個人談慾望，可給出六種情況。一、人體的基本物質性境間的需求維宜。二、為了吸呼飲食收放勞逸的更優。三、毛皮手腳肢身頭等的存良。四、不斷續新智慧需要的多方提升。五、左朋右鄰追求時尚提高求爭。六、大千慾望；顧不上的；重病沒思；想欲追求容易出現，時有或無，對待滿足很不統一。以上僅供參考，謝謝送來邀答。

我們很難看到因為匱乏所滋生出來的貪婪和佔有，以為那就是現實的正常的需要。而這些佔有的慾望，只會讓一個人停留在怎麼都“不夠”的匱乏中，無法擁有平靜的滿足的體驗。濫用物質是一個診斷，我想，這些被濫用的物質不僅包括藥品、酒精、性，也包括各種吃的、穿的、用的。濫用的不是物質，而是慾望。

人生的幸福，不在於富足，而在於滿足。滿足不在於多加燃料，而在於減少火苗；不在於累積財富，而在於減少慾念。人的慾望是無止境的，而生命卻是有限的，以有限的生命追求無盡的慾望，又怎能得到滿足？放下貪慾，追求平實簡樸的生活，是獲取幸福的最簡單的方法。

智慧啟引『可曾在夜深人靜的時候開啟心靈觀看過自己的慾望？夢想好像永無止境，我們的心永遠在不滿足狀態。人是很奇妙的動物，我們內心無時不充滿著無限的慾望，也在奮力將慾望收繳於自己囊中，卻沒有一個真正滿足和快樂的時候。事實上，慾望是本能，慾望的本質是不滿足，人人都如此，即使無比富有。我們完全沒有必要去排斥慾望，從另一個角度，適當的慾望能促進我們過得更好。試著瞭解自己內心真正的欲求是什麼，什麼樣的生活適合自己，根據心靈真正的聲音去找尋想要的生活。我們可以試著去調整自己的心態，與其達不到某個設定的慾望目標，痛苦不已，不如調整自己的心裡期限。』

　　還記得我們年少時候的夢嗎？

　　就想考所好大學，找份穩定的工作。可當好大學、穩定的工作都有了之後，我們又在夢想什麼？LV的包？豐厚的股票收益？即使一樣樣在實現中，但新的夢又在不斷的產生，自己的公司？上流的生活？……夢想好像永無止境，我們的心永遠在不滿足狀態。

　　可曾在夜深人靜的時候開啟心靈觀看過自己的慾望？我們曾經想得到一千元，現在得到了，然而為什麼還不快樂？因為我們又開始創造出新的慾望，開始期待新的未來——一萬元。沒錯，得到一萬元之後，下個目標就是十萬元，得到十萬之後呢？就是百萬、千萬……

　　人是很奇妙的動物，我們內心無時不充滿著無限的慾望，也在奮力將慾望收繳於自己囊中，卻沒有一個真正滿足和快樂的時候。

　　有一個老人在自家門口的一塊空地，堅起一牌子，上面寫著：“此地將送給一無所缺，全然滿足的人。”

　　一名富有的商人，騎馬經過此處看到這個告示牌，心想：“此人既要放棄這塊土地，我最好捷足先登把它要下來。我是個富有的人，擁有一切，完全符合他的條件。”

　　於是，他叩門說明來意。

　　“你真的全然滿足了嗎？”老人問道，“那當然，我擁有我所需要的一切。”

　　“果真如此，那您還要這塊土地做什麼？”

　　我們常以為，若能得到更多的錢、更大的權力、更高的名位、更大的成就，就會滿足。但當我們得到這些目標，我們還是不滿，因為永遠都有下一個更遠的目標在前面等待我們去完成，這就是慾望。

　　慾望是依據這個人的年齡、知識層次、所處的地位以及環境不同而不同。就一個人而言，在不同的時期有著不同的慾望，當一種慾望滿足以後，新的慾望又會產生。慾望的產生永遠比滿足慾望的手段跑得快，慾望的滿足只存在於完成時的那一刻，在滿足的那一刻之後，人們就對它再也沒有興趣了。

　　讀過《聖經》的人，對於古代猶太國極盛時期的君王所羅門，有很深的印象。

　　所羅門被稱為充滿智慧的君王，他領導的猶太國，國強民富。他個人的聰明才智，超過歷代的學者智士，他的財富名位，也是得心應手，可以說要什麼有什麼，物質的享受，算得上達到了極點。但是，所羅門他滿足了嗎？他是否感覺到自己得到了真的幸福呢？

　　我們看看他自己寫的一段話就能明白：“空虛而又空虛，萬事全是空虛。太陽底下沒有一件可以留念的東西。一代過去，一代又來，大地仍然常在。”

　　所羅門又描寫到：“智慧愈多，煩惱愈多。學問越廣，憂慮越深。”從所羅門的作品中，可以看出來，世間的一切，都不能滿足他，都不能使他幸福。他那麼的充滿智慧，又是一位極有財富的君王，尚且不能滿足於現實，何況我們一般的人呢？

　　可見，慾望是本能，慾望的本質是不滿足，人人都如此，即使無比富有。我們完全沒有必要去排斥慾望，從另一個角度，適當的慾望能促進我們過得更好。

　　試著瞭解自己內心真正的欲求是什麼，什麼樣的生活適合自己，根據心靈真正的聲音去找尋想要的生活。不是看到別人有什麼就想要什麼，也不是因為別人擁有了什麼我就一定要比他的好。如果這樣，此生，我們恐怕都填不滿這個慾望的洞。

　　不要讓滿足永遠都在未來，站在那個遙遠的山頭孤單飄搖，讓我們感受不到其中的快樂。可以給人生設定一小步一小步的方向，每當實現或得到，就好好珍惜和把握，滿足得到，活在當下，不要無期的盼望著未來，而把現在當作無用的泥土踐踏。

　　欲求未來會使我們錯失當下，而如果我們不能夠活在當下，那我們的不滿、我們的痛苦將永無止息，找不到盡頭。

　　我們可以試著去調整自己的心態，與其達不到某個設定的慾望目標，痛苦不已，不如調整自己的心裡期限。這兩者有異曲同工之妙。

有一位禁慾苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他只帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不考慮地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。

當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裡面有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。

得到了貓之後，他又想到了：「要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些? 蘑菇與野菜吧！」，於是他又向村民要了一隻乳牛，這樣子那隻貓就可以靠牛奶維生。

但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛，於是他又回到村莊中，他找了一個可憐流浪漢，於是就帶這無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。

流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨：「我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。」修道者想一想也是有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁慾苦行的生活。

這個故事就這樣演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。這其實正是發生在我們每個人身邊的故事，慾望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。

我們花了很多時間爭取財富，卻少有時間享受；

我們有越來越大的房子，但越來越少人住在家裡；

開發了很多新藥，卻健康不再；

有很多食物，卻無營養可言；

到月球去然後回來，卻發現過個街到鄰居家有多麼困難；

征服了外面的世界，對自己內心世界一無所知；

擁有盤古開天闢地以來最多的自由，但一點也不快樂。