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  • 1 # 使用者7990373934841

    五老就五方五老,又稱五方五帝。在道教是神位就很高了。因為有助三清創世之功,界別與三清和玉皇大天尊(玉皇也由元始天尊應時發起,中央黃老帝君吐氣製造元體。然後由太清太上老君送往人間給淨德國王和寶月光皇后生下,讓其修行)之間。五方五老分別乃東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。按理說算元始或三清的秘書(這幾位秘書真夠不簡單的。各自有不同的生世和機緣,個個神異)。

    ◎青靈始老君紀

    《洞玄本行經》雲:東方安寶華林青靈始老帝君者,往在白氣,御運於金劫之中,暫生鬱悅金映雲臺那林之天,西婁無量玉國浩明玄嶽,厥名元慶。於此天中,大建功德,初無懈心,勳名仰徹,朱陵火宮,書其姓名,記於赤簡。仙道垂成,而值國多采女,元慶遂以寄世散想,靈魔舉其濁目,朱宮輟其仙名。一退遂經三劫,中值火劫,改運元慶,又受氣寄胎於洪氏之胞。上天以其先身好色,故轉為女子。朱靈元年,歲在丙午,誕于丹童龍羅衛天洞明玉國丹霍之阿,改姓洪,諱那臺。年十四,敬好道法,心願神仙。常市香膏,然燈照暝,大作功德,諸天所稱,名標上清。南極上靈紫虛元君託作傭人,下世教化。見那臺貞潔,好尚至法。回駕于丹霍之阿,授那臺《靈寶赤書·南方真文》一篇。

    於是於是那臺勵志殊勤,自謂一生作於女子,處於幽房,無由得道。因齋持戒思念,願得轉身為男。丹心遐徹,遂致感通,上真下降,元始天尊,時於琅碧之溪、扶瑤之丘,坐長林枯桑之下,眾真侍坐。是日,那臺見五色紫光,曲照齋堂。於是心悟,疑是不常。仍出登牆四望,忽見東方桑林之下,華光赫奕,非可勝名,去那臺所住數百里,中隔礙陽穀滄海之口,心懷踴躍,無由得往。因叉手遙禮,稱:名那臺,先緣不厚,致作女身。發心願樂,志期神仙,高道法妙,不可得攀。日夕思念,冀得滅度,轉形為男。歷年無感,常恐生死,不得遂通,彌齡之運,有於今日,天河隔礙,無由披陳。今當投身碧海,沒命於天,冀我形魂,早得輪轉,更建功德,萬劫之中,冀見道真。言訖,便從牆上投身擲空,命赴滄海極淵之中,紛然無落,即為水帝神王,以五色飛龍捧接。女身俄頃之間,已於懸中得化形為男子,乘龍策虛,飛至道前。於是元始即命仙都錫加帝號,於火劫受命,輔於《靈寶青帝玉篇》。七百年中,火劫數極,青氣執行,隨元滅度。以開光元年,於彌梵羅臺霄絕寥丘飛元雲根之都滄霞九雲之墟,元始又錫安寶華林青靈始老帝君號。

    ◎丹靈真老君紀

    《洞《洞玄本行經》雲:南方梵寶昌陽丹靈真老君者,本姓鄭,字仁安,大炎之胤,生於禪黎世界赤明天中。生有三氣之雲纏其身,朱鳥鼓翮覆其形。三日能言,便知宿命。年及十二,面有金容玉顏,便棄世離俗,遠遊山林。於寒靈洞宮遇玄和先生,授仁安《靈寶赤書·五氣玄天黑帝真文》一篇,《智慧上品》、《十戒》而去。仁安於是奉戒而長齋,大作功德,珍寶佈施,以拯諸乏,割口飴鳥,功名徹天。因於西那國遇天洪災,大水滔天,萬姓流漂。仁安於洪波之上,泛舟誦《戒書》《黑帝真文》,以投水中,水為開道,百頃之地,鳥獸、麞鹿、虎豹、獅子,皆往依親,悉得無他。是時國王百口,登樓而漂沒,嘆不能得度。仁安見王垂沒,乃浮舟而往,以所佩《真文》授與國王。王敬而奉之,水劫即退,翕然得過。王既得免,《真文》於是即飛去入雲中,莫知所在。仁安仁安失去《真文》,退仙一階,運應滅度,託命告終,死於北戎之阿。暴露靈屍三十餘年,形體不灰,光色鮮明,無異生時,在於北戎長林之下。時國王遊獵,放火燒山,四面火匝,去其靈屍之間,百步之內,火不得然,麞鹿虎豹,莫不依親。王怪而往,見靈屍之上,有三色之光,雲霧鬱冥,鳥獸匝繞。王乃伐薪圍屍,放火焚燒。於時屍放火中,鬱起成人,坐青煙之上,指拈虛無,五色煥爛,左右侍者,仙童玉女,三百餘人,肅然而至。凡是禽獸依親之者,並在火中,皆得過度。仁安以赤明二年,歲在丙午,於叩摩坦婁於翳天中洞寥之嶽,改姓洞浮,諱曰極炎,受錫南單梵寶昌陽丹靈真老帝,號丹靈老君也。齋

    ◎中央黃老君紀知

    《洞真九真中經》雲:中央黃老君者,太上太微天帝君之弟子也,以混皇二年始生焉。年七歲,乃知長生之要,天仙之法。仍眇綸上思,欽納真玄,蕭條靈想,棲心神源。解脫於文蔚之羅,披素於空任之肆。於是太上授《九真之訣》、《八道秘言》,施修道成,受書為太極真人。知

    ◎金◎金門皓靈皇老君紀

    《洞玄本行經》雲:西方七寶金門皓靈皇老君者,本乃靈鳳之子也。靈鳳以呵羅天中降生於衛羅天堂世界,衛羅國王取而蓄之。王有長女,字曰配瑛,意甚憐愛,常與共戲,於是靈鳳常以兩翼扇女面。後十二年中,女忽有胎,經涉三月,王意怪之,因斬鳳頭,埋著長林丘中。女後生女,墮地能言,曰:我是鳳子,位應天妃。王即名曰皇妃。生得三日,有群鳳來賀,玄哺玉霜,洪泉曲水,八煉芝瑛。年八歲,執心肅操,超拔俗倫,常朝則謁日,暮則揖月。於重宮之內,王設廚膳,物不味口。天作大雪,一年不解,雪深十丈,鳥獸餓死。王女思億靈鳳,往之遊好,駕而臨之。長林丘中,歌曰:杳杳杳杳靈鳳,綿綿長歸。悠悠我思,永與願違。萬劫無期,何時來飛?

    於是於是王所殺鳳鬱然而生,抱女俱飛,徑入雲中。王女今於景霄之上,受書為南極上元君,常乘九色之鳳,此女前生萬劫,已奉《靈寶》,致靈鳳降形,得封南極元君之號。

    皇妃皇妃功德遐徹,天真感降,以上元之年,歲在庚申,七月七日中時,元始天尊會於衛羅玉國鳳麟之丘,坐騫華之下,眾真侍坐。是時皇妃所住室內,忽有日象如鏡之圓,空懸眼前。皇妃映見,天真大神普在鏡中長林之下,一室光明。於是自登通陽之臺,遙望西方,見鳳生丘上,紫雲鬱勃,神光煒煥,非可得名,去皇妃所住五百步許,逼以女根處在宮內,無由得往。須臾,忽有神鳳來翔,集於臺上。皇妃白鳳言曰:西方有道,心願無緣,不審神鳳可得暫駕見致與不?於是鳳即敷翮,使坐翮上,舉之躭至道前。元始天尊指以金臺王母;即汝師也,便可施禮。皇妃叩頭上啟,惟願眾尊,特垂哀矜,則枯骸更生。”言畢,金母封以西靈玉妃之號,即命九光靈童披霜羅之蘊,出《靈寶赤書·白帝真文》一篇,以授皇妃。受號三百年中,仍值青劫改運,皇妃方復寄胎於李氏之胞。三年,於西那玉國金壟幽谷李樹之下而生,化身為男子,改姓上金,諱日昌。至開光元年,歲在上甲,元始天尊錫西方七寶金門皓靈皇老君號。

    ◎五靈玄老君紀知

    《洞《洞玄本行經》雲:北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君者,本姓浩,字敷明,蓋玄皇之胤,太清之胄,生於元福棄賢世界始青天中。年十二,性好幽寂,心玩山水。遠於家中,或去十日,時復一還。時天下災荒,人民餓殍,一國殆盡。敷明於地境山下,遇一頃巨勝,身自採取,餉系窮乏,日得數過。救度垂死數千餘口。隨取隨生,三年不訖。他人往覓,莫知其處。是時辛苦,形體憔悴,不暇營身,遂致疲頓,死於山下。九天書其功德,金格記其玉名,度其魂神於朱陵之宮。后帝遣金翅大鳥,常敷兩翼,以覆其屍。七百年中,屍形不灰。至水劫改運,水泛屍,漂於無崖之淵。水過而後,敷明屍泊貝渭邪源初默天鬱單之國北壟玄丘。四十年中,又經山火盛行,梵燒屍形,於火中受煉而起,化成真人,五色之雲,覆蓋其上。至開明元年,於北壟玄丘,改姓節,諱靈會,元始天王錫靈會洞陰朔單鬱絕五靈玄老君號。

  • 2 # 窯峰禾口王

    五方五老分別乃東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 海底兩萬裡的中心思想表現在哪裡?