一個社會的主要受人為控制的反映了各類當權者主觀意志的價值觀；主導價值觀則是一個社會的主要受自然規律制約的普世價值觀。如果大家接受這種觀點，則二者差別就很大了。前者是不穩定的，隨著領導人的變換而變化；後者較穩定，並最終左右著主流價值觀的變化。從中華民族幾千年來的不斷探索的已有結果來看，構成人類主導價值觀的主要是以中國易學為代表的人類自然主義的認識論和方法論，主要包括主張天人合一的天人之道，主張知行合一的思維之道，主張人類團結合作的社會之道，主張“三生萬物”的以正反中三元關係組合為核心的格物致知方法等。拙作《自然之道》對此有所論述，歡迎關注。

東西方主流價值觀不同，主導價值觀也不同，各個族群也有差異，有點像上世紀東西方兩大陣營。如果非要說全人類共同的主流價值觀，應該是大家都倡導的自由、民主，文明，繁榮。而主導的價值觀就各說各有理了。

最樸素的主流價值觀，就是好好的活著。那主導價值觀就沒有樸素的了，各族群有各自宗教，最原始的宗教也是主導的而不是主流的，所以一種宗教就想強加給另一個族群，要麼演變要麼衝突。主流終為主導服務，主導先為主流服務，但願最終大同了合而為一。

誰是主流，誰在主導，社會發展階段不同而不同。

打個不恰當的說法，習慣就是主流價值，進取才是主導價值。

名詞太高深，先簡單捋一捋，人類文明主流價值觀指大家認為體現人類文明的價值觀。主導價值觀是統治階級提倡並主導的價值觀。人類文明的程序是一個發展的過程，在不同的階段，為人類為了生存和發展主流的價值觀是不同的，當出現統治者後，不同的統治者和不同的歷史階段，主流價值觀也是不同的。現在世界分兩類主導價值觀，從經濟活動上來說，一種認為：人類的生產活動會產生剩餘價值，剩餘價值來自於資本家對工人的剝削。另一種認為，資本創造利潤，利潤是企業生產的產品或提供的服務得到消費者滿意後所獲得的獎賞。所以經濟上有這兩種不同的主導價值觀，一個就是社會主義的生產關係消滅資本家。另一個當然是企業家是社會發展的動力，是國家的棟樑支柱。政治上太敏感了，這裡也就不討論了。但是人類文明的主流價值觀，其實只有一個，應該都是在大家的心裡的，相信大家都是知道什麼是香臭，什麼是醜惡和美麗！

人類生活在同一的物質社會，為什麼非要把“價值觀”分為“主流價值觀”與“主導價值觀”呢？究其原因還是因為思想意識形態不同，所以才有不同的價值觀。例如一些迎合西學沿襲漢學的所謂公共知識分子即“公知”們把“以天為主的天命神權政治迷信”當做傳統而合法的“主流價值觀”，把“以人為主的哲學社會科學”繁榮發展的現代馬克思主義毛澤東思想理論科學當做非傳統非主流的“主導價值觀”，並企圖用所謂“合法”的“主流價值觀”——“以天為主的天命神權政治迷信”取代所謂“非法”的“主導價值觀”——馬克思主義毛澤東思想理論科學，這正是舊社會殘留的垃圾與糟粕誤人子弟誤導社會並企圖復辟舊社會的表現形式！

價值觀，從個人到社會到整個人類的價值觀，在文化根源、層次結構、範圍影響各有不同。人類文明主流價值觀與主導價值觀兩者來看：

1、文化根源上不同，人類文明主流的價值觀與文化傳承有密不可分的關係，受信仰、宗教、基礎文化影響，有較強的自主性。其目的性不強，有一定的客觀因素，延續的動因受政治或統治階級的影響較小，像文化基因一樣存在，影響著個人和社會。比如文明的習慣、良俗風情等；

相反主導的價值觀，其產生具有很強的目的性， 受一定組織帶有弘揚和引導，方向與組織目的相關。雖然其會受主流價值觀的影響，但卻融入組織的目的或統治洗腦的需求，如一些文化組織、統治階層的執政思想等，滲透出較濃傾向性的價值觀。

2、層次結構上不同。價值觀除了有個人、社會、人類的大小的層次外，更重要的基層與上層的區別。人類文明主流的價值觀更多的是自覺、自發的，有很強的客觀基礎，流行傳播於無形中，有強大的基礎作用。

而主導的價值觀，一般紮根與主流的價值觀的價值觀中，從主流中提練出與管理引導目的相吻合的主題，進行灌輸，引導同一組織系統裡的成員。

3、範圍影響上不同。主流的價值觀價值觀影響巨大，可能對整個人類社會影響。比如遵行自然科學、人權、生命健康、古代文化的保護等，這些與人類命運共同體密切相關的價值觀，就影響著全人類，為各華人民所需要。

而主導的價值觀相應的有國家、民族，甚至是集體組織範圍，為信仰或文化願望相一致的群人所推崇。影響範圍可能很小，或具體到某一組織。

主流價值觀與主導價值觀兩者之間，在上述三方面影響下，最明顯的是不同是，前者自發自主地產生與發展，而後者更多地是人為被動的傳播操縱，來實現流傳。