《伯牙絕弦》是一個歷史典故，出自《列子》、《呂氏春秋·本昧篇》，作者是呂不韋。

典故原文：

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！”

無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

擴充套件資料：

1、《伯牙絕弦》也叫做伯牙鼓弦。寫的是俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的故事。

2、明代小說家馮夢龍根據《伯牙絕弦》這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。

3、伯牙在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪“巍巍兮志在高山”（高山）和“洋洋兮志在流水”（流水）的畫面。而後為《伯牙絕弦》的典故所感，後人用《高山流水》比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。《高山流水》為中國十大古曲之一，曾被帶上太空，放在一張鍍金唱片裡。