意思是：一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正。

出自：《舊唐書·魏徵傳》

原句：

以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。

釋義：

一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。

擴充套件資料

這句出自《舊唐書·魏徵傳》中的唐太宗李世民的話，堪稱對魏徵人生價值的最高評價。

魏徵以直言敢諫而聞名，據《貞觀政要》記載統計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達“數十餘萬言”。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。

相關人物成就：

魏徵出任秘書監之職，主管國家藏書之事。上書言喪亂之後，典章紛雜。奏引學者校定四部圖書。李世民令他領寫四部群書。

置讎校者20人，書手100人，校寫秘閣圖籍。數年之間，秘府圖籍，燦然具備。他改職之後，與虞世南、顏師古等碩學名儒續任秘書監之職。

明德慎罰，惟刑之恤是儒家思想，認為治理國家的根本在於德、禮、誠、信：一個明哲的君主，為了移風易俗，不能靠嚴刑峻法，而在於行仁由義；光憑法律來規範天下人的行為是辦不到的。

魏徵著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》總論。主編有《群書治要》。